( MENAFN - Alghad Newspaper) أحمد الرواشدة- قال رئيس مجلس إدارة شركة الموانئ الصناعية والرئيس التنفيذي لشركة البوتاس العربية، الدكتور معن النسور، إنّ استثمار شركة البوتاس العربية،مع شركة مناجم الفوسفات الأردنية، في إنشاء الميناء الصناعي يرسخ نهجها المبتكر ورؤيتها الاستثمارية الثاقبة لتعزيز تكاملية منظومة الموانئ الأردنية والارتقاء بالمنطقة الاقتصادية بوصفها مقصداً استثمارياً مهماً على البحر الأحمر. ميناء العقبة - ويكيبيديا. وأضاف الدكتور النسور على أن الاستثمار في الميناء الصناعي بواقع 140 مليون دينار أردني يترجم الرؤية في أهمية الارتقاء بالقدرة الوطنية على التصدير ورفع تنافسية الأردن. وشدد الدكتور النسور، على أهمية الميناء الصناعي الحيوي في انسيابية عمليات الاستيراد والتصدير للمواد الصناعية السائبة الداخلة في صناعات الأسمدة الجافة وحامض الفوسفوريك والتي تعتبر رافداً من روافد الاقتصاد الوطني حيث تبلغ إجمالي إيرادات رسوم الامتياز التي يوردها الميناء سنوياً لخزينة الدولة (10) ملايين دينار عدا عن الإيرادات الضريبية وغيرها من الرسوم. وتطرق الدكتور النسور إلى عدد من المشاريع الاستثمارية التي تعتزم"الموانئ الصناعية" تنفيذها في منطقة العقبة الاقتصادية الخاصة والتي ستسهم في زيادة التنافسية التصديرية للشركات المالكة (البوتاس العربية والفوسفات الأردنية)، وتمكينهما من الوفاء بالتزاماتهما وعقودهما الموقعة مع عملائهما إلى جانب تعزيز وصول منتجاتهما لأسواق عالمية جديدة.
تحديد مواعيد دوام منظومة الموانئ ومديرية جمرك العقبة خلال عطلة عيد الفطر - صحيفة المقر
أعلن الأمين العام المفوض المالي والإداري في سلطة منطقة العقبة الاقتصادية الخاصة، محمد أبو طالب، مواعيد دوام منظومة المواني ومديرية جمرك العقبة وجميع الجهات ذات الاختصاص بتخليص البضائع في عطلة عيد الفطر السعيد، التي ستعمل فيها على مدار الساعة دون توقف باستثناء شركة ميناء حاويات العقبة أول أيام العيد، بحيث سيتوقف العمل فيها ابتداء من الساعة 5 ولغاية الساعة 8 صباحا. وأكد أبو طالب جاهزية جميع مرافق الميناء الرئيسي وشركة ميناء الحاويات بأعلى مستويات الأداء، إلى جانب توفير جميع الخدمات للأطراف المتعاملة كافة مع الميناء، بما يضمن انسيابية البضائع بسهولة ويسر، وتحقيق مصالح جمع الأطراف المعنية. تحديد مواعيد دوام منظومة الموانئ ومديرية جمرك العقبة خلال عطلة عيد الفطر - صحيفة المقر. وأضاف أن هناك خطة تتضمن حزمة إجراءات لتسهيل انسيابية البضائع من العقبة/ساحة 4 إلى وجهاتها المختلفة وفي مقدمتها الأسواق الأردنية في ظل حركة المناولة النشطة في مواني العقبة بالتزامن مع رفع جاهزية سلطة العقبة الاقتصادية الخاصة ودائرة الجمارك بالتعاون مع الجهات المختصة، لتقليل وقت الانتظار وتسريع التخليص على البضائع. ودعا أبو طالب التجار والمستثمرين إلى تخليص واستلام الحاويات الخاصة في أقرب وقت ممكن خلال العيد لتجنب الازدحام المحتمل ما بعد عطلة العيد، مثمنا الشراكة المتميزة بين ميناء الحاويات ودائرة جمرك العقبة وشركة العقبة لإدارة وتشغيل الموانئ ومؤسسة الغذاء والدواء ومديرية الزراعة ودائرة المواصفات والمقاييس ونقابة العاملين في التخليص.
ميناء العقبة - ويكيبيديا
إتصل بنا
شركة العقبة لإدارة وتشغيل الموانئ - العقبة
هاتف 2014031 3 962
فاكس 2016204 3 962
ص. ب 115 العقبة 77110 الأردن
E-mail:
العظمى الصغرى 24° 30° 34° 32° 24° 27° فجراً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 61% آذان الفجر 04:17 غيوم متفرقة 27° صباحاً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 46% وقت الشروق 05:42 غائم جزئي 26° ظهراً صافي الرطوبة النسبية 25% آذان الظهر 12:33 صافي 30° عصراً صافي الرطوبة النسبية 22% آذان العصر 04:14 صافي 33° مساءً صافي شمالية غربية 13 كم/س الرطوبة النسبية 33% آذان المغرب 07:25 صافي 30° ليلاً غالباً صافي شمالية غربية 14 كم/س الرطوبة النسبية 55% آذان العشاء 08:49 صافي 28°
7 MB 029_ تفسير سورة العنكبوت 22. 6 MB 030_ تفسير سورة الروم 20. 6 MB 031_ تفسير سورة لقمان 15. 6 MB 032_ تفسير سورة السجدة 9. 6 MB 033_ تفسير سورة الأحزاب 35. 6 MB 034_ تفسير سورة سبأ 23. 5 MB 035_ تفسير سورة فاطر 20. 2 MB 036_ تفسير سورة يس 18. 1 MB 037_ تفسير سورة الصافات 21. 0 MB 038_ تفسير سورة ص 19. 1 MB 039_ تفسير سورة الزمر 30. 8 MB 040_ تفسير سورة غافر 30. 7 MB 041_ تفسير سورة فصلت 20. 2 MB 042_ تفسير سورة الشورى 23. 6 MB 043_ تفسير سورة الزخرف 19. 3 MB 044_ تفسير سورة الدخان 8. 5 MB 045_ تفسير سورة الجاثية 9. 4 MB 046_ تفسير سورة الأحقاف 13. 3 MB 047_ تفسير سورة محمد 14. 9 MB 048_ تفسير سورة الفتح 12. 0 MB 049_ تفسير سورة الحجرات 9. 5 MB 050_ تفسير سورة ق 10. 5 MB 051_ تفسير سورة الذاريات 11. 2 MB 052_ تفسير سورة الطور 9. 9 MB 053_ تفسير سورة النجم 11. 3 MB 054_ تفسير سورة القمر 9. 6 MB 055_ تفسير سورة الرحمن 9. تفسير القرآن الكريم للسعدي التفسير الصوتي. 1 MB 056_ تفسير سورة الواقعة 11. 1 MB 057_ تفسير سورة الحديد 13. 4 MB 058_ تفسير سورة المجادلة 9. 5 MB 059_ تفسير سورة الحشر 13. 4 MB 060_ تفسير سورة الممتحنة 8. 9 MB 061_ تفسير سورة الصف 6.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة عبس
تفسير سورة عبس - من الآية 1 إلى الآية 10 - تفسير السعدي المقروء والمسموع - YouTube
سورة العصر - تفسير السعدي - طريق الإسلام
{ يَفِرُّ الْمَرْءُ}
من أعز الناس إليه، وأشفقهم لديه،
{ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ}
أي: زوجته
{ وَبَنِيهِ}
وذلك لأنه
{ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}
أي: قد شغلته نفسه، واهتم لفكاكها، ولم يكن له التفات إلى غيرها، فحينئذ
ينقسم الخلق إلى فريقين: سعداء وأشقياء، فأما السعداء، فـوجوههم [يومئذ]
{ مُسْفِرَةٌ}
أي: قد ظهر فيها السرور والبهجة، من ما عرفوا من نجاتهم، وفوزهم بالنعيم،
{ ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ وَوُجُوهٌ}
الأشقياء
{ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا}
أي: تغشاها
{ قَتَرَةٌ}
فهي سوداء مظلمة مدلهمة، قد أيست من كل خير، وعرفت شقاءها وهلاكها. { أُولَئِكَ}
الذين بهذا الوصف
{ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ}
أي: الذين كفروا بنعمة الله وكذبوا بآيات الله، وتجرأوا على محارمه. نسأل الله العفو والعافية إنه جواد كريم [والحمد لله رب العالمين].
تفسير القرآن الكريم للسعدي التفسير الصوتي
أقسم الله بالدهر
على أن بني آدم لفي هلكة ونقصان. ولا يجوز للعبد أن يقسم إلا بالله, فإن القسم بغير الله شرك. إلا الذين آمنوا بالله وعملوا عملا صالحا,
وأوصى بعضهم بعضا بالاستمساك بالحق, والعمل بطاعة الله, والصبر على ذلك.
وقد قيل: إن ( سجين) هو
أسفل الأرض السابعة، مأوى الفجار ومستقرهم في معادهم. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) ثم بين
المكذبين بأنهم ( الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ
بِيَوْمِ الدِّينِ) أي: يوم الجزاء، يوم يدين
الله فيه الناس بأعمالهم. سورة العصر - تفسير السعدي - طريق الإسلام. ( وَمَا
يُكَذِّبُ بِهِ إِلا كُلُّ مُعْتَدٍ) على
محارم الله، متعد من الحلال إلى الحرام. أَثِيمٍ) أي كثير الإثم، فهذا الذي يحمله عدوانه على التكذيب، ويحمله
[ عدوانه على التكذيب ويوجب له] كبره رد الحق، ولهذا ( إِذَا
تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا) الدالة على الحق، و [ على]
صدق ما جاءت به رسله، كذبها وعاندها، و ( قَالَ) هذه ( أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ) أي: من
ترهات المتقدمين، وأخبار الأمم الغابرين، ليس من عند الله تكبرا وعنادا. وأما من أنصف، وكان مقصوده الحق
المبين، فإنه لا يكذب بيوم الدين، لأن الله قد أقام عليه من الأدلة القاطعة،
والبراهين الساطعة، ما يجعله حق اليقين، وصار لقلوبهم مثل الشمس للأبصار ، بخلاف
من ران على قلبه كسبه، وغطته معاصيه، فإنه محجوب عن الحق، ولهذا جوزي على ذلك، بأن
حجب عن الله، كما حجب قلبه في الدنيا عن آيات الله، ( ثُمَّ
إِنَّهُمْ) مع هذه العقوبة البليغة (
لَصَالُو الْجَحِيمِ) ثم يقال لهم توبيخا وتقريعًا:
( هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ) فذكر
لهم ثلاثة أنواع من العذاب: عذاب الجحيم، وعذاب التوبيخ، واللوم.