23 - 8 - 2021
SMS ~
[
+] لاصرت جنبي أعرف ترى ماعلي ضيق
الضيق والله لاالتفت وفقدتك! مشاهدة أوسمتي
وظني فيك يارب جميل لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر... لشبكة همس الشوق فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة و إذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً (
من هنا) اسم العضوية حفظ
معلومات الدخول كلمة المرور
توقيع:
وظني فيك يارب جميل - شبكة همس الشوق
وظني فيك ياربي جميل.. فحقق يا إلهي حسن ظني صورة اليوم | وظني فيك ياربي جميل.. فحقق يا إلهي حسن ظني رمضان 2022 صورة اليوم من صلاة التراويح بمسجد الإمام الحسين بالقاهرة بجمهورية مصر العربية.
صورة اليوم | وظني فيك ياربي جميل .. فحقق يا إلهي حسن ظني - منصة فرندة Farandh
الزواج في نظر المؤمنين عبادة حقيقية، فهم يمتثلون أمر الله ويتقربون إليه به، قال الله تعالى: ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم) قال صلى الله عليه وسلم: ان من أشر الناس عند الله منزله يوم القيامة الرجل يفضى الى امرأته وتفضي اليه ثم ينشر سرها. رواه مسلم جاء في دراسة مسحية شملت أكثر من 12 ألف شخص: أن الرجال المتزوجين ترتفع دخولهم عن دخول العزاب بأكثر من الثُلث، نظراً لأنهم يعملون بجهد ومهنية أكثر.
ملحق #1 2015/01/27 آمين يا رب العالمين
ملحق #2 2015/01/27 ردودك يعجز الكلام عن وصف روعتها + صباح النقاء والصفاء.... والدعاء لرب الأرض والسماء
أن يهدينا للخير ويرزقنا بما يســــــــرنا ويرفع عنا البلاء وظنّي فيك يا ربّي جَميلٌ
وَعادتك الجَميلُ بغير ضَنِّ
وَها أَنا فيك قد أَحسنت ظنّاً
فحقِّق يا إلهي حُسنَ ظَنّي تناسب مواضيعك الرائعه:)
السؤال:
ما هو حكم تعدد الزوجات؟ هل هو أصل، أو رخصة؟ وما هي الضرورة التي تنطبق عليها هذه الرخصة إذا كانت رخصة؟
الجواب:
تعدد الزوجات قربة، وطاعة، وليست مجرد رخصة، تعدد الزوجات قربة، وطاعة، وعمل صالح في تكثير الأمة، وفي عفة الرجال، والنساء، وفيه القضاء على أسباب الفساد، والسفاح، قال الله -جل وعلا-: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ [النساء:3] فأمر به -جل وعلا- أمر بالنكاح مثنى، وثلاث، ورباع، ونبينا ﷺ تزوج تسعًا من النساء، مات عن تسع من النساء، وتزوج مع ذلك امرأتين سابقتين، وعنده جاريتين، عليه الصلاة والسلام. فالمقصود: أن تعدد النساء أمر مطلوب مع القدرة عليه، ومع العدالة في ذلك، فإذا كان قادرًا، وعادلًا؛ فمشروع له أن يعدد حتى يكثر الأمة، وحتى يكون أعف لفرجه، وأعف لبصره، وحتى يعف من النساء من يسر الله له إعفافها، وحتى يكثر بسبب ذلك النسل، والأمة. والنبي -عليه الصلاة والسلام- قال: تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة وفي لفظ: مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة فإكثار من يعبد الله في الأرض وهو يصلح في الأرض، ويقوم بالخلافة للرسل فيما دعوا إليه هذا خير عظيم، ونسأل الله أن يوفق المسلمين للهدى، والصلاح، والزوجات الصالحات، والأزواج الصالحين.
حكم تعدد الزوجات بدون سبب , ماذا لوتزوج الرجل واحدة اخرى على زوجته - احلام مراهقات
أكد الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، أن تعدد الزوجات بدون سبب ليس مشروعا، لأن تعدد الزوجات مشروط بعلة. حكم تعدد الزوجات بدون سبب .. دار الإفتاء تحسم الجدل نهائيًا| المفيد نيوز. وقال مفتي الجمهورية، في تصريح له، إن الله تعالى قال في كتابه العزيز ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾ وهنا لابد أن نفهم أن تعدد الزوجات ليس ممنوع شرعا ولكنه مباح بضوابط وليس على إطلاقه. وأشار إلى أن إباحة الشرع لتعدد الزوجات يهدف لحل المشكلات الإجتماعية التي قد تطرأ على بعض البيوت ، والأصل في الزواج أن يكون من امرأة واحدة يكتفي بها الرجل وليس الأصل في الزواج هو تعدد الزوجات كما يزعم المتشددون. وأكد مفتي الجمهورية، أن الرجل لو لجأ إلى التعدد بمبرر، فهو مسئول أمام الله في عدم التزامه بهذا العدل؛ وكذلك الميل القلبي لا يجوز أن يكون مؤثرًا في الحقوق والواجبات.
حكم تعدد الزوجات بدون سبب .. دار الإفتاء تحسم الجدل نهائيًا| المفيد نيوز
إشارة إلى وجوب اقتران العدل مع التعدد، حتى لا تُظلم النساء، وحتى لا يقعن في شباك الخسة والخداع لبعض الرجال إلا من رحم ربي. تمامًا مثل المشقة الناجمة عن القيام بالعبادات، فرغم أن هذه العبادات واجبة ونافعة، إلا أنه بها من المشقة ما لا ينفي من كونها واجبة، فبالتالي حتى لو كان تعدد الزوجات به من العواقب النفسية على المرأة فهذا لا ينفي من وجود منافع كثيرة من ورائه كما أشرنا سلفًا في الحكمة من تعدد الزوجات. حكم تعدد الزوجات - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما بالنسبة لما يسببه الزواج بأخرى من إيذاء نفسي وعصبي بالنسبة للزوجة الأولى، علاوةً على إشعال فتيل الغيرة التي لا تهدأ، الأمر الذي يسبب العداوة والبغضاء، فالزوج هنا على جهة الاستحسان والاستحباب عليه أن يتلطف ويتأنى ويراعي العشرة بالمعروف، فإما أن يقنعها بأمر زواجه لُطفًا وإما أن يترك الفكرة حفاظًا على مشاعرها فيؤجر على ذلك عظيم الأجر. مسألة تعدد الزوجات يكون فيها ظلم بيّن للمرأة إن كان في التعدد فوضى وعدم عدل، فالبعض يقرأ الآية دون فهمها كاملة، فيقرأ مثنى وثلاث ورباع، دون أن يستكمل وجوب اقتران العدل، لذا يجب على الرجل أن يتفكر في أمره قليلًا قبل أن يشرع بالزواج. يمكنك أيضًا الاضطلاع على: ما حكم الزوج الذي لا ينفق على زوجته العاملة؟
ما ينبغي على الرجل فعله
نجد الأئمة الفقهاء والسلف لصالح يتفقن على أن الأولى للرجل هو ألّا يزيد عن امرأة واحدة، فذلك أسلم له ولها، فهذا مستحبٌ رغم إباحة التعدد ليكون جديرًا بالذكر هنا أن الزوج إذا وجد حاجته للزواج مرةً أخرى بغير مخالفة لحدود الله، فليس عليه إثم إن فعل حتى يغض بصره وينل العفة وراحة النفس.
حكم تعدد الزوجات - إسلام ويب - مركز الفتوى
فإذا أشرنا إلى الحكمة البالغة من إباحة تعدد الزوجات نجدها تتجلى في عدة أمور:
بلوغ الرجل إلى الطمأنينة والعفة، إن كان مقتدرًا ولا يخاف على نفسه من الجور والميل لإحداهما عن الأخرى. فيه سترةً للنساء، فالأفضل لها أن تنعم بالذرية الصالحة في ظل راحة وسكينة مع رجل صالح عادل يتقي الله في أمرها. إن منع التعدد فيه ظلم للرجل والمرأة لأنه قد يدفع على الزنا، فعدد النساء يفوق عدد الرجال في شتى الأحوال، وبالتالي قصر الزواج على واحدة فقط يُعزز من المشكلة، لذا فإن التعدد يمنع تفاقم مشكلة العنوسة. نظرة الله للنساء نظرةً عادلة فحاشاه أن نظن بغير العدل في حكمه، لذا فهو اشترط العدل في التعدد إكرامًا لهن وحفظًا. قد تكون الزوجة عقيمة، وهنا لا مانع من أن يتزوج الرجل بأخرى حتى يُرزق بالولد، وهنا نشير أنه في حالة اختلاف الحالة بعقم الزوج لا الزوجة، أن الطلاق أيضًا أمرٌ مشروع، فإن أرادت فعلت، كما أن إباحة الزوج للتعدد تقي من فكرة طلاقها ليتزوج بأخرى لينجب منها. كما أن قدرة إنجاب الرجل تفوق مدة قدرة إنجاب المرأة، وهذه مشيئة الله في طبيعة خلقه، فيكون بذلك التعدد في الزوجات لإتاحة النسل. إن كانت الزوجة بها ما هو منفر في الخُلق أو في عدم مراعاة حقوق زوجها، فبدلًا من تطليقها وفاءً لها وإكرامًا لأهلها، يتزوج بأخرى حتى لا يشقى وتثار المشاكل بينهما.
