والله أعلم
- Sohati - ما هي اسباب العنّة
- Sohati - ما هي العنة عند الرجل
- أم المؤمنين خديجة بنت خويلد.. سيدة الإرادة والريادة
- قصة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها - الدكتور طارق السويدان
Sohati - ما هي اسباب العنّة
ثانيا:
لا تثبت العنّة بمجرد دعوى الزوجة على زوجها أنه لم يطأها. بل تثبت بإقرار الزوج، أو يثبت ذلك بالفحص الطبي له. قال في شرح منتهى الإرادات (2/ 676): " فإن ادعت امرأة عُنَّة زوجها ، (وأقر بالعنة ، أو ثبتت) عُنَّته (ببينة). قال في المبدع: فإن كان للمدعي بينة من أهل الخبرة والثقة: عمل بها.. (أجّل سنة هلالية)... (منذ ترافعه)...
(فإن مضت) السنة (ولم يطأ ؛ فلها الفسخ)... " انتهى ، مختصرا. وعلم بهذا أن الزوج لو وطيء زوجته ولو مرة لم يكن عنينا. فإن ادعى الزوج أنه وطئها، وأنكرت ذلك، وكانت بكرا: فحصتها الطبيبة الثقة العارفة بذلك الشأن. Sohati - ما هي العنة عند الرجل. قال ابن قدامة: " المرأة إذا ادعت عُنَّة زوجها، فزعم أنه وطئها، وقالت: إنها عذراء: أُرِيَت النساء، فإن شهدن بعُذْرَتها، فالقول قولها، ويؤجل. وبهذا قال الثوري، والشافعي، وإسحاق، وأصحاب الرأي
وإنما كان كذلك؛ لأن الوطء يزيل عذرتها، فوجودها يدل على عدم الوطء" انتهى من المغني (7/ 205). ثالثا:
إذا قالت الزوجة: رضيت به عِنِّينا، لم يكن لها الفسخ بعد ذلك. قال في زاد المستقنع: "ولو قالت في وقت: رضيت به عنيناً، سقط خيارها أبداً". قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه: "قوله: ولو قالت في وقت: رضيت به عنيناً، سقط خيارها أبداً.
Sohati - ما هي العنة عند الرجل
أكتب هذه السطور، وقد أسعدني مولد الفضائية العربية..
بأمل أن تساهم في إعادة الوعي لمن لوَّثت فكره بعض الفضائيات العربية..
فهي إذاً خيار إعلامي جديد أطل في الزمن المناسب..
وهي إضافة إعلامية أصبحت و ينبغي أن تصبح بتصرف وفي خدمة هذه الأمة المنكوبة..
بعيداً عن تغذية الصراعات بين الأشقاء..
وإثارة المشاكل فيما بينهم..
إنها بذلك خطوة على الطريق الطويل..
نحو إعلام مهني أفضل..
مبروك..
خالد المالك
للرجال فقط العنة علاجها بسيط.. Sohati - ما هي اسباب العنّة. والحرج يعقّد المشكلة ننصح بشرب الزنجبيل وتجنب الكافيين..
إعداد: د. أحمد خليل
يصاب أغلب الرجال بالعنة ( Impotence) أو ما يعرف بضعف الانتصاب على الاقل مرة خلال حياتهم، واحيانا يكون السبب نفسيا أو بدنيا، وايا كان السبب فالعلاج بسيط في معظم الحالات ونحن هنا لانتحدث عن أقراص الفياجرا التي قد تكون هناك خطورة من استعمالها عند بعض الاشخاص، ولكن عن طرق أخرى آمنة للعلاج. أولى خطوات العلاج هو التحقق من سبب المشكلة فاذا استمرت العنة لمدة اكثر أسبوعين فانه يجب التوجه إلى اقرب طبيب لعمل الفحوصات اللازمة. فقد يكون سببها بدنيا مثل تضخم اوسرطان البروستاتا او قلة الدم الواصل للعضو او قلة الهرمونات الذكرية وهذه الاسباب يمكن علاجها اذا تم التشخيص والعلاج مبكرا، ولهذا يجب عدم التأخر في عمل الفحص بسبب الإحراج او الخجل او الشهامة فيجب ان تكون امينا في شرح مشكلتك لأن التشخيص المبكر قد يحل المشكلة سريعا، والشيءالثاني يجب ان تراجع الادوية التي تتناولها فقد يكون لها تأثيرعلى الرغبة وبتغيير هذه الادوية يمكن ان تزول المشكلة.
مولد فضائية جديدة
يفترض في وسائل الإعلام العربية..
المرئي والمسموع والمقروء منها..
ما هو مملوك للدول العربية..
وتلك التي تعود في تمويلها إلى القطاع العربي الخاص..
أن تتحلَّى بهويتها الدينية والقومية والوطنية..
وأن تثير من القضايا وبصوت عال ما يعزز من مكانة دولها..
بشفافية وحرية كاملة تستجيب لمتطلبات المصلحة العامة..
ضمن التجسير لإعلام نزيه ومسؤول بمواصفات المرحلة الراهنة. ***
وبمثل هذا الافتراض..
فإن على إعلامنا العربي مسؤوليات كبيرة..
شغله عنها مع الأسف الشديد ممارساته العبثية..
التي ألهى بها الأمة دولاً وشعوباً عن مهامها..
وغيَّبها عن حقيقة المستقبل المجهول الذي ينتظرها..
وهو ما عبَّر عنه وأسماه وأطلق عليه وزير خارجية أمريكا من أنه ترتيب لرسم جديد لخريطة المنطقة. هذا الإعلام العبثي..
لا يمارس إعلاماً أميناً وصادقاً ونزيهاً وإن تصوَّر ذلك..
ولا يقدِّم رؤية إعلامية منهجية تفيد في مستقبل الأمة..
ولا ينطلق في أطروحاته من شعور ديني أو قومي أو وطني صحيح بحجم هاجس الخوف الذي يبيِّته لنا المستقبل المجهول..
إنه إعلام يمارس ألعاباً خطرة..
سواء بوعي أو بدون وعي..
بقناعة منه أو بتوجيه من غيره..
وقد آن الأوان لتطويق هذه الألعاب الغبية..
ومن المهم أن يكون ذلك سريعاً وقبل فوات الأوان.
أما بعد: فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، واستقيموا على دينه؛ فإنه الحق الذي لا مرية فيه: { فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} [الشورى: 15]. أيها الناس: في الاطلاع على سير أمهات المؤمنين علم بأحوال البيت النبوي، ومعرفة بسير من اختارهن الله تعالى من بين النساء أزواجا لخير البشر صلى الله عليه وسلم، وذلك علم عزيز شريف بشرف النبي صلى الله عليه وسلم وشرف أهل بيته. وخديجة بنت خويلد رضي الله عنها هي أول زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وأفضلهن، وهي قرشية تلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في جده الرابع قصي بن كلاب، وهو جدها الثالث. وكان أبوها سيد قومه، وهي من سادة نساء قريش، ومن أكثرهن جمالا وعقلا وسدادا وحنكة، ولدت قبل عام الفيل بخمسة عشر عاما، وعاشت طفولتها وشبابها كما تعيش شريفات قريش في كنف آبائهن، وتطلع لها الرجال لما بلغت مبلغ الزواج ، فتزوجت رجلا من سادة قريش فأنجبت منها ابنين وتوفي عنها، ثم تزوجها آخر من سادة بني مخزوم وأنجبت منها بنتا، وتوفي عنها، فعزفت عن الزواج، واشتغلت بالتجارة، وتربية أولادها من الرجلين، حتى بلغت الأربعين.
أم المؤمنين خديجة بنت خويلد.. سيدة الإرادة والريادة
[٥]
وسكنت مع النبي -عليه الصلاة والسلام- في مكة المكرمة ، في بيتٍ متواضعٍ كسائر البيوت، ولم يتميّز عن غيره، وسعت لتهيئة الراحة والسعادة للنبي، ولم تُكلف خدماً للقيام بأمورهما، بل كانت تخدمه بكلّ سعادةٍ ورضى، ورُوي أنّها لم تخرج عن أمره قطّ، ولم تخالف كلمته، فكان قلبها محبّاً له مُعينًا مُطيعاً، وكانت حسنةَ الوُدّ والخُلق في تعاملها معه، فكانت سيدة بيت النبي قبل وبعد بعثته؛ إذ كان بيتها بيت إسلامٍ حين مبعث النبي. [٦]
إسلام خديجة بنت خويلد ونُصرتها للنبي
إسلام خديجة بن خويلد
كانت السيدة خديجة أول من آمن بالله -سبحانه-، وبرسالة محمدٍ -عليه الصلاة والسلام-، فقد صدّقت بما جاء به من عند ربه، فآمنت به وآزرته، وخفّفت عنه ما ألمّ به، ومن المواقف الشاهدة على ذلك؛ وقوفها إلى جانبه ومؤازرته حين نزل عليه الوحي أول مرةٍ بواسطة جبريل -عليه السلام-. [٧] [٨] [٩]
وقد أخبرها -عليه السلام- بما رأى في غار حراءٍ، وفي ذلك روى الإمام البخاري في صحيحه: (دَخَلَ علَى خَدِيجَةَ، فَقالَ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حتَّى ذَهَبَ عنْه الرَّوْعُ، فَقالَ: يا خَدِيجَةُ، ما لي وأَخْبَرَهَا الخَبَرَ، وقالَ: قدْ خَشِيتُ علَى نَفْسِي فَقالَتْ له: كَلَّا، أبْشِرْ، فَوَاللَّهِ لا يُخْزِيكَ اللَّهُ أبَدًا، إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَصْدُقُ الحَدِيثَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتَقْرِي الضَّيْفَ، وتُعِينُ علَى نَوَائِبِ الحَقِّ، ثُمَّ انْطَلَقَتْ به خَدِيجَةُ حتَّى أتَتْ به ورَقَةَ بنَ نَوْفَلِ).
قصة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها - الدكتور طارق السويدان
لا يجوز الطعنُ بهنّ وسِبابُهنّ فِسْق. لا يجوز نكاحهنّ. قصة خديجة رضي الله عنها كانت خديجة قد تزوجت من رجلين وتوفيا قبل رسول الله، ولها ولد يدعى: (هند بن أبي هالة)، وكانت امرأة جميلة شريفة غنية عاقلة حكيمة تجمعت لها صفات الشرف ، أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان يتيماً فقيراً لا يطمع بامرأة من هذا المستوى الاجتماعي، وتأخر زواجه لفقره واشتغاله برعي الغنم، ثم بدأ يعمل بالتجارة، وسمعت خديجة بأمانته فطلبته في تجارة لها. قصة تجارة الرسول مع خديجة خرج رسول الله بتجارة خديجة مع غلامها ميسرة إلى الشام، فباع ما فيها ثم اشترى بضائع وباعها في مكة فربح مرّتين، وجاء بكلّ الأرباح إلى خديجة فسرّت بذلك وأعجبت بأمانته وما بلغها عنه من الأخلاق الرفيعة التي ذكرها لها غلامها ميسرة، فحدّثت خديجة امرأة تدعى (نفيسة) برغبتها الزواج من رسول الله ولكنها كانت مترددة بسبب فارق السّن، فهي بعمر الأربعين ورسول الله بعمر 25. كيف تزوج الرسول خديجة ؟ جاءت نفيسة إلى رسول الله وسألته عن تأخره في الزواج ، أخبرها أن ذلك بسبب ضيق ذات اليد، فقالت له نفيسة: هل لك في المال والجمال والشرف والكفاءة؟ قال: مَنْ؟ قالت: خديجة بنت خويلد.
بتصرّف. ^ أ ب عبد الحميد طهماز (1996)، السيدة خديجة ام المؤمنين (الطبعة الثانية)، دمشق: ار القلم، صفحة 88-91. بتصرّف. ↑ عبد الحميد طهماز (1996)، السيدة خديجة ام المؤمنين (الطبعة الثانية)، دمشق: دار القلم، صفحة 95-96. بتصرّف.