محمد عبد الباري Mohamed Abdelbari محمد عبدالباري وُلِدَ 12 يناير 1985 مدينة المناقل الجنسية السودانese التعليم ماجستير اللغة العربية وآدابها ، الجامعة الأردنية ، الأردن ، 2016 المهنة الشاعر
محمد عبد الباري محمد عبد الله عبد الباري ( 12 يناير 1985) ، شاعر سوداني ، مختص بمجالات الفلسفة والفكر على وجه التحديد، يعتبر في طليعة الموجة الراهنة من مجددي القصيدة العربيّة، تتقاطع في أعماله الأبعاد الصوفيّة والفلسفيّة والسياسيّة والذاتيّة وتشيع فيها نزعة حداثيّة - تراثيّة مركبة تنتمي لفضاءات التأمل والاستبطان والحدس ، حقّق انتشاراً واسعاً، ونال العديد من الاعترافات العربية. [1]
فهرست
1 الولادة والنشأة
2 التعليم
3 التأثير
4 الأعمال الشعرية
5 الجوائز والتقدير
6 أبرز قصائده
7 الأمسيات الشعرية
8 اللقاءات التلفزيونية والإذاعية
9 المقابلات الصحفية
10 مقالات منشورة عن الشاعر
11 المصادر
12 وصلات خارجية........................................................................................................................................................................ الولادة والنشأة
ولد يوم السبت 12 يناير من عام 1985 في مدينة ( المناقل) بولاية الجزيرة ثاني كبرى ولايات السودان من حيث كثافة السكان.
الشيخ عبد الباري محمد
عدي الحربش
محمد عبد الباري خاتمة لفاتحة الطريق - رائد الحواري
ديوان الأهلة - عويد السبيعي
محمد عبد الباري وعودة الشاعر الأولى - خالد عمر
المثاقفة الشعرية في «كأنك لم» للشاعر السوداني محمد عبد الباري - د. سعيد البازعي
النبوءة المسافرة في نهر الرؤى والحدْس قراءة في شعر محمد عبد الباري - د. سامي العجلان «الجزء الأول 1» ، «الجزء الأول 2»
مرثية النار الأولى - سعد بن سعيد الرفاعي
نكهةُ المجاز في «مرثيَّة النار الأولى» - جاسم الصحيح
الرؤية الحدسية في نصّ (مَا لَمْ تَقُلْهُ زَرْقَاءُ اليَمَامَةِ). التناص سبيلًا لاستقراء المستقبل. - مشاعل عمر بن جحلان
محمد عبد الباري وعمودية الشعر- شتيوي الغيثي........................................................................................................................................................................
المصادر
^ محمد عبدالباري - القصيدة كوم Archived 14 April 2018 [Date mismatch] at the Wayback Machine. [ وصلة مكسورة]
^ "محمد عبدالباري يناقش شعر الفلاسفة العرب". ^ "محمد عبد الباري". ^ "تدشين ديوان الأهلة". ^ "(لم يعد أزرقاً) ديوانٌ جديدٌ لمحمد عبد الباري".
محمد عبد الباري ويكيبيديا
محمد عبد الباري
( بالبنغالية: মুহাম্মাদ আব্দুল বারি)
معلومات شخصية
الميلاد
2 أكتوبر 1953 (69 سنة)
مواطنة
بنغلاديش باكستان
الحياة العملية
المدرسة الأم
الجامعة المفتوحة [لغات أخرى] كلية كينغز لندن كلية رويال هولواي، جامعة لندن
المهنة
فيزيائي ، وكاتب
اللغة الأم
البنغالية
اللغات
الإنجليزية
الجوائز
عضو رتبة الإمبراطورية البريطانية [لغات أخرى] زمالة الجمعية العلمية للفنون [لغات أخرى]
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
محمد عبد الباري ( بالإنجليزية: Muhammad Abdul Bari) هو فيزيائي وكاتب بنغلاديشي وباكستاني ، ولد في 2 أكتوبر 1953 في Tangail [لغات أخرى] في بنغلاديش. [1] [2] [3]
مراجع [ عدل]
^ "The Good List 2006" ، The Independent ، London، 22 سبتمبر 2011، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2019. ^ "Profile: Dr. Muhammad Abdul Bari" ، BBC News ، 05 يونيو 2006، مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2009 ، اطلع عليه بتاريخ 06 ديسمبر 2008. ^ "London Gazette – Supplement 56797" ، 31 ديسمبر 2002، ص. 13، مؤرشف من الأصل (PDF) في 30 أكتوبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 06 ديسمبر 2008. ضبط استنادي
WorldCat
ISNI: 0000 0000 3953 8300
LCCN: nb2003083563
VIAF: 75828247
بوابة بنغلاديش
بوابة باكستان
بوابة أعلام
هذه بذرة مقالة عن كاتب بنغلاديشي بحاجة للتوسيع.
محمد عبد الباري محمد الشربيني
الملاحق
ثقافة
المثاقفة الشعرية في «كأنك لم» للشاعر السوداني محمد عبد الباري
البحث عما لم يقله النص المعلن
الأربعاء - 5 جمادى الأولى 1438 هـ - 01 فبراير 2017 مـ
محمد عبد الباري - غلاف المجموعة
استمعت، أو بالأحرى شاهدت، الشاعر السوداني الشاب محمد عبد الباري لأول مرة قبل عامين أو ثلاثة على «يوتيوب» يلقي قصيدة في منتدى خاص بالقاهرة، وأذكر دهشتي الأولى التي ما لبثت أن توارت قليلاً نتيجة لعدم الاستماع إليه أو قراءة شيء آخر له. كان ذلك حتى لقيته في الرياض وتحدثت إليه وأهداني مجموعتين له أحسبهما كل ما أصدر حتى الآن. ولم تلبث دهشتي الأولى أن عادت بعد قراءة إحدى المجموعتين بتحريض جميل من موسوعة الشعر العربي (موقع «أدب» على الإنترنت) لتقديم قراءة حول عبد الباري في أمسية شعرية بنادي جدة الأدبي. أقول عادت دهشتي والحق أنها لم تعد بل كبرت كثيرًا ولعلها تعمقت أيضًا، فكانت منها قراءة لمجموعته «كأنك لم» أعرضها هنا. كان أول ما استرعى انتباهي في هذه المجموعة عدد من السمات الشكلية والموضوعية التي تتمحور حول ما يمكن أن نسميه «شعرية مثقفة» أو «مثاقفة شعرية»، وهما عبارتان أحاول من خلالهما اختزال توجهات القصائد نحو التعالق مع نصوص لشعراء وكتاب مختلفين في عملية تناص ليست متعمدة فحسب وإنما معلنة أيضًا.
عبد الباري عطوان محمد حسنين هيكل
^. Unknown parameter |عنوان= ignored ( help); Missing or empty |title= ( help)
^ "الأمير خالد الفيصل يشهد إعلان أسماء الفائزين بجائزة الأمير عبدالله الفيصل العالمية للشعر العربي". ^ "نائب الرئيس السودانى يكرم الأحد الفائزين فى ختام فعاليات جائزة (أفرابيا)". ^ "الفائز بجائزة السنوسي لـ«عكاظ» قبل تكريمه: البقاء في الضوء طويلًا يؤذي القصيدة". ^ "تكريم الفائزين بجائزة الشارقة للإبداع العربي". ^ "الشاعر السوداني محمد عبدالباري "ضيف خوابي الكلام" على تلفزيون لبنان". ^ "«ريحة البن»: برنامج شعري يزاحم مسلسلات رمضان". وصلات خارجية
Arabic poetry: 10 writers, classic and modern, you need to read (Middle East Eye)
The poet profile in Tyre International Festival (2018)
The poet profile in Adab website (in Arabic)
The poet page in website (in Arabic)
Chinese university students read the poetry of Mohamed Abdelbari
Interview in Al-Hayat Newspaper (in Arabic)
Interview in Alaraby
من دون حرية ليست لنا أسماء ' ميلتون أكوردا راهنتُ قالَ لي الرهانُ: ستربحُ فلمحتُ في الأنواءِ ما لا يُلمحُ سفرٌ وجوديٌ، و(موسى) طاعنٌ في البحرِ و(الخضرُ) البعيدُ يلوّحُ سفرٌ شفاهيٌ، تقولُ نبوءةٌ (للنفرّي): إذا كتبتَ ستشطحُ سفرٌ ولا معنى، فكيفَ تدفقتْ هذي الشروحُ وأنتِ ما لا يُشرحُ ؟! ضاقت بكِ اللغةُ القديمةُ مثلما بالمسرحيةِ قد يضيقُ المسرحُ عيناكِ... ما أرجوحتان ِ على المدى قالتْ لكل المتعبينَ: تأرجحوا ؟! المطلقُ الممتدُ في حُزنيهما من كلِ أعراسِ الفصاحةِ أفصحُ تختارُني الأبوابُ كي أخلو بها والبابُ بعد البابِ باسمكِ يُفتحُ لم اسأل الكُهانَ عنكِ منحتُهم ظلي ورحتُ إلى القداسةِ أسبحُ ودخلتُ للثمر الحرامِ ألمُه والسادنُ الأعمى ورائيَ ينبحُ بايعتُ فيكِ فكيفَ لا يجري دمي ؟! وسكرتُ منكِ فكيف لا أترنحُ ؟! أنا آخرُ الشهداءِ جئتُكِ قطرةً من بعدها هذا الإناءُ سينضحُ مطرُ القرابين استدارَ وقد جرى بدمِ الملائكةِ الصغارِ المذبحُ صعدَ الحواريونَ خلفَ مسيحِهم ورنوا إليكِ من السماء ولوّحوا وتفتحوا في ضوءِ آخر نجمةٍ في العشقِ ما يكفي لكي يتفتحوا جُرحوا فقلتُ: إليّ قالوا: لا تخف. لن يكبرَ العشاقُ حتى يُجرحوا!
معتز شاهين
31
12
65, 852
الثقة في الله - الطير الأبابيل
"فَطُوبَى لِلَّتِي آمَنَتْ أَنْ يَتِمَّ مَا قِيلَ لَهَا مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ" (لوقا 1: 45). كان إِيلِيَّا، طوال فترة اختبائه، ينظُر إلى تدبير الله الأمين، وليس إلى ظروفه، وكان إيمانه متأصِّلًا في ثقته في وعود الله. كثيرًا ما نُركِّز على مشاكلنا أكثر من التركيز على الله الذي يُخلِّصنا منها. عندما نواجه عقبات كبيرة، هل ننسى أن الله هو مُدَبِّر احتياجاتنا العظيم؟ وعندما تَقِل مواردنا، هل ننسى الأوقات التي دبَّر الله فيها احتياجاتنا في الماضي؟ وعندما نتعثَّر، لماذا ننسى أن الله موجود دائمًا ليرفَعَنَا؟
كثيرون منَّا على استعداد للمخاطرة في الصفقات التجارية أو في ممارسة الرياضات الخَطِرة، لكن قليلون هم المُستعدُّون للمخاطرة الروحيَّة. قِلَّة منا على استعداد لوضع ثقتهم الكاملة في وعود الله بدلاً من خططهم. يريد الله أن يرى إيمانًا ثابتًا وثقة كاملة به. شاهد دونا الحسين تتألق ليلة زفافها بإطلالة أنيقة. بغض النظر عن ظروفنا، سوف يستخدمنا الله إذا أردنا أن نتبعه ونخطو خطوات في الإيمان. عندما نُدرك أننا لسنا شيئًا وأن الله هو كل شيء، يبدأ الله في العمل من خلالنا. نحن صغار، لكن الله يستطيع أن يفعل الكثير من خلالنا. صلاة: سامحني يا رَبُّ لأنني لم أضع ثقتي الكاملة في وعودك.
الثقة في أوقات الضيق هشة، فرفقا بالقوارير | أقلام
{وزلزلوا} خوفوا من الأعداء زلزالا شديداً، وامتحنوا امتحاناً عظيماً، كما جاء في الحديث الصحيح عن خباب بن الأرت قال: قلنا: يا رسول الله ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو الله لنا؟ فقال: "إن من كان قبلكم كان أحدهم يوضع الميشار على مفرق رأسه، فيخلص إلى قدميه لا يصرفه ذلك عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد مابين لحمه وعظمه، لا يصرفه ذلك عن دينه" ثم قال: "والله لَيُتمَّن الله هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم قوم تستعجلون". وقوله: {وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله} أي يستفتحون على أعدائهم، ويدعون بقرب الفرج والمخرج عند ضيق الحال والشدة، قال الله تعالى:{ألا إن نصر الله قريب} كما قال: {فإن مع العسر يسراً إن مع العسر يسراً}، وكما تكون الشدة ينزل من النصر مثلها، ولهذا قال: {ألا إن نصر الله قريب} انتهى. ومن تأمل سياق الآيات في شأن غزوة أحد وما كان فيها من الاذى الذي أصاب المسلمين من الكفار، وفيها قوله تعالى: {قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كانت عاقبة المكذبين، هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين، ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين} (آل عمران: 137- 139).
شاهد دونا الحسين تتألق ليلة زفافها بإطلالة أنيقة
﴿ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ [المجادلة: 21]. ﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾ [الصف: 9]. ﴿ وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الصف: 13]. ﴿ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 7]
قال تعالى: " وفي الأرض آيات للموقنين، وفي أنفسكم أفلا تبصرون ". قال الله عز وجل: " ألا بذكر الله تطمئن القلوب ". قال مؤمن آل فرعون: " وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ". قال تعالى: " وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَمَا زَادَهُمْ إِلا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ". الثقة في ه. قال تعالى: " الم، ذلك الكتاب لا ريب، فيه هدىً للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون، والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون، أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون ".
فإذا عرفنا أن الأصل في الإسلام العلو والسيادة والتمكين، فلا نستيئس من ضعف المسلمين حينا من الدهر، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإسلام يعلو ولا يعلى"(صحيح الجامع، حديث حسن). وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم باستمرار زيادة الإسلام: " ولا يزال الإسلام يزيد وينقص الشرك وأهله، حتى تسير المرأتان لا تخشيان إلا جورا، والذي نفسي بيده لا تذهب الأيام والليالي، حتى يبلغ هذه الدين مبلغ هذا النجم" (صحيح الجامع، صحيح). الثقة في أوقات الضيق هشة، فرفقا بالقوارير | أقلام. فالأمل باق، وامتداد سلطان المسلمين مستمر بإذن الله. وقد بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببشريات تذيب كل يأس، وتدفع كل قنوط، وتثبت كل صاحب محنة، وتريح قلب كل فاقد للأمل بأبناء هذا الدين، حين لا يجد بصيص أمل يلمع له حيث قال: "بشر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة والنصر والتمكين في الأرض.... ". والجهاد مستمر إلى يوم القيامة ، والطائفة الظاهرة على الحق لا يضرها من خذلها، وهي مستمرة حتى يأتي أمر الله، وفي ذلك يقول: " لن يبرح هذا الدين قائما، يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة" (رواه مسلم). والمقياس عند الله غير مقياس البشر، إن الله يجعل من الضعف قوة ، وذلك واضح من التأمل في قوله صلى الله عليه وسلم: "إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها، بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم" (صحيح سنن النسائي للألباني).
و دون الدخول في التفاصيل و المضامين الممكنة أو المحتملة لهذه الاجتماعات المهمة والحاسمة إلا أنها ستكون على الأرجح محكومة بسقفين متعارضين وحل معضلة ألا وهي:
ضرورة النجاعة و الجدوائية التي تتطلب الاقتراب والحضور الميداني و واجب الإبتعاد حتى نحترز من أن نكون طرفا في النزاعات الداخلية المالية أو إعطاء المبرر باستهدافنا من أي جهة. اللهم إنا نسألك اللطف فيما جرت به المقادير. السلام عليكم
جمعة, 11/03/2022 - 16:49