حكمة الإسلام في إباحة تعدد الزوجات - إسلام ويب - مركز الفتوى
أيهما أفضل للمرأة: أن تنعم في ظل زوج معه زوجة أخرى، فتطمئن نفسها، ويهدأ بالها، وتجد من يرعاها، وترزق بسببه الأولاد، أو أن تقعد بلا زواج البتة؟. وأيهما أفضل للمجتمعات: أن يعدد بعض الرجال فيسلم المجتمع من تبعات العنوسة؟ أو ألا يعدد أحد، فتصطلي المجتمعات بنيران الفساد؟. وأيهما أفضل: أن يكون للرجل زوجتان أو ثلاث أو أربع؟ أو أن يكون له زوجة واحدة وعشر عشيقات، أو أكثر أو أقل؟. 4- أن التعدد ليس واجباً: فكثير من الأزواج المسلمين لا يعددون؛ فطالما أن المرأة تكفيه، أو أنه غير قادر على العدل فلا حاجة له في التعدد. 5- أن طبيعة المرأة تختلف عن طبيعة الرجل: وذلك من حيث استعدادها للمعاشرة؛ فهي غير مستعدة للمعاشرة في كل وقت، ففي الدورة الشهرية مانع قد يصل إلى عشرة أيام، أو أسبوعين كل شهر. وفي النفاس مانع-أيضاً-والغالب فيه أنه أربعون يوماً، والمعاشرة في هاتين الفترتين محظورة شرعاً، لما فيها من الأضرار التي لا تخفى. وفي حال الحمل قد يضعف استعداد المرأة في معاشرة الزوج، وهكذا. أما الرجل فاستعداده واحد طيلة الشهر، والعام؛ فبعض الرجال إذا منع من التعدد قد يؤول به الأمر إلى سلوك غير مشروع. 6- قد تكون الزوجة عقيماً لا تلد: فيُحْرَمُ الزوج من نعمة الولد، فبدلاً من تطليقها يبقي عليها ويتزوج بأخرى ولود.
ولفت خلال برنامجه على القناة الفضائية المصرية، إلى أن هذا المنظور في التعامل مع رخصة التعدد ليس بالجديد، فهو موجود في تراثنا وقرره علماؤنا، لكن أهيل التراب على هذا التراث، وساد فهم آخر أدى إلى هذه المآسي التي نعاني منها، والتي دفعت البعض لاتهام الإسلام بأنه هو الذي فتح باب التعدد، مع أن التعدد كان موجوداً في المجتمع العربي قبل الإسلام، وجاء الإسلام ليضع حدا لفوضى التعدد التي كانت سائدة، ويضع سقفا للتعدد، بعدما كان مطلقا. وحول لماذا لم يحرم الإسلام التعدد بشكل مطلق؟، قال إن هذا المنع كان سيوجد حرجا لدى البعض، فالتعدد في بعض الحالات هو حق طبيعي للرجل، فمثلاً إذا كانت الزوجة لا تنجب والزوج يريد أن تكون له ذرية، فمن حقه أن يتزوج بأخرى، فهذه غريزة وليس من حق أحد أن يقوله له: "عش هكذا بدون ذرية"، لكن عليه ألا يظلم زوجته الأولى، وأن يحرص على أن تنال نفس الاحترام الذي كانت تلقاه قبل أن يتزوج عليها، كما أن لهذه الزوجة أن تطلب الطلاق للضرر إذا لم تقبل العيش مع زوجة أخرى، ولا يجوز للزوج أن يحبسها. واستشهد شيخ الأزهر بما ذكره الإمام محمد عبده حول التعدد، من أن "إباحة تعدد الزوجات في الإسلام أمر مضيق فيه أشد التضييق كأنه ضرورة من الضرورات التي تٌباح لمحتاجها بشرط الثقة بإقامة العدل"، كما يضيف الإمام محمد عبده: "وإذا تأمل المتأمل، مع هذا التضييق، ما يترتب على بعض صور التعدد في هذا الزمان من المفاسد جزم بأنه لا يمكن لأحد أن يربي أمة فشي فيها فوضى التعدد، ولو شئت تفصيل الرزايا والمصائب المتولدة من فوضى تعدد الزوجات العاري من العدل؛ لأتيت بما تقشعر منه جلود المؤمنين فمنها السرقة والزنا والكذب".