ااسفه تأكدت أنك تحبني بس عشان تشبع رغباتك.! ليث:وش تقولين اانتي! أي رغباات! عادي ترا عزمتك ب شقتي لحالي ؟جيبي اصحابك عشان تعرفين ان الي تقولينه غلط! ناز:ليث أنا مشغوله باي. "قفلت " ليث:والله م ااخليك ي نااز مو أنا الي تتركيني كذا والله لاخليك تجيني على رجولك! "رجعت لهم،ناز: وين؟لي.. اقصد عناد؟" عتب يخزها:عناد أجل؟ ناز:خلص مب رايقه! نان:طنقرت طنقرت $: جاد،يضحك:ريلاكس بيبي. ناز،طنشتهم وجلست ع فونها. عناد ،بتنهيده:خلاص ديف! "روآية،خيآنات لآتغفَر".. - "البآارت٥. - Wattpad. ديف يبعد:اسف م قاومتك): عناد يبوس طرف شفته:يلا قوم تأخرنا عليهم ترا؟ ديف:م شبعت منك طيب؟ عناد:وش قالو لك حلاو؟ ديف:ي سمجك والله! "يعدلون اشكاالهم ورجعو لهم" عتب:هلا ب المعاريس. جاد:اتوقع يومين واحد منهم يحمل! ناز،ضحكت ،جاد: خلينا دايم نشوف ابتسامتك بدال الطنقره ي مزه؟ نان:تعودنا ع وجهها كذا معفوس كأنها عنز): ناز:ككلزق انت! عتب:ي عياال طفش خن نسوي شئ يغير الروتين ؟ نان:عندنا ملعب صابوني ورا نروح له؟ جاد يضربه:تو تكلم ي الدرج؟ نان:بروح افتحهه وانتو تجهز. "نان،فتح الملعب،والباقي صاارو يتجهزون وكذاا. "
&Quot;روآية،خيآنات لآتغفَر&Quot;.. - &Quot;البآارت٥. - Wattpad
الآن يمكنكم تحميل تطبيق الأندرويد الخاص بمقهى الكتب:
تحميل التطبيق
يبدو أحيانا أن قلة الإنتاج الإبداعي ميزة غير حميدة، فهي سمة عند بعض المبدعين الجادين، مع وفرة الموهبة والمهارات التقنية، وربما الخبرات الحياتية والانسانية. "روآية،خيآنات لآتغفَر".. - ألبارت٢٨ - Wattpad. وقد يسهل على المرء رصد اسماء عالمية وعربية ممن يتسمون بتلك الصفة، ربما من الأفضل التوقف مع أحدهم ورصده. الكاتب من جيل السبعينيات من القرن الماضي، له ثلاثة إصدارات في القصة القصيرة: "سبع وريقات شخصية"، "تطهر الفارس القديم" و"حارس الغيوم"، وفي مجال النقد "دراسات في القصة والرواية"، وقد صدرت له مؤخرا روايته الأولى "خيانات شرعية". تقع الرواية في أربعة وعشرين فصلا قصيرا، وفي 135صفحة ، مما يكشف عن ملمح أول عند الروائي وهو الاقتصاد في كلمات الجملة والفقرة ثم في الفصل فالجملة قصيرة والبناء متراكم مع سرعة الايقاع الروائي بين الأمكنة والأزمنة، حتى قد يبدو الفصل وكأنه قصة قصيرة وحده، وربما لعب موضوع الرواية دوره أيضا، فالشاب "صفوان" المنهك المتطلع الى حياة أفضل، رغدة وهادئة، وقع صيدا ثمينا للتوتر العصبي والنفسي ثم الخيبة وربما الفشل، بفعل "الميديا" الجديدة وأفاعيل المنتج الإعلامى الإستهلاكى الرخيص القيمة، والذي أحاطنا بنا جميعا، مثلما أحاط بصفوان، الا أنه بات أكثر احباطا لأنه المادة المفعول بها.
&Quot;روآية،خيآنات لآتغفَر&Quot;.. - ألبارت٢٨ - Wattpad
تبرمت حياة " شفتي أهو قلب أهو، علشان نصرتيه عليا يا مرات أبويا". ضحكت حنين " أنا مع الحق، وبعدين أنا بعشق اللهجه الصعيدي، ويلا هنتأخر، كفاية رغي، ومتخافش يا دكتور أنا هاظبط الدنيا". و بدأوا في شراء متطلبات حياة....................... أما في الصعيد و بالتحديد في الدوار الكبير كان همام جالسا في القاعة الكبيرة، ودخل عليه أولاده، محمود، ومنصور بادر منصور بالحديث" كيفك يا بُوي" و انحنى على يده مقبلا لها. و كذلك فعل محمود. فقال همام " اجعدوا، وعرفوني أخبار البلد والناس إيه؟. فأجاب منصور" بخير يا بُوي، بس فيه مشكلة صغيره إكده". همام بانتباه " مشكلة إيه؟". ليتحدث منصور" سليم ولد الجناوي، إتعارك ويا وهدان". لينتفض همام فزعا " واه، انخبط في نافوخه إياك! ، إتعاركوا ليه؟". ليكمل منصور" عشان الري، سليم خد دور وهدان، ووهدان مسكتش، ومسكوا في بعضيهم، ومحمود أخوي فرج بِناتهم وجال ليهم يجوا عشية عشان تسمع منيهم وتحكم بِيناتهم". فقال همام " زين جوي، يكون ولدك وصل وهو اللي يشوف المشكل دا". ليتحدث محمود" أبوي من بعد إذنك، كت رايد موافجتك". نظر له همام متسائلا " إيه رايد تتجوز تاني". "لاه يا بُوي كت رايد أدل لحد سكندرية" هز همام رأسه "يادي سكندرية!
2 ـ لأن الجيش معظمه من الطائفة وهم حريصون على أرواحهم أن تزهق في الحرب. 3 ـ أن معظم الضباط السنيين المؤهلين فنياً قد سرحوا لأنهم ليسوا نصيريين لذا كان لابد من الاستجابة لطلب إسرائيل فسلمها الجولان لقاء البقاء على الكرسي. قال لي إبراهيم ماخوس وزير الخارجية النصيري ليس مهماً أن يحتل العدو دمشق أو حتى حمص وحلب فهذه أرض يمكن تعويضها وإعادتها أما إذا قضي على حزب البعث ( الذي تتستر خلفه الطائفة) فكيف يمكن تعويضه وهو أمل الأمة العربية. وجعلوا من الخيانة ذكاء ومن الخذلان نصراً ويستغرب سامي الجندي البعثي القيادي اختيار ماخوس له لمفاوضة أبا إيبان وزير خارجية إسرائيل في فرنسا قبل حرب حزيران ثم يقول لعله يريد توريطي ليضمن سكوتي. إعلان سقوط الجولان قبل 48 ساعة من إخلائها وفق الاتفاق النصيري الإسرائيلي:
في يوم السبت العاشر من حزيران سنة 1967 أعلن وزير الدفاع السوري حافظ أسد الساعة 9. 30 البلاغ العسكري رقم 66 وهذا نصه:
إن القوات الإسرائيلية استولت على القنيطرة بعد قتال عنيف دار منذ الصباح الباكر في منطقة القنيطرة ضمن ظروف غير متكافئة وكان طيران العدو يغطي سماء المعركة بإمكانات لا تملكها غير دولة كبرى ،وقد قذف العدو في المعركة بأعداد كبيرة من الدبابات واستولى على مدينة القنيطرة على الرغم من صمود جنودنا البواسل ، أن الجيش لا يزال يخوض معركة قاسية للدفاع عن كل شبر من أرض الوطن ، كما أن وحدات لم تشترك في القتال بعد ستأخذ مراكزها في المعركة.
القول في تأويل قوله تعالى: ( أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ( 36) ومن يهد الله فما له من مضل أليس الله بعزيز ذي انتقام ( 37))
اختلفت القراء في قراءة: ( أليس الله بكاف عبده) فقرأ ذلك بعض قراء المدينة وعامة قراء أهل الكوفة: " أليس الله بكاف عباده " على الجماع ، بمعنى: أليس الله بكاف محمدا وأنبياءه من قبله - ما خوفتهم أممهم من أن تنالهم آلهتهم بسوء ، وقرأ ذلك عامة قراء المدينة والبصرة ، وبعض قراء الكوفة: ( بكاف عبده) على التوحيد ، بمعنى: أليس الله بكاف عبده محمدا. والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار. [ ص: 294] فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب لصحة معنييهما واستفاضة القراءة بهما في قرأة الأمصار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. إعراب قوله تعالى: أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما الآية 36 سورة الزمر. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( أليس الله بكاف عبده) يقول: محمد - صلى الله عليه وسلم -. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( أليس الله بكاف عبده) قال: بلى ، والله ليكفينه الله ويعزه وينصره كما وعده. وقوله: ( ويخوفونك بالذين من دونه) يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: ويخوفك هؤلاء المشركون يا محمد بالذين من دون الله من الأوثان والآلهة أن تصيبك بسوء ، ببراءتك منها ، وعيبك لها ، والله كافيك ذلك.
يخوفونك بالذين من دونه 2
والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان مشهورتان في قراءة الأمصار. فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب لصحة مَعْنَيَيْهَا واستفاضة القراءة بهما في قَرَأَةِ الأمصار. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. يخوفونك بالذين من دونه دونه2. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ) يقول: محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ) قال: بلى, والله ليكفينه الله ويعزّه وينصره كما وعده. وقوله: ( وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ويخوّفك هؤلاء المشركون يا محمد بالذين من دون الله من الأوثان والآلهة أن تصيبك بسوء, ببراءتك منها, وعيبك لها, والله كافيك ذلك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ) الآلهة, قال: " بعث رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم خالد بن الوليد إلى شعب بسُقام (2) ليكسر العزّى, فقال سادنها, وهو قيمها: يا خالد أنا أحذّركها, إن لها شدّة لا يقوم إليها شيء, فمشى إليها خالد بالفأس فهشّم أنفها ".
يخوفونك بالذين من دونه ۲
قال متحدثهم مبرراً ضلوع مناوي في معارضة الحكومة التي يحتل المركز الرابع في هرم سلطتها واستقباله قيادات المعارضة في القصر إن «مناوي يفعل ما يفعله الرئيس البشير حين يستقبل قادة المعارضة» وكأنّ البشير يستقبل المعارضة ليكيد لحكومته كما يفعل مناوي!! إنه منطق العاجزين وسلوك الغابة وربّ الكعبة.!! ثم قال سام: «إن الاحتفاظ بالجيش ليس جريمة وإن الحركة لديها استعداد للعودة للتمرد»!! يