قال -صلى الله عليه وسلم-: (أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ... ) ، "أخرجه مسلم" كما أنّه حثنا رسول الله على إسباغ الوضوء في قوله قال لقيط بن صبرة: (قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أَخْبِرْني عن الوُضوءِ؟ قال: "أَسبِغِ الوُضوءَ، وخَلِّلْ بين الأصابِعِ، وبالِغْ في الاستِنْشاقِ، إلَّا أنْ تكونَ صائِمًا). "أخرجه أبو داوود، صحيح"
- شرائط الوضوء
- الترتيب في الوضوء - المبحث الخامس - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- حكم الترتيب في الوضوء: دراسة فقهة مقارنة (PDF)
- سورة البقرة ياسر الدوسرى
- سوره البقره ياسر الدسوري
- سوره البقره ياسر الدوسري
شرائط الوضوء
واحتج الأصحاب من السنة بالأحاديث الصحيحة المستفيضة عن جماعات من الصحابة في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وكلهم وصفوه مرتبا مع كثرتهم وكثرة المواطن التي رأوه فيها وكثرة اختلافهم في صفاته في مرة ومرتين وثلاث وغير ذلك ، ولم يثبت فيه مع اختلاف أنواعه صفة غير مرتبة وفعله صلى الله عليه وسلم بيان للوضوء المأمور به. ولو جاز ترك الترتيب لتركه في بعض الأحوال لبيان الجواز كما ترك التكرار في أوقات. واحتجوا بحديث فيه ذكر الترتيب صريحا بحرف ثم لكنه ضعيف غير معروف واحتجوا من القياس بما ذكره المصنف رحمه الله: عبادة تشتمل على أفعال متغايرة إلخ ولأنه عبادة تشتمل على أفعال يبطلها الحدث فوجب ترتيبها كالصلاة ، وفيه احتراز من الغسل فإن قالوا: الوضوء ليس عبادة فقد سبق تقرير كونه عبادة في أول باب نية الوضوء. حكم الترتيب في الوضوء. وأما الجواب عن احتجاجهم بالآية فهو أنها دليل لنا كما سبق. وعن حديث ابن عباس رضي الله عنهما أنه ضعيف لا يعرف ، وعن قياسهم على غسل الجنابة أن جميع بدن الجنب شيء واحد فلم يجب ترتيبه كالوجه بخلاف أعضاء الوضوء فإنها متغايرة متفاصلة. والدليل على أن بدن الجنب شيء واحد أنه لو جرى الماء من موضع منه إلى غيره أجزأه كالعضو الواحد في الوضوء ، بخلاف الوضوء فإنه لو انتقل من الوجه إلى اليد لم يجزئه.
الترتيب في الوضوء - المبحث الخامس - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
السؤال: تقول أختنا في قضية أخرى: توضأت وقدمت عضواً على عضو، أي: قدمت غسل اليدين ثم الوجه وذلك دون علم بصحة ذلك أو عدم صحته، فما حكم وضوئي؟ جزاكم الله خيراً.
حكم الترتيب في الوضوء: دراسة فقهة مقارنة (Pdf)
وعليه؛ فمن باب الورع والاحتياط في الدين والخروج من خلاف أهل العلم إعادة جميع الصلوات في تلك المدة التي كنت تقتصرين فيها على الوضوء الذي ذكرت، وعليك الاحتياط في ذلك حيث تواصلين القضاء حتى يغلب على ظنك براءة الذمة. وقد قال صلى الله عليه وسلم: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. رواه الترمذي والنسائي وغيرهما من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه. حكم الترتيب في الوضوء عند المالكية. ثم ننصحك بالتفقه في أمور دينك خصوصا ما يتعلق بفروض العين كأركان الإسلام الخمس، فقد قال صلى الله عليه وسلم: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. متفق عليه. وللتعرف على صفة الوضوء الكاملة نحيلك إلى الفتوى رقم: 7503. والله أعلم.
المطلب الأوَّل: تعريفُ التَّرتيبِ: المراد بالتَّرتيب: أن يأتي بالطَّهارةِ عُضوًا بعد عُضوٍ، كما أمَر الله تعالى، بأنْ يَغسِلَ الوَجهَ، ثمَّ اليَدينِ إلى المِرفَقينِ، ثم يَمسَح رأسه، ثم يَغسِل الرِّجلين ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/189)، ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/141). المطلب الثَّاني: حُكمُ التَّرتيب: التَّرتيبُ في الوضوءِ فرضٌ من فُروضِه، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (1/443)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/54). والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/138)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/104). الترتيب في الوضوء - المبحث الخامس - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ، وقولٌ للمالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (1/264)، ((الذخيرة)) للقرافي (1/278). ، واختيارُ ابنِ حَزم قال ابن حزم: (ومَن نكَّسَ وضوءَه، أو قدَّم عضوًا على المذكورِ قبْلَه في القرآنِ عَمدًا أو نسيانًا، لم تُجزِه الصَّلاةُ أصلًا، وفرضٌ عليه أن يبدأَ بِوَجهِه، ثم ذِراعَيه، ثم رأسَه، ثم رِجلَيه... ) ((المحلى)) (2/66). ، وابنِ باز قال ابن باز: (فروضُ الوضوء، وهي سِتَّة: غَسلُ الوجه- ومنه المضمضةُ والاستنشاق، وغَسْلُ اليدينِ مَع المِرفَقين، ومسحُ جميعِ الرَّأسِ- ومنه الأُذنان، وغَسلُ الرِّجلينِ مع الكَعبين، والتَّرتيبُ، والموالاة).
سورة البقرة
تقييم المادة:
ياسر سلامة
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 40878
التنزيل: 30698
الرسائل: 26
المقيميّن: 27
في خزائن: 59
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
محمد حسن
بارك الله فيك وجزاك كل خير
محمد زهير
جزيت عنا الخير كله ياشيخنا الرائع
صوت أكثر من رائع
صوت من الجنه
ali
الحمد الله رب العالمين له الحمد واشكر الحمد اللله الذي خلقنا على دين الحق وشكرا
achour
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا إنشاء الله وفقكم الله في مايحب ويرضى
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
سورة البقرة ياسر الدوسرى
تطبيق سورة البقرة كاملة بصوت ياسر الدوسري قراءة وسماع بدون نت هو تطبيق صوتي ومكتوب نقدم فيه هذه السورة مع امكانية حفظ السورة نشكركم جزيلا اعزائنا الكرام لتحميل واستعمال تطبيق سورة البقرة كاملة ونتمنى صادقين ان يبارك لنا الله في هذا العمل, ونتمنى ان تقوموا بتقييمنا نجوووم من فضلكم لبعض من التشجيع.
سوره البقره ياسر الدسوري
سوره البقره /بصوت ياسر الدوسري - YouTube
سوره البقره ياسر الدوسري
الشيخ/ إيهاب الشريف
749
٢٩ أبريل ٢٠١٧
157- الآيتان (273- 274) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
731
٢٠ أبريل ٢٠١٧
156- الآية (272) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
999
١٩ أبريل ٢٠١٧
155- الآية (271) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
724
١٨ أبريل ٢٠١٧
154- الآيتان (269- 270) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
744
١٧ أبريل ٢٠١٧
153- الآيتان (267- 268) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
741
١٦ أبريل ٢٠١٧
152- الآيات (264- 266) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
687
١٥ أبريل ٢٠١٧
151- الآيات (261- 263) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
1015
١٣ أبريل ٢٠١٧
150- الآية (260) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
1220
١٢ أبريل ٢٠١٧
149- الآية (259) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
569
١١ أبريل ٢٠١٧
148- الآية (258) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
667
١٠ أبريل ٢٠١٧
147- الآية (257) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
735
٠٩ أبريل ٢٠١٧
146- الآية (256) (سورة البقرة- تفسير السعدي).
د/ ياسر برهامي
050- الآيات (49-51) (سورة الأعراف- ابن جرير). د/ ياسر برهامي
049- الآيات (47-49) (سورة الأعراف- ابن كثير). د/ ياسر برهامي
018- الآيات (75- 82) (سورة البقرة- عمدة التفسير). الشيخ/ سعيد محمود
019- من سورة الواقعة (مقرأة رمضان). الشيخ/ عصام حسنين
تفسير السعدي
002- سورة البقرة
الترتيب حسب:
الأحدث
ابجدي
الأكثر قراءة
165- آية الدين (5) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
656
٠٧ يونيو ٢٠١٨
166- الآيات (284- 286) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
668
164- آية الدين (4) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
589
٠٥ يونيو ٢٠١٨
163- آية الدين (3) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
679
٠٤ يونيو ٢٠١٨
162- آية الدين (2) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
609
٠٣ يونيو ٢٠١٨
161- آية الدين (1) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
547
٠٢ يونيو ٢٠١٨
160- الآيتان (282- 283) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
606
٠٢ مايو ٢٠١٧
159- الآيات (278- 281) (سورة البقرة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف
686
٣٠ أبريل ٢٠١٧
158- الآيات (275- 277) (سورة البقرة- تفسير السعدي).