تاريخ الإضافة: 30/11/2017 ميلادي - 12/3/1439 هجري
الزيارات: 15363
♦ الآية: ﴿ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ﴾. وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون تفسير. ♦ السورة ورقم الآية: هود (101). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ ﴾ بالعذاب والإِهلاك ﴿ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ﴾ بالكفر والمعصية ﴿ فما أغنت عنهم ﴾ ما نفعتهم وما دفعت عنهم ﴿ آلهتهم التي يدعون ﴾ يعبدون ﴿ من دون الله ﴾ سوى الله ﴿ وما زادوهم ﴾ وما زادتهم عبادتها ﴿ غير تتبيب ﴾ بلاءٍ وهلاكٍ وخسارةٍ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَما ظَلَمْناهُمْ ﴾، بِالْعَذَابِ والإهلاك، ﴿ وَلكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ﴾، بِالْكَفْرِ وَالْمَعْصِيَةِ ﴿ فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ ﴾، عَذَابُ رَبِّكَ، ﴿ وَما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ﴾، أَيْ: غَيْرَ تَخْسِيرٍ، وَقِيلَ: تدمير. تفسير القرآن الكريم
وماظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون | يمن برس
!, متناسين بأن إرادة الشعوب أقوى وأعظم من كيدهم ودباباتهم, غير معتبرين بمصير من سبقهم من أساتذتهم, متجاهلين بأن إرادة الله مع إرادة هذه الشعوب العظيمة, ولن يكون إلا ما كانت إرادة الله معه, قصر الزمان أو طال, فسيرحلون, وإذا ما قتلوا فإنهم سيحاكمون, وعلى جرمهم سوف يعاقبون, وستجري عليهم إرادة الله عز وجل,
(وَمَا ظَلَمْنَاهُـــــمْ وَلَكِنْ كَانُــــوا أَنْفُسَهُـــــمْ يَــظْلِمُــــونَ).
تفسير: وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم
الواو عاطفة (اصبر) مثل ادع الواو واو الحال (ما) نافية (صبرك) مبتدأ مرفوع.. والكاف مضاف إليه (إلّا) أداة حصر (باللّه) جارّ ومجرور متعلّق بخبر المبتدأ صبرك الواو عاطفة (لا) ناهية جازمة (تحزن) مضارع مجزوم، والفاعل أنت (على) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تحزن)، الواو عاطفة (لا تك) مثل لا تحزن، والفعل مضارع ناقص، وعلامة الجزم السكون على النون المحذوفة للتخفيف، واسمه ضمير مستتر تقديره أنت (في ضيق) جارّ ومجرور متعلّق بخبرتك (من) حرف جرّ (ما) حرف مصدريّ، (يمكرون) مضارع مرفوع.. المصدر المؤوّل (ما يمكرون) في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق ب (ضيق). وجملة: (اصبر... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة إن عاقبتم... وجملة: (ما صبرك إلّا باللّه) في محلّ نصب حال من فاعل اصبر. وجملة: (لا تحزن... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر. وجملة: (لا تك في ضيق.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تحزن. وجملة: (يمكرون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). كلها لله: وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون. (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (مع) ظرف منصوب متعلّق بخبر إنّ (الّذين) موصول في محلّ جرّ مضاف إليه (اتّقوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين.. والواو فاعل الواو عاطفة (الّذين) مثل الأول ومعطوف عليه (هم محسنون) مثل: (هم) ظالمون.
كلها لله: وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون
الثاني: أن الآيات التي ورد فيها لفظ الكينونة (كانوا) أغلبها ورد في وصف أهل الكتاب، ومن كان على شاكلتهم، وسياقها يفيد أن الذين أوتوا الكتاب بعد أن وصلوا بما أنزل إليهم من الكتب إلى الهداية فترة من الزمن، زاغوا بعد ذلك عن هذه الهداية، ووقعوا في الكفر والضلال، بمعنى أنهم لم يكونوا ظالمين بداية لأنفسهم، بل (الظلم) كان طارئاً عليهم بعد أن اهتدوا؛ لذا كان من المناسب استعمال فعل الكينونة (كانوا) في حقهم؛ لإيضاح هذا الأمر. أما الآية التي خلت من فعل الكينونة (كانوا) فقد وردت في سياق ذم الكفرة المشركين، وهم من بداية أمرهم كانوا ظالمين لأنفسهم؛ لذا كان من المناسب الاستغناء عن فعل الكينونة، ولم يكن ثمة حاجة إلى أي تقييد، ولا إلى أي إيضاح. وبعد: فلا تحسبن ما ذكرناه لك من فروق بين هذين الأسلوبين هو القول الفصل، بل هو نظر قابل للأخذ والرد، وأنت بعدُ في سعة من الأمر في قبول ذلك أو رده.
الإعراب: (إنّ) حرف توكيد ونصب (إبراهيم) اسم إنّ منصوب، ومنع من التنوين للعلميّة والعجمة (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو (أمّة) خبر كان منصوب (قانتا) خبر ثان منصوب (للّه) جارّ ومجرور متعلّق ب (قانتا)، (حنيفا) خبر ثالث منصوب الواو عاطفة (لم) حرف نفي وجزم (يك) مضارع مجزوم ناقص وعلامة الجزم السكون الظاهر على النون المحذوفة للتخفيف، واسمه هو (من المشركين) جارّ ومجرور متعلّق بخبر يك. جملة: (إنّ إبراهيم كان... وجملة: (كان أمّة... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (لم يك... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة كان أمّة. (شاكرا) خبر آخر لكان منصوب (لأنعمه) جارّ ومجرور متعلّق ب (شاكرا).. تفسير: وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم. والهاء مضاف إليه (اجتباه) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف.. والهاء ضمير مفعول به والفاعل هو الواو عاطفة (هداه) مثل اجتباه (إلى صراط) جارّ ومجرور متعلّق ب (هداه)، (مستقيم) نعت لصراط مجرور. وجملة: (اجتباه... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (هداه... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة اجتباه. الواو عاطفة (آتيناه) فعل مبنيّ على السكون.. و(نا) ضمير الفاعل، والهاء مفعول به (في الدّنيا) جارّ ومجرور متعلّق بحال من حسنة- نعت تقدّم على المنعوت-، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف (حسنة) مفعول به ثان منصوب الواو عاطفة (إنّه) حرف مشبّه بالفعل، والهاء ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (في الآخرة) جارّ ومجرور متعلّق بالصالحين اللام المزحلقة للتوكيد (من الصّالحين) جارّ ومجرور خبر إنّ.
الأهلي يضخ 2. 7 مليار جنيه لدعم التعليم والصحة
نوفمبر 16, 2019
وقع البنك الأهلي المصري اتفاق توأمة بين مستشفيات جامعة عين شمس ومستشفيات ريال برومبتون بلندن. أكد هشام عكاشه، رئيس مجلس إدارة البنك الأهلي المصري، أن البنك يسعي من خلال الاتفاقية الثلاثية إلى منح تمويل قدره 30 مليون جنيه، يتم منحه على…
« البنك الأهلى» يوقع إتفاقية مع جامعة عين شمس ومستشفى رويال برومبتون – بنوك اليوم
استجابة للحاجة إلى التوسع لعلاج المزيد من المرضى وتدريب المزيد من الأطباء ، تم افتتاح مستشفى ثان في ساتون ، لندن في عام 1962. تم استخدام المباني الأصلية في موقع Sutton لأول مرة كفرع طريق Banstead لمدرسة South Metropolitan District ، والتي كانت مدرسة "محلية" لأطفال نزلاء مراكز العمل في جنوب لندن. في تسعينيات القرن التاسع عشر ، تم الاحتفاظ بالفتيات في موقع طريق بانستيد ، وتم الاحتفاظ بالفتيان في موقع في طريق برايتون ، الذي تم بناؤه عام 1851. أصبح موقع طريق برايتون فيما بعد مركز عمل بلمونت ومستشفى بلمونت للطب النفسي ، قبل أن يتم هدمه في الثمانينيات. أصبح موقع طريق بانستيد فيما بعد مصحًا ، قبل أن تستحوذ رويال مارسدن على النصف الجنوبي من الموقع في عام 1962. « البنك الأهلى» يوقع إتفاقية مع جامعة عين شمس ومستشفى رويال برومبتون – بنوك اليوم. الأطباء والجراحون السابقون تم تعيين الجراح ويليام إرنست مايلز في المستشفى عام 1899 وفي سن الستين أُجبر على التقاعد ، رغماً عن إرادته. في عام 1908 ، تم تعيين توماس هوردر ، الذي ترقى لاحقًا إلى رتبة النبلاء ، كأول طبيب بالمستشفى. ترأس أستاذ العلاج الإشعاعي في جامعة لندن ، ديفيد والدرون سميثرز ، اللجنة التي شيدت وأنشأت فرع سوري في مستشفى مارسدن ، الذي افتتح في عام 1963.
بمستشفى رويال برومبتون – وطنى
جريدة وطني هي جريدة مصرية أسبوعية، تصدر كل يوم الأحد ولها شهرة واسعة بين أقباط مصر وأقباط المهجر. أسسها أنطون سيدهم في عام 1958. وكان الهدف من تأسيسه للجريدة هو أن ينال الشعب المصري كله حق المساواة والعدالة الأجتماعية. بمستشفى رويال برومبتون – وطنى. تهتم الجريدة بالقضايا العالمية والأقليمية والمحلية عامة، ولكنها تهتم بصورة خاصة بالقضايا القبطية والتراثية، وتنمية المجتمع المصري. -----------------------------------------------------------
27 Abdel Khalek Tharwat st, Downtown, Abdeen, Cairo
00202-23927201
00202-23935946
[email protected]
وقال الأستاذ محمود المتيني، رئيس جامعة عين شمس: "يسعدنا أن نتعاون مع مستشفيات رويال برومبتون وهارفيلد، رواد جراحة القلب على مستوى العالم، كجزء من مشروعنا لبناء المدينة الطبية بجامعة عين شمس. هدفنا هو إنشاء أول مركز متميز لجراحة الشريان الأورطي في المنطقة من أجل رفع مستوى خدمة الرعاية الطبية والصحية في مصر والمنطقة بأسرها. " قال السفير البريطاني في مصر، جاريث بايلي: "يسعدني أن رويال برومبتون وهارفيلد وهى من ضمن مستشفيات القلب والرئة الرائدة في العالم، أن تتعاون مع مستشفي عين شمس. ستمكن هذه الاتفاقية مؤسستين متميزتين من توحيد الجهود لتقديم خدمة قلب عالمية المستوى للمواطنين المصريين. في عام 1983 أجرى فريق من الأطباء بقيادة جراح القلب المصري البريطاني الشهير الأستاذ مجدي يعقوب أول عملية زرع قلب ورئة في بريطانيا في مستشفى هارفيلد، لذلك من الرائع أن نرى استمرار التعاون بهذا الإعلان الأخير. " قال جراح القلب في مستشفيات رويال برومبتون وهارفيلد، السيد أولريتش روزندال: "يسعدنا التعاون مع زملائنا في عين شمس من أجل تقديم أفضل خدمات الشريان الأورطي المتخصصة لشعب مصر. " في وقت سابق من العام الحالي انضمت مستشفيات رويال برومبتون وهارفيلد إلى مؤسسة جاى وسانت توماس الإ س تئمانية، حيث جمعت ثلاثة مراكز قلبية مشهورة عالميا جنبا إلى جنب مع التطلع لإحداث ثورة في رعاية مرضى القلب لأجيال قادمة.