في Excel، يمكنك إنشاء ثلاثة أنواع من عوامل التصفية: حسب القيم أو حسب التنسيق أو المعايير. ولكن كل نوع من أنواع عوامل التصفية هذه حصري بشكل متبادل. على سبيل المثال، يمكنك التصفية حسب لون الخلية أو قائمة الأرقام، وليس حسب كليهما. يمكنك التصفية حسب الأيقونة أو حسب عامل التصفية المخصص، ولكن ليس حسب كليهما. تخفي عوامل التصفية بيانات دفينة. بهذه الطريقة، يمكنك التركيز على ما تريد رؤيته بالضبط. في المقابل، عند فرز البيانات، يتم إعادة ترتيب البيانات إلى ترتيب ما. لمزيد من المعلومات حول الفرز، راجع فرز قائمة بيانات. عند التصفية، يجب عليك التفكير في الإرشادات التالية:
يمكنك التصفية حسب أكثر من عمود واحد. يكون تنسيق النص من شريط - المصدر. عند تطبيق عامل تصفية على عمود، ستكون عوامل التصفية الوحيدة المتوفرة للأعمدة الأخرى القيم المرئية في النطاق المصفى الحالي. ملاحظة: عند استخدام بحث للبحث عن البيانات التي تمت تصفيتها، يتم البحث عن البيانات المعروضة فقط؛ لا يتم البحث في البيانات التي لم يتم عرضها. للبحث في كل البيانات، امسح كل عوامل التصفية. هل تحتاج إلى مزيد من المساعدة؟
يمكنك دائماً الاستفسار من أحد الخبراء في مجتمع Excel التقني أو الحصول على الدعم في مجتمع الإجابات.
كيفية نقل الصفحات وإعادة تنظيمها وإعادة ترتيبها في Microsoft Word | تقنيات ديزاد
اتبع نفس الخطوات لاستخدام لوحة المفاتيح أو الماوس لتحديد النص ، ولكن بدلاً من اختيار قص ، اختر نسخ. بعد ذلك ، بمجرد لصق هذا النص المُحدد في المكان الذي تُريده ، يُمكنك الرجوع إليه وحذفه من المكان الذي نسخته منه في الأصل. سيستغرق ذلك وقتًا أطول من عملية القص واللصق البسيطة. ومع ذلك ، قد تكون هذه الطريقة لكيفية تغيير الصفحات في Word أكثر أمانًا بالنسبة لك. كيفية تبديل الصفحات في Word باستخدام سجل الحافظة
هناك طريقة رائعة أخرى حول كيفية ترتيب الصفحات في Word وهي عبر أداة سجل الحافظة على Windows. حرك المؤشر إلى المكان في مستند Word الخاص بك أين تُريد الصفحة التي قمت بقصها (أو نسختها) للتو في Word. انقل الصفحات باستخدام اختصار لوحة المفاتيح Windows + V لفتح سجل الحافظة. ثم ، انقر فوق عنصر في نافذة المحفوظات للصقه ونقل الصفحات في Word. تعامل بعناية مع صفحات Word
يجب أن تكون قادرًا على ترتيب صفحات Word باستخدام إحدى هذه الطرق الثلاث. كيفية نقل الصفحات وإعادة تنظيمها وإعادة ترتيبها في Microsoft Word | تقنيات ديزاد. سيتمكن كل مستخدم لـ Microsoft Word من نقل الصفحة بشكل مختلف. يمكن أن تُساعدك هذه النصائح في إعادة تنظيم صفحات الكتيب الخاص بك ، أو المخطوطة التي أنشأتها ، أو حتى واجبك المنزلي فقط.
يكون تنسيق النص من شريط - المصدر
ويتم تسجيل تنسيقات المحتوى الخام إما في طرق معالجة الإشارة الثانوية مثل تنسيق حاوية البرنامج (أي صوت رقمي ، وفيديو رقمي) أو في تنسيق أولي. وقد يكون هذ التنسيق الأولي للمحتوى الخام مما يمكن ملاحظته مباشرة (مثل الصورة ، والصوت ، والحركة ، والرائحة ، والإحساس) أو بيانات مادية لا تتطلب وجود جهاز لعرضها، مثل إبرة الفونوغراف والغشاء أو مصباح البروجكتور والعدسة المكبرة. مراجع [ عدل]
يُمكنك إعادة ترتيب الصفحات عن طريق القص واللصق ، إذا كان عليك ذلك. إذا كنت تُفضل المناورة بهذه الطريقة باستخدام لوحة المفاتيح ، فإليك كيفية ترتيب الصفحات في Microsoft Word بهذا النمط. ضع المؤشر في بداية النص على الصفحة التي تُريد نقلها. استمر في الضغط على مفتاح Shift واضغط على مفتاح Page Down (Pg Dn). سيؤدي هذا إلى تحديد النصوص على الشاشة. إذا كنت بحاجة إلى تحديد المزيد ، فاستمر في الضغط على مفتاح Shift واضغط على Page Down مرة أخرى. يُمكنك القيام بذلك حتى تحصل على كل شيء. اضغط على Control (Ctrl) + X لقص النص الذي حددته. حرك المؤشر إلى المكان الذي تُريد نقل الصفحة إليه واضغط على Control (Ctrl) + V لتحريك الصفحة. Word يفعل كل الباقي من أجلك. كيفية تغيير ترتيب الصفحات في Word باستخدام القص واللصق على الماوس
ربما تكون محترفًا في استخدام الماوس وتُفضل استخدامه بدلاً من لوحة المفاتيح أثناء نقل الصفحات في Word. ستفعل الشيء نفسه لقص النص ولصقه ، ولكن بشكل مختلف قليلاً. كيفية تبديل ترتيب الصفحات في Word باستخدام الماوس:
استمر في الضغط على زر الماوس الأيسر أثناء السحب عبر كل النص الموجود على الصفحة ، ثم حرره.
28-06-2012
#1
عضو جديد
صيغــــــــة الأذان والإقامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, اللهم صلي على محمدوال محم الائمة والمهديون وسلم تسليما كثير
الى انصار اليماني عليه السلام
ارجوا منكم التفضل بذكر صيغة الاذان والاقامة لاقامة الصلوات الخمس ؟
وشكرا لكم
التعديل الأخير تم بواسطة اختياره هو; 01-07-2012 الساعة 11:48
29-06-2012
#2
رد: صيغــــــــة الأذان والإقامة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين, وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما الجواب:
قال الامام احمد الحسن ع في كتاب الشرائع ص44:
(( الثالث: في كيفية الأذان. ولا يؤذن إلا بعد دخول الوقت...
وفصول الأذان هي: التكبير أربع، والشهادة بالتوحيد ( أ شهد أن لا اله إلا الله)، ثم بالرسالة ( أ شهد أن محمداً رسول الله)، ثم بالولاية ( أ شهد أن علياً والأئمة من ولده حجج الله)، ثم بالهداية ( أ شهد أن المهدي والمهديين من ولده حجج الله)، ثم يقول: حي على الصلاة، ثم حي على الفلاح، ثم حي على خير العمل، والتكبير بعده، ثم التهليل، كل فصل مرتان. والإقامة فصولها مثنى مثنى، ويزاد فيها: قد قامت الصلاة مرتين، ويسقط من التهليل في آخرها مرة واحدة.
كتب هل هناك اتفاق بين العلماء في صيغة الأذان - مكتبة نور
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب أحكام الأذان والإقامة في دائرة اهتمام الباحثين والأساتذة المهتمين بالفروع الفقهية؛ حيث يقع كتاب أحكام الأذان والإقامة ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والفروع ذات الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآنية وغيرها من تخصصات الفروع الإسلامية. الفرق بين الاذان والاقامة - الجواب 24. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علم أصول الفقه
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: محمد ناصر الدين الألباني
حجم الملف: 1. 8 ميجابايت
2
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
محمد ناصر الدين الألباني
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
صفة الأذان والإقامة وحكمهما
الأذان في أذن المولود، إقامةالصلاة في أذن المولود، التكبير في أذن المولود، صيغة الأذان والإقامة للمولود، متى يكون الأذان والإقامة في أذن المولود، كل ذلك نوضحه لكم من خلال مقالنا اليوم عبر موقعنا موقع فكرة. الأذان والإقامة في أذن المولود:
عندما يأتي مولود جديد لأحدنا تكون الفرحة عارمة ولا توصف ويشعر الأبوان بسعادة بالغة عندما يرون ذريتهم أمام أعينهم، فالأم تظل تحمل الطفل في رحمها تسعة أشهر كلها مشقة وتعب، وبالرغم من ذلك فهي تنتظر بلهفة وشوق أن ترى مولودها أمام عينيها، وفي نفس التوقيت يظل الأب يعد الأيام يوماً تلو الآخر كي يرى مولوده بعينيه ويفرح به ويستأنس بوجوده، ومن العادات التي اعتدنا عليها الأذان في أذن المولود ولإقامة الصلاة أيضاً في أذنه، وهذا من جهة تدعيم الفطرة السوية لدى المولود، وبث شعائر الإسلام في نفسه، وتوجيه الإسلام إلى قلبه ليشعر به وينشأ تنشئة سليمة. حكم الأذان والإقامة في أذن المولود:
الأذان والإقامة من الشعائر الإسلامية التي يتميز بها المسلمون عن غيرهم، وهو تنبيه لمواقيت الصلوات المفروضة، ثم الشروع في الصلاة، ومن العادات المتعارف عليها التأذين في أذن المولود وإقامة الصلاة أيضاً، وحكم ذلك أنه سنة كان يفعلها النبي صلى لله عليه وسلم، ومن السنن المستحبة أيضاً.
الفرق بين الاذان والاقامة - الجواب 24
أذكار ما بين الأذان والإقامة:
ما بين الأذان والإقامة فالدعاء عندئذٍ مرغّب فيه ومستحب. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ". قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فَادْعُوا".
كتب How To Call To Prayer - مكتبة نور
في صفة الأذان وحكمه:
لعل صفة الأذان قد اتَّضحت من حديث ابن عبدربه المتقدِّم، ومع ذلك فللعلماء خلافٌ حول كيفية الأذان، يمكنُ حصره في أربعة فروع على التفصيل التالي:
الفرع الأول: في تربيع التبكير الأول:
اتضح لنا من حديث ابن عبدربه المتقدم، أن التكبير الأوَّل في الأذان يكون رباعيًّا، أما باقي الأذان، فيكون ثنائيًّا، باستثناءِ كلمة التوحيد في نهاية الأذان، فهي وتر، وبذلك يكون عددُ كلمات الأذان خمسَ عشرةَ كلمةً، وهو رأي جمهور الفقهاء، وخالف في ذلك المالكية، فقالوا بأن التكبير الأول يكون ثنائيًّا أيضًا، وبذلك يكون عددُ كلماته ثلاثَ عشرةَ كلمةً. واحتج الإمام مالك برواية ابن مُحَيْريز، قال: "كان الأذان الذي يُؤذِّن به أبو مَحْذورة: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله)) [1]. قال المالكية:
وتترجَّح رواية مذهبنا بعمل أهل المدينة، فإنها موضع إقامته - عليه الصلاة والسلام - حال استقرار أمره، وكمال شرفه، إلى حين انتقاله لرضوان ربه، والخلفاءُ بعده كذلك يسمعه الخاص والعام بالليل والنهار، برواية الخلف عن السلف روايةً متواترة، مخرجة له عن حيز الظن والتخمين إلى حيِّز العلم واليقين". وأما الجمهور، فيستندون إلى حديث ابن عبدربه المتقدِّم، وهذا كان بلالٌ يؤذِّن به مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دائمًا، سفرًا وحضرًا، وأقرَّه النبي - صلى الله عليه وسلم - على أذانه بعد أذان أبي مَحْذورة؛ لأن حديث أبي مَحْذورة كان بعد فتح مكَّة، وقد رجع النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد الفتح إلى المدينة، فأقر بلالاً على أذان عبدالله بن زيد.
ويجب العلم أنه في حالة صلى المسلم منفرد أو صلى في جماعة من غير إقامة فالصلاة صحيحة تماما؛ وذلك لأنه سواء الأذان أو الإقامة فهما من فروض الكفايات وهما خارجان عن صلب الصلاة، والصلاة من غيرهم سليمة. وخلال السطور القادمة يمكن عرض الفرق بين الاذان والاقامة فيما يخص الصيغة، وذلك على النحو التالي:
صيغة الأذان
هناك صيغى ثابته للأذان وهي "الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أنّ لا إله إلّا الله، أشهد أنّ لا إله إلّا الله، أشهد أنّ محمداً رسول الله، أشهد أنّ محمداً رسول الله، حيّ على الصلاة، حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، حيّ على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلّا الله"،وفي أذان الفجر يضاف: " الصلاة خيرٌ من النوم، الصلاة خيرٌ من النوم". صيغة الإقامة
ينبه المقيم للاستعداد للصلاة بالصيغة التالية "الله أكبر الله أكبر، أشهد أنّ لا إله إلّا الله، أشهد أنّ محمداً رسول الله، حيّ على الصلاة حيّ على الفلاح، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلّا الله". شروط الأذان
هناك عدد من الشروط للأذان يمكن عرضها على النحو التالي:
من أبرز شروط الأذان دخول وقت الصلاة، حيث أنه وضع للإعلام بالصلاة.
قالوا: فيحتمل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما أمره بذكر الشهادتين سرًّا؛ ليحصل له الإخلاص بهما؛ فإن الإخلاص في الإسرار بهما أبلغُ من قولهما إعلانًا للإعلام. الفرع الثالث: مشروعية التثويب:
والتثويب: هو قول المؤذِّن في صلاة الصبح بعد الحَيْعَلتينِ: الصلاة خيرٌ من النوم، مرَّتينِ، والتثويب مشروعٌ في صلاة الصبح دون غيرها. والأصل فيه ما رُوِي عن أبي مَحْذورة قال: قلتُ: يا رسول الله، علِّمني سنة الأذان، فعلَّمه، وقال: ((فإن كان صلاة الصبح، قلت: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله)) [4]. والعلة في مشروعية التثويب في الصبح دون غيره أنه وقتٌ ينام فيه عامَّة الناس، ويقومون إلى الصلاة عن نوم، فاختُصَّت بالتثويبِ؛ لاختصاصها بالحاجة إليه، ومع اتفاق الحنفية مع غيرهم على مشروعية التثويب في أذان الفجر استنادًا إلى حديث أبي محذورة، فقد خالفوا بقيَّة الفقهاءِ وقالوا باستحباب التثويب المُحدَث بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أن يقول المؤذن بين الأذان والإقامة: حي على الصلاة مرتين - حي على الفلاح مرتين، واستندوا إلى قول ابن مسعود - رضي الله عنه -: "ما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون سيئًا فهو عند الله سيِّئ.