؟؟؟؟بس اعتقد ماموجوده في العراق
23/11/2008, 01:30 PM
#10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انوته
تفضي عزيزتي الصوره وترى هي من غوغل
23/11/2008, 04:04 PM
#11
تسلموا علي المرور. بس صابونة الكركم هذه لازاله الحبوب من الوجه ولا تبيض.
- صابونة تبيض الجسم المتحرك
- اغنية بس اسمع مني
- بس اسمع من أجل
- بس اسمع مني ساريا السواس
- بس اسمع مني غنوة
- بس اسمع من هنا
صابونة تبيض الجسم المتحرك
صابونه ادمان للبنات لتبييض الجسم والركب والاكواع - YouTube
لأن المناطق بتتعرض دايما للاحتكاك
هذي الصابونه بتعطيج بياض ناصع بعد كل استحمام غسلي الاكواع والركب بهذة الصابونه صابونه الخلطه السحرية
ثانيا: الصابون:
تبيض البشره
مستخرج من الأعشاب النباتية عجيبه في التبيض الرهيب, تشل النمش والبقع... توحد لون البشرة تعطيج بياض عجيب مثل القطنه البيضاء.
ورأيت قلم يهمس ويزرف أنقى أنواع الأحبار كلمات رقيقه مضمونهاخلاب سيدى أسلوب رائع مميز كفرشاه على سطح الورق يهمس ويمضى بألوان معان كثيرهتصم أذنى عن ما دونها لا أدرى بأى حرف أفيك تتعلق حروفى الواهيه بشباك هذه الكلمات المتوجه لعلها تلتمس من سحرها شيئاً دُمتُ ودام القلم تحيتى
اغنية بس اسمع مني
وإذا كان اعتراف سعادة بأنه الضحية والجلّاد في آن معاً، قد أخرجه من سردية الريبة المسيحية إزاء محيطها الإسلامي الضخم... "صلباننا الصغيرة المعلقة في رقابنا كانت تزين لنا أن نُشبّه أنفسنا بصليبيي القدس تحاصرهم جيوش صلاح الدين"، فإن هذا الإعتراف لم يتحول إلى حنطة في سهل الطمأنينة التي تدفعه للبقاء في لبنان. إنه البلد الذي ماضيه لا يحال إلى حاضره، إلا عبر خط كثيف من الدماء... بالنسبة لجوزيف سعادة "التاريخ بدأ على متن باص" (حادثة عين الرمانة). وبالنسبة لدلال "إن هذا الأمل الكبير كان مضيعة للوقت". بيروت الخشبة تفيد تجربة البزري وسعادة أن الظن بأن الحرب تستبطن وعداً بالسلام، هو ظن منبعه الغباء والطيش، هذا بالنسبة لسكان الطبقات السفلى من بناء التاريخ، إذ بالنسبة إلى الذين هم فوق، الأمر مختلف. "لم يتغيّر شيء في بيروت. بس اسمع من أجل. ما زالت بيروت الخشبة التي يمثّل عليها السراقون والنهابون وشركاهم تمثيليات النضال والمقاومة"، يقول جوزيف سعادة. أما البزري، فكأني بها قد أدركت أن الأيديولوجيا لا تتجاوز أن تكون أسطورة وهمية، نمطاً مهلهلاً من محاولة تنظيم الحياة اليومية، فقد أدركتْ أنه "مع مرور الوقت لا بد للخط - بعد أن كان من المقدسات – أن يتعرّى... أنا الآن حرة في الإنتقاد العلني، في السخرية من تجربتي، من الخط ومن نفسي".
بس اسمع من أجل
الفنانة بلقيس فتحي استغلت الحجر المنزلي للممارسة الرياضة برفقة زوجها داخل المنزل، فنشرت على تطبيق تيك توك فيديو ظهرت. صحفية وزوجها يتزينان بدرع المهنة خلال زفافهما في نابلس. (تويتر) يطلق صيغة التأنيث لأول مرة. مسلسل ليه لا الموسم الثاني. شاهدوا مكان حفل زفاف الفنانة اليمنية بلقيس فتحي وزوجها سلطان بن عبداللطيف. بلقيس وزوجها يؤديان التمارين الرياضية. ممكن مع بلقيس سيف نبيل 36. اسمع منى- سبب اختيار 18 مارس عيدا لمحافظة المنيا | مبتدا. تاريخ ميلاد بلقيس زوجة سلطان بن عبداللطيف 8. فيلم شاومينج 2021 اون لاين. ما قصة تقليد بيونسيه وزوجها؟ نشرت الفنانة اليمينة بلقيس عبر حسابها على تكبيث الصور والفيديوهات إنستغرام فيديو فاجأ الكثير من المتابعين. وفدت الملكة غير المُسمَّاة في النصوص الدينية على الملك سليمان، وفصَّلَ رجال الدين والمفسرون والإخباريون في تفاصيل ذلك اللقاء حتى غدت شخصية هذه الملكة. تعرف على أبرزها متابعة تختصر مسيرة راغب علامة الفنية بهذه الصورة بلقيس تتألق بإطلالة ملائكية خالد سليم يُفجع بوفاة أحد أقاربه ليلى علوي تكشف سر رشاقتها | ×. نتالى بورتمان وزوجها ألمع ثنائى على السجادة الحمراء فى كان سهير رجب حبيبتي افتحي شباكك انا حسن شاكوش 36.
بس اسمع مني ساريا السواس
أكرم عساف-دبكة كوكتيل-دينامي-بس إسمع مني|نار يا حبيبي نار|Akram Assaf-Dabke 2021-Omega Music - YouTube
بس اسمع مني غنوة
برنامج اسمع منى
تناولت المذيعة داليا الخطيب، في برنامجها اسمع منى الحلقة 27، أهمية الكلمة وقيمتها، وضرورة الاعتماد على المعلومة من مصدرها الأساسى. وقالت «الخطيب» إنّها كانت تريد البحث عن أمر ما، فبحثت على الشبكة العنكبوتية «الإنترنت»، ووجدت مصادر كثيرة. وأضافت أنّه من ضمن كل هذه المصادر وجدت مصدرًا على موقع التواصل الاجتماعى «فيس بوك»، وتابعت: «المفاجأة أن منشور فيس بوك كان يحتوى على معلومات كتير مغلوطة، والمصيبة الأكبر أنّ هناك الكثير من الناس على السوشيال ميديا تفاعلت مع البوست وشيّرته، وكذا حد كاتب كومنت إن البوست فى معلومات غلط، بس طبعًا كله مش هيشوف الكومنت، بس المؤكد إنّه كله هيشوف البوست». أكرم عساف-دبكة كوكتيل-دينامي-بس إسمع مني|نار يا حبيبي نار|Akram Assaf-Dabke 2021-Omega Music - YouTube. واستطردت: «لكم أن تتخيلوا كام واحد وصله معلومة غلط وبيتعامل مع البوست إنه مصدر موثوق فيه»، مشيرة إلى أهمية الكلمة فى الزمن القديم، وقيمتها، ومعرفة الناس بأن الكلمة مسئولية. وأكّدت أنّه «أيام الزمن الجميل معظم اللي بيقول معلومة أو بيعبر عن رأيه كان بيعمل ده وهو قاعد على القهوة أو منتدى ثقافى أو مقال صحفى، فى الأول والآخر اللي كان بيقول المعلومة كنا واثقين فيه، بس كنا بنتكلم وش لوش مش من ورا الشاشات».
بس اسمع من هنا
في كتابه "عزلة صاخبة جداً" يقول هرابال: "العالم لم يتوقف عن التعثر ولو لحظة"، وكي أنهي هذه المادة في عزلتي الصاخبة جداً أقول: أن قراءة الكتب التي على غرار مذكرات البزري وسعادة قد تساعد المرء على تجنّب تعثرات العالم...
إن التمعن في هذه المذكرات ساقني إلى الفكرة التالية: المذكرات الحقة هي بمثابة الوقوف أمام مرآة الذات ثمّ مصارحة هذه الذات أملاً في الخلاص، في خلاص ما. هي في صورتها الأعمّ، تحيين للفجيعة في لحظة أخرى... كلام سرسجية بالحروف المصرية - ملخص الحياة. لحظة صفاء؟ لحظة تسامح؟ لحظة وعي؟ كل هذه الاعتبارات واردة. من النافل أن الذات في هذا المحل تكفّ عن أن تكون محل اختزال في أفق أيديولوجي من هنا، أو آخر من هناك، حيث ثمة عنف آخر غالباً ما تعمل الذات المتذكرة للتخلص منه وهو عنف اللغة... عنف النصوص والسرديات والألسن التاريخية. يستعمل الانثروبولوجي برونيسلاف مالينوفسكي مصطلح "الميثاق الأسطوري" للإشارة إلى ذلك الرابط الذي يشد الفرد للجماعة، بيد أن كتابة المذكرات كما تبدّتْ في تجربتي البزري وسعادة قطعت حبل هذا الميثاق، إذ إنها من خلال مجاهرتها ولا مبالاتها بالموروث، تراها أقرب إلى فعل خروج، محاولة ناجحة لتفكيك الهيمنة على الماضي وحل تلك "المواثيق الأسطورية" التي تشد الجماعات اللبنانية لهوشة سردياتها، وما تحفل به هذه السرديات من "أبطال" و"شهداء" و"سيّاد" و"قادة". علمنة الذاكرة فنحن مع جوزيف ودلال، إزاء علمنة للذاكرة، وكأني بهما من غير قصد، يقطعان تلك العلاقة التاريخية التي تقوم بين "كليو" ربّة الأبطال والشهداء والمقاتلين من جهة، و"خرونوس" إله الزمن من جهة أخرى، وهو الدرس الأول في علمنة التاريخ ودمقرطته، كما ترى إلى الأمر جُملة من فلاسفة التاريخ.