«بسم الله الرحمن الرحيم.. يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي.. صدق الله العظيم بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره ينعي ديوان صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة المغفور لها الشيخة نورة بنت سلطان بن صقر القاسمي والدة الشيخ فيصل بن خالد بن محمد القاسمي التي وافتها المنية صباح السبت 24 من جمادى الاخرة 1429 هـ الموافق 28 يونيو2008 ميلادية.. تغمد الله الفقيدة بواسع رحمته وأسكنها فسيح جناته وألهم اسرة القواسم الكرام الصبر والسلوان.. إنا لله وإنا إليه راجعون». ويتقبل نجلها الشيخ فيصل بن خالد بن محمد القاسمي التعازي بقصره بمنطقة الرملة ويتم تقبل التعازي للنساء بقصر المغفور لها في منطقة الرملة. وتقرر إعلان الحداد الرسمي في إمارة الشارقة وتنكيس الأعلام لمدة ثلاثة أيام اعتبارا من أمس. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
- مؤرخات نورة بنت سلطان
- جريدة الرياض | الأميرة نورة بنت بندر بن سلطان رعت معرض المرأة العصرية الخيري
- تفسير: وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 25
مؤرخات نورة بنت سلطان
وقد أدى سمو الشيخ عبدالله بن سالم بن سلطان القاسمي نائب حاكم الشارقة وسمو الشيخ عمار بن حميد النعيمي ولي عهد عجمان بعد عصر أمس صلاة الجنازة على جثمان المغفور لها بإذن الله تعالى الشيخة نورة بنت سلطان بن صقر القاسمي وذلك في مسجد الملك فيصل بمدينة الشارقة. وأدى الصلاة إلى جانب سموهما.. الشيخ فيصل والشيخ سلطان بن خالد بن محمد القاسمي أنجال الفقيدة. وبعد انتهاء شعائر صلاة الجنازة تم تشييع الجثمان إلى مقبرة «الجبيل» بمدينة الشارقة حيث ووري الثرى. وشارك في تشييع جثمان الفقيدة والصلاة عليها.. الشيخ محمد بن سعود القاسمي رئيس دائرة المالية والإدارية والشيخ خالد بن عبدالله بن سلطان القاسمي رئيس دائرة الموانئ البحرية والجمارك والشيخ سلطان بن احمد بن سلطان القاسمي رئيس هيئة الإنماء التجاري السياحي نائب رئيس مجلس النفط وعدد من الشيوخ وكبار المسؤولين وجمع غفير من المواطنين والمقيمين. وقد نعى ديوان صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة المغفور لها الشيخة نورة بنت سلطان بن صقر القاسمي والدة الشيخ فيصل بن خالد بن محمد القاسمي التي وافتها المنية صباح أمس. وفيما يلي نص البيان الصادر عن ديوان صاحب السمو حاكم الشارقة.
جريدة الرياض | الأميرة نورة بنت بندر بن سلطان رعت معرض المرأة العصرية الخيري
الاربعاء 23 جمادى الأولى 1432 هـ - 27 ابريل 2011م - العدد 15647
نيابة عن الأميرة هيفاء الفيصل
نيابة عن صاحبة السمو الملكي الأميرة/ هيفاء بنت فيصل بن عبدالعزيز آل سعود، دشنت صاحبة السمو الملكي الأميرة/ نورة بنت بندر بن سلطان بن عبدالعزيز آل سعود فعاليات معرض المرأة العصرية الخيري الذي تنظمه كلية البنات بجامعة الأمير سلطان في مقر الكلية بالتعاون مع جمعية زهرة لسرطان الثدي. ويستمر المعرض الذي يعود جزء من ريعه إلى الجمعية حتى اليوم "الأربعاء". حضر حفل الافتتاح كل من عميدة كلية البنات بجامعة الأمير سلطان الدكتورة فادية بنت سعود الصالح وسعادة وكيلة الشؤون الإدارية والمالية الدكتورة سارة بنت عبدالله المنقاش وسعادة وكيلة الشؤون الأكاديمية والبحث العلمي الدكتورة أمل بنت سلامة الشامان. بالإضافة إلى لفيف من الحضور من سيدات المجتمع والصحافة وضيوف المشتركات. ويضم المعرض مشاركات مختلفة تشمل كل ما يهم المرأة العصرية من أزياء واكسسوارات، ضيافة وهدايا، ديكور، مراكز صحة ولياقة، عناية وتجميل، تنسيق حفلات ومناسبات، بالإضافة إلى شركات تقدم خدمات وعروض خاصة. يذكر أنه شارك في معرض المرأة العصرية الخيري شركات منوعة مثل مركز المناهل الذي قدم الرعاية الذهبية، ومركز دور لسيدات الأعمال الذي قدم الرعاية الفضية.
ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 19 بتاريخ الثلاثاء أبريل 17, 2012 6:06 pm الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد
إذا كان الرزق مكتوب ومقسوم لماذا طلب الله منا السعي والعمل؟ وهزي اليك بجذع النخلة - YouTube
تفسير: وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا - Youtube
وجملة { فَكُلِي} وما بعدها فذلكة للجمل التي قبلها من قوله { قد جعل ربك تحتك سرياً ،} أي فأنت في بحبوحة عيش.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 25
فذلك حال عيسى ابن مريم قَوْلَ الْحَقِّ [مريم:34] لا كما قال اليهود لعنهم الله: إنه من سفاح، ولا كما قال النصارى لعنهم الله: إنه الله أو ابن الله أو ثالث ثلاثة، فكل ذلك كذب وفجور. فقوله تعالى: قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ [مريم:34] قول الحق: مفعول مطلق، أي: ذلك القول مما قاله الله وقرره وبينه، فعيسى نبي رسول من الخمسة أولي العزم، وذلك بيان ما كانوا يمترون فيه ويتشككون ويرتابون، وليسوا على يقين مما يزعمون ويرتابون. فعيسى الذي يتشككون في حقيقته وهويته وإنسانيته وعبوديته لله ليس إلا عبداً لله، ولد كما يولدون، وسيموت كما يموتون، ويبعث كما يبعثون، ذلك الحق الذي يزيل الريب والشك من أنفس هؤلاء وكل الأحزاب.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، قال: قال مجاهد ( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) قال: النخلة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن عيسى بن ميمون، عن مجاهد، في قوله ( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) قال: العجوة. حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن عمرو بن ميمون، أنه تلا هذه الآية: ( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا) قال: فقال عمرو: ما من شيء خير للنفساء من التمر والرطب ، وأدخلت الباء في قوله: ( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) كما يقال: زوجتك فلانة، وزوّجتك بفلانة; وكما قال تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ بمعنى: تنبت الدهن. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 25. وإنما تفعل العرب ذلك، لأن الأفعال تكنى عنها بالباء، فيقال إذا كنيت عن ضربت عمرا: فعلت به، وكذلك كلّ فعل، فلذلك تدخل الباء في الأفعال وتخرج، فيكون دخولها وخروجها بمعنى، فمعنى الكلام: وهزِّي إليك جذع النخلة ، وقد كان لو أن المفسرين كانوا فسروه وكذلك: وهزِّي إليك رطبًا بجذع النخلة، بمعنى: على جذع النخلة، وجها صحيحا، ولكن لست أحفظ عن أحد أنه فسره كذلك.