رسائل عن الصداقة
الصّداقة هي ملح الحياة. الصداقة ودّ وإيمان. الصّداقة حلم وكيان يسكن الوجدان. الصّداقة هي عقل واحد في جسدين. الصّداقة نعمة من الله وعناية منه بنا. الصداقة لا توزن بميزان ولا تقدّر بأثمان. الصّداقة الوردة الوحيدة التي لا أشواك فيها. الصّداقة شجرة بذورها الوفاء وأغصانها الأمل وأوراقها السّعادة. الصّداقة مدينة مفتاحها الوفاء وسكّانها الأوفياء. الصّداقة بحر من بحور الحياة نركب قاربه ونخدّر أمواجه. الصداقة تبدأ عندما تشعر أنك صادق مع الآخر وبدون أقنعة. رسايل حكمه عن الصداقه. الصّداقة هي الوجه الآخر للحب ولكنّه الوجه الّذي لا يصدأ. ثمار الأرض تجنى كلّ موسم لكنّ الصّداقة تجنى كل لحظة. الصداقة وردة عبيرها الأمل، ورحيقها الوفاء ونسيمها الحب وذبولها الموت. الصداقة لا تغيب مثلما تغيب الشّمس، الصّداقة لا تذوب مثلما يذوب الثّلج، الصّداقة لا تموت إلّا إذا مات الحب. الصّداقة عصفور بلا أجنحة. كلّما صرنا أقبح في عيون الآخرين، سنكون أروع لبعضنا البعض، وهذا كان دائماً إيماني الراسخ عن الصداقة. الصّداقة كصحّة الإنسان لا تشعر بقيمتها النّادرة إلّا عندما تفقدها. الصّداقة كلمة تحمل معان عدّة أجملها التّضحية من أجل الآخر، والتحرّر من الانطوائيّة، والاندماج مع الآخر.
رسائل عن الصداقه الحقيقيه
انتقل إلى المحتوى
الرئيسية » رسائل » رسائل عن الصداقة مكتوبة
نستعرض في هذا المقال أجمل رسائل عن الصداقة الحقيقة، التي هي نعمة من الله سبحانه وتعالى. إن علاقة الصداقة من أجمل العلاقات في الحياة وهبة من الله سبحانه وتعالى، فمن يملك صديق حقيقي يمتلك كنز كبير يجب الحفاظ عليه. إذا كان لديك صديق فأنت تتمتع بوجود رفيق يرافقك ويساندك في كل خطوات حياتك، عندما تحزن يخفف عنك، وعندما يثقل قلبك لا تجد إلا قلبه يحمل عنك ومعك. الصديق الحقيقي معه نفضفض، ولا نشعر بالخجل ونكون أمامه كتاب مفتوح، وفي وجوده نشعر بالقوة والسند، كلما تعرضنا لموقف وأيام صعبة كان هو أول الناس بجانبنا، ولا تكتمل لحظاتنا السعيدة إلا بوجوده، وكلما خططنا للمستقبل كان هو موجود في كل زاوية فيه، هكذا هي الصداقة الحقيقة. رسائل عن الصداقة
في السطور التالية سوف نتحدث بعمق عن الصداقة، وما لهذه العلاقة الجميلة من أثر كبير على النفس وعلى حياتنا بشكل عام، وسوف نحاول أن نعبر عنها قدر الإمكان كالتالي:
الصداقة وجه جميل للحب لا يصدأ أبدًا. الصداقة مثل شجرة جميلة.. جذورها من الوفاء.. رسائل عن الصداقة القصيرة - موضوع. وأغصانها من الإخلاص. الصداقة.. هي وجود شخصين كأنهم شخص واحد. الصداقة تعني.. أن نكون دائمًا معًا يدًا بيد.. على الحلوة والمرة.. وفي السراء والضراء.
هل ستبقى صديقي إن لم أجب على رسائلك أو تجاهلتك لأنني كنت بمزاج سيء هل ستبقى حتى وإن لم أخبرك بما يحزنني. احب ان اكون صديق حميما لكل من يعرفني اريد ان اكون الدراع الايمن لكل صديق يعرفني كم احبك يا صديقي "الاسم" فبقربك ووصلك تحلو الحياة. سألون لك عالمك وأشاركك موسيقاي المفضلة سأسرقك من ساعات عملك المنهكة بقصيدة نثرت عليها الحب سأكون قبلتك وستكون زاهدا في محرابي سأقاطعك في منتصف الحديث وأخبرك بأني أحبك بعيوني لتتلعثم ونعيد الكرة ستخبرني أنك تحبني لأحتضن يدك وأخبرك بأنك صديقي. عن ألف شخص عن ألف معنى عن ألف حب تغنيني عن كل شي صديقي الأحب إلى قلبي احبك. كفاك حزنا يا صديقي فلم يعد لي تحملا أن اراك هكذا وانا متكتف اليدين كفاك فانك لا تعلم كيف أحبك. رسائل عن الصديقات - موضوع. أحبك البارح وأحبك للأبد وأحبك بقصدي وفي عفويتي وأحبك الميعاد وأحبك وعد والجالس على طرف حريتي فيك الثلاث اللي ماهي بأية أحد حبيبي صديقي خويي. لأنك صديقي القريب جدا إلى قلبي أنا أحبك. أحبك فى الله الذي أحببتني فيه دام وصالك يا صديقى طول العمر لعل اللقا قريب. يا صديقي إن سبقتك للطين الذي خلقت منه خبئ سري وامسح زلاتي من قلبك وتذكر إني أحبك وحدث الله عني وتذكرني في دعائك.
وكيع بن الجراح
اسم المصنف
أبو سفيان وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن سفيان بن الحارث بن عمرو ابن عبيد بن رؤاس الرؤاسي
تاريخ الوفاة
197
ترجمة المصنف
وكيع بن الجراح (129 - 197 هـ = 746 - 812 م) أبو سفيان وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن سفيان بن الحارث بن عمرو ابن عبيد بن رؤاس الرؤاسي: حافظ للحديث، ثبت، كان محدث العراق في عصره. ولد بالكوفة، وأبوه ناظر على بيت المال فيها. وتفقه وحفظ الحديث، واشتهر. وأراد الرشيد أن يوليه قضاء الكوفة، فامتنع ورعا. وكان يصوم الدهر. وكيع بن الجراح - مكتبة نور. له كتب، منها «تفسير القرآن» و «السنن» و «المعرفة والتاريخ» و «الزهد - خ» [ثم طُبع] في الظاهرية، ذكره عبيد. قال الامام ابن حنبل: ما رأيت أحد أوعى منه ولا أحفظ، وكيع إمام المسلمين. وقال ابن المديني: كان وكيع يلحن ولو حدثت بألفاظه لكانت عجبا. وأحصى له البلخي هنات، منها أنه وهم في «سوار بن داود» فسماه «داود بن سوار» وأن أبا نعيم قال: خالفني وكيع في حديث سفيان، في نحو من عشرين، فرجع في عامتها إلى حفظي. توفي بفيد راجعا من الحج. والرؤاسي نسبة إلى رؤاس وهو بطن من قيس عيلان نقلا عن: الأعلام للزركلي
كتب المصنف بالموقع
الزهد لوكيع
نسخة وكيع عن الأعمش
اذهب للقسم:
وكيع بن الجراح - مكتبة نور
أقرأ التالي منذ 7 ساعات أذكار صلاة الوتر منذ 7 ساعات أدعية التوفيق والنجاح منذ 9 ساعات حديث في تحريم التباغض والتناجش والظلم بين المسلمين منذ 9 ساعات حديث في الوصية بالجار منذ يوم واحد حديث في ثواب المؤمن في المصيبة منذ يوم واحد حديث في النّهي عن اشهار السلاح بوجه المسلم منذ 3 أيام حديث في فضل عيادة المريض منذ 3 أيام حديث في فضل صلة الرحم منذ 3 أيام حديث في تحريم اللعن منذ 4 أيام قصة دينية للأطفال عن تقدير المعروف
التفسير: يعد الإمام وكيع من كبار المفسرين ممن له تفسير جليل، قال إبراهيم الحربي لما قرأ وكيع التفسير، قال للناس خذوه، فليس فيه عن الكلبي ولا ورقاء شيء. ومنه نقول في تفسير ابن كثير، وذكره الحافظ ابن حجر في المعجم المفهرس. والداودي في طبقات المفسرين، كما ذكره إسماعيل باشا في هدية العارفين، وطاش كبرى زاده في مفتاح السعادة. وقد وصل الكتاب إلى الحافظ ابن حجر برواية محمد بن إسماعيل النسائي عن وكيع، وهكذا ذكره الداودي. المعرفة والتاريخ: ذكره إسماعيل باشا في هدية العارفين. كتاب فضائل الصحابة: قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: قد صنف كتاب فضائل الصحابة، سمعناه، قدم فيه باب مناقب علي على مناقب عثمان رضي الله عنهما. كتاب الهبة: قال محمد بن أبي حاتم وراق البخاري: عمل (أي البخاري) كتابا في الهبة فيه نحو خمسمائة حديث، وقال: وليس في كتاب وكيع في الهبة إلا حديثان مسندان أو ثلاثة، وفي كتاب ابن المبارك خمسة أو نحوها. كتاب الأشربة: ذكره ابن معين في تاريخه. نسخة وكيع عن الأعمش: ذكره ابن عبد الهادي في فهرسته والحافظ بن حجر في المعجم المفهرس. كتاب الزهد: توجد منه نسخة فريدة خطية بمكتبة الظاهرية بدمشق، والكتاب قد صدر في دار الصميعي.