[٧]
يُشترط في تحريم ربا الفضل بيع أصناف محددة بجنسها كما ورد في حديث عبادة بن الصّامت -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والْبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والْمِلْحُ بالمِلْحِ، مِثْلًا بمِثْلٍ، سَواءً بسَواءٍ، يَدًا بيَدٍ، فإذا اخْتَلَفَتْ هذِه الأصْنافُ، فَبِيعُوا كيفَ شِئْتُمْ، إذا كانَ يَدًا بيَدٍ) ، [٨] أمّا ربا الفضل فقد يكون من جنس المبيع متماثلًا أو مختلفًا عنه بشرط تأجيل أحد العوضين. [٩]
الحكمة من تحريم الربا
لتحريم الربا حِكَمٌ كثيرة أقرها أهل العلم، نستعرض بعضها فيما يأتي. سؤال فقهي : ما الحكمة من تحريم الربا ؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. الربا أكلٌ لأموال النّاس بالباطل
فحينما يتفاضل أحد العوضين من المبيع من غير عوض كان ذلك أكل لأموال النّاس بغير حقّ، وقد حرّمت الشريعة وذمّت فاعلها وبينت سوء عاقبته، فقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} ، [١٠] وقال النّبي -صلى الله عليه وسلم-: (حرمةُ مالِ الإنسانِ كحُرمةِ دمِهِ). [١١] [١٢]
الربا يعوّد الإنسان على الكسل والخمول
إن الربا يجعل الإنسان معتاداً على الكسل والخمول، ويجعله متقاعساً وتاركاً العمل والاشتغال بكسب الحلال، وهذا يخالف ما حثّ عليه الشرع من أهمية العمل وكسب الرزق مما أباح الله من الأعمال المشروعة، ليعُفّ المرء نفسه عن الطلب من النّاس والحاجة إلى سؤالهم، وهذا من شأنه أن يؤثّر على المجتمع بأكمله، إذ لا يمكن أن تنتظم الحياة ولا تنقضي حاجات أفراده إلا بأصحاب المهن والحرف والصناعات المختلفة.
- ص65 - كتاب الفقه الميسر - الحكمة في تحريم الربا - المكتبة الشاملة الحديثة
- الحكمة من تحريم الربا - YouTube
- سؤال فقهي : ما الحكمة من تحريم الربا ؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- تحاميل جينو دكتارين Gyno Daktarin لعلاج فطريات المهبل - بيت الطب
ص65 - كتاب الفقه الميسر - الحكمة في تحريم الربا - المكتبة الشاملة الحديثة
الربا لم يحرمه الإسلام فقط وإنما استنكره الكثير من المفكرين وكذلك اتفقت الكنائس على تحريمه، حتى أن لوثر كان من المتشددين جدًا في تحريمه ويعود ذلك إلى ما يترتب على التعامل بالربا من آثار سلبية سواء من الناحية النفسية أو الاجتماعية أو الاقتصادية، وربما بعد الثورة الفرنسية تغيرت نظرة المجتمعات الغربية أو الكنيسة للربا أو الفوائد إلا أن الدين الإسلامي لازال متمسكًا بتحريم الربا. تعريف الربا
لغويًا فإن كلمة ربا أي الزيادة والكثرة والارتفاع وبشكل مطلق فمثلًا نقول ربا المال ويعني ذلك زاد المال ونما، وقول تعالى " أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ" ( النحل / آية 92) وربا هنا تعني كثر وزاد عددها ، واصطلاحا فإن الربا قد عرف بأنه الحصول على زيادة في المال, اشياء مخصوصة دون مقابل أو دون وجه حق. رأي الأديان والشرائع الأخرى في الربا
لم يكن الإسلام فقط ما حرم الربا بل إن كافة الشرائع والديانات السابقة أجمعت على تحريمه، فنجد في اليهودية وفي العهد القديم مجموعة من النصوص التي توضح تحريم الربا بشكل واضح منها (إذا أقرضت مالاً لأحد أبناء شعبي فلا تقف منه موقف الدائن ، ولا تطلب منه ربحاً لمالك) وهناك أيضًا ( لا تقرض أخاك بربا ربا فضة أو ربا طعام أو ربا شيء مما يقرض بربا).
[٤]
ومن السنّة ما رُوي عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الدِّينَارُ بالدِّينَارِ، والدِّرْهَمُ بالدِّرْهَمِ، فَقُلتُ له: فإنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لا يقولُهُ، فَقالَ أبو سَعِيدٍ: سَأَلْتُهُ فَقُلتُ: سَمِعْتَهُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أوْ وجَدْتَهُ في كِتَابِ اللَّهِ؟ قالَ: كُلَّ ذلكَ لا أقُولُ، وأَنْتُمْ أعْلَمُ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنِّي ولَكِنْ أخْبَرَنِي أُسَامَةُ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لا رِبًا إلَّا في النَّسِيئَةِ). [٥]
وما رُوي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وزْنًا بوَزْنٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ وزْنًا بوَزْنٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ، فمَن زادَ أوِ اسْتَزادَ فَهو رِبًا). [٦]
الفرق بين ربا النسيئة وربا الفضل
ربا الفضل هو بيع الأموال الربوية بجنسها متفاضلة في أحد العوضين، أمّا ربا النسيئة فهو بيع الأموال الربوية بجنسها أو من غير جنسها متماثلة أو متفاضلة بشرط تأجيل الثمن إلى أجَل يزيد ثمن المبيع بزيادته، والربا بنوعيه محرّم شرعًا.
الحكمة من تحريم الربا - Youtube
[٦]. [٣]
وجاء أيضًا عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنَّه قال: "لَعَنَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- آكِلَ الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقالَ: هُمْ سَوَاءٌ" ، [٧] كما أنَّ علماء الأمة جميعهم أجمعوا على تحريم الرِّبا، حيث قال الماوردي: "حتَّى قيل: إنه لم يحلَّ في شريعة قطّ"، ودليلهم قول الله -تعالى- في سورة النساء: {وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ}. [٨] والله تعالى أعلم.
وهذا هو عدل الإسلام. فلم يتحيز إلى العمل ضد رأس المال ولا إلى رأس المال ضد العمل، لأنه يمثل عدل الله الذي لا ينحاز إلى فريق ضد فريق. ---------------
- من كتاب "فوائد البنوك هي الربا الحرام" لفضيلة الشيخ.
سؤال فقهي : ما الحكمة من تحريم الربا ؟ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
تعريف الربا عند الفقهاء الربا في اللغة: مطلق الزيادة يقال ربا الشئ يربو إذا زاد ومنه قوله تعالى: { فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت} أي علت وارتفعت. وفي اصطلاح الفقهاء: عرفه بعضهم بأنه الزيادة في أشياء مخصوصة، وعرفه بعضهم بأنه فضل مال بلا عوض في معارضة مال بمال، وعرفه بعضهم بأنه عقد على عوض مخصوص غير معلوم التماثل في معيار الشرع حال العقد أو مع تأخير في البدلين أو أحدهما. • أنه سبب العداوة بين الأفراد ويقضي على روح المودة والإخاء والبذل والعطاء. • ومن أسباب تحريم الربا لأنه يؤدي إلى زيادة الأموال في يد فئة من الناس وهم الأغنياء دون تعب أو جهد إذ أنهم يعتمدون على جهد وكد غيرهم، ومن ثم يعيشون في هذا المجتمع عالة على غيرهم دون إنتاج أو استثمار حقیقی. • أن الربا أحد الوسائل التي يعتمد عليها المستعمرون إذ يقومون بدفع أموالهم إلى بلادنا ثم يأخذون الفوائد الربوية عليها دون تعب أو جهد مما يؤدي إلى إرهاق المجتمع اقتصاديا وبذلك يسهل اختراقه وكسر شعبه. • ومن الحكمة المهمة التي من أجلها حُرم الربا أن الإسلام دائما ما يدعوا إلى التعاون والإيثار والتراحم بين الناس وتتجلى هذه الصور في أن يقدم المسلم ماله لأخيه لقضاء حاجته دون إنتظار مقابل.
وثالثها: قيل: السبب في تحريم عقد الربا، أنه يفضي إلى انقطاع المعروف بين الناس من القرض... ورابعها: هو أن الغالب أن المقرض يكون غنياً، والمستقرض يكون فقيراً، فالقول بتجويز عقد الربا تمكين للغني من أن يأخذ من الفقير الضعيف مالاً زائداً، وذلك غير جائز برحمة الرحيم. وخامسها: أن حرمة الربا قد ثبتت بالنص، ولا يجب أن يكون حكم جميع التكاليف معلومة للخلق، فوجب القطع بحرمة عقد الربا، وإن كنا لا نعلم الوجه فيه). التفسير الكبير للإمام الرازي (3/74) عند تفسير الآية رقم (275) من سورة البقرة. وانظر التحرير والتنوير لابن عاشور (3/85). وأما قولك: بأن بعض الذين يتعاطون الربا، وخاصة الصور البنكية منه، ويتعللون بأن أخذ القروض الربوية لا يضر أي طرف فيجاب عنه بأن هذا تعليل باطل، والضرر حاصل، والمفاسد ظاهرة من محق البركة، ومحاربة المرابي لله ورسوله، وتكدس الأموال في يد حفنة قليلة من الناس دون غيرهم، وأخذ أموال الناس بالباطل، إضافة إلى غضب الله وسخطه على المرابين، ويكفي أن نذكر بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "الربا ثلاثة وسبعون باباً أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه" رواه الحاكم وصححه. وبقوله صلى الله عليه وسلم: "درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية" رواه أحمد.
سعر كريم دكتارين للفطريات يصل سعر دكتارين كريم Daktarin Cream في مصر 10 جنيه مصري يصل سعر كريم دكتارين في السعودية 22 ريال سعودي فوائد كريم دكتارين للمنطقه الحساسه يقضي على الفطريات والإلتهابات الفطرية حول المناطق الحساسة ويكون استعماله من الخارج فقط حسب هذا المنتج.
تحاميل جينو دكتارين Gyno Daktarin لعلاج فطريات المهبل - بيت الطب
ينبغي تقسيم كل جرعة الى كميات أقل ووضعها في الفم بإستخدام إصبع نظيفة. راقب حالة المريض للتأكد من عدم تعرضه لأي حالة اختناق محتملة. كذلك بسبب خطر الإختناق يجب عدم وضع الجل على حلمة الثدي لدى المرأة المرضعة من أجل إعطائه للطفل الرضيع. جرعة دكتارين كريم الازرق وكيفية الإستخدام:
ملحوظة هامة: كمية ملعقة القياس المتوفرة مع الدواء تعادل مقدار 124 مجم في كل 5 مل. داء المبيضات الفموي البلعومي:
للرضع من 4 – 24 شهرا تكون الجرعة 1. 25 مل " 1/4 مقدار ملعقة القياس " من الجل. يوضع أربع مرات في اليوم بعد الوجبات. ينبغي تقسيم كل جرعة الى كميات أقل وينبغي وضع الجل على المناطق المصابة بإستخدام إصبع نظيف. ينبغي عدم إبتلاع الجل في الحال وانما محاولة إبقاؤه على المنطقة المصابة أكبر وقت ممكن. للبالغون والأطفال من سن عامين فما فوق تكون الجرعة 2. تحاميل جينو دكتارين Gyno Daktarin لعلاج فطريات المهبل - بيت الطب. 5 مل " 1/2 مقياس ملعقة القياس " من الجل. يوضع أربع مرت في اليوم بعد الوجبات. ينبغي عدم ابتلاع الجل في الحال ويجب الإحتفاظ به في الفم لأكبر فترة ممكنة. يبنغي متابعة العلاج لمدة اسبوع على الأقل بعد اختفاء الأعراض المرضية. بالنسبة لداء المبيضات الفموي ، فينبغي إزالة أية تركيبات صناعية للأسنان أثناء الليل ووضع الجيل عليها.
يملأ الأنبوب الموجود في العبوة من الكريم بمقدار الجرعة التي حددها الطبيب من الجرامات، ثم يتم الامساك بالأنبوب في اتجاه عمودي حتى لا يسقط منها الكريم. يكون على السيدة بعد ذلك أن تتخذ وضعيم سليمة بالوقوف مباعدةً بين ساقيها مع رفع أحد القدمين على كرسي أو على قاعدة المرحاض، أو يمكن أن تأخذ وضع النوم على الظهر مع ثني الركبتين والمباعدة بينهما بمقدار كافي. تقوم السيدة بإدخال فوهة الأنبوب إلى قناة المهبل باليد اليمنى مع شد حافته الخارجية باليد اليسرى للتوسعة مع الاسترخاء الكامل للجسم ثن تقوم بدفع الكريم من الأنبوب إلى داخل المهبل بواسطة المكبس المخصص لذلك. يجب أن تظل السيدة مستلقية على ظهرها لفترة لتسمح للجسم بامتصاص الكريم والاستفادة منه. يجب غسل الأنبوب الخاص بوضع الكريم جيدًا وتطهيره إذا كان سيستخدم لمرات قادمة، فإذا لم يكن تم التخلص منها. يفضل استخدام فوطة صحية بعد استخدام جينو دكاترين كريم أو أي كريمات مهبلية لمراعاة امتصاص ما سيتسرب من الكريم إلى خارج المهبل. وبهذا نكون وصلنا لنهاية مقال تجربتي مع جينو دكتارين كريم وطريقة استعماله، وقد تناولنا كل ما يخص الكريم من دواعي الاستخدام والجرعات وطريقة الاستعمال، وأسعار الكريم في الأسواق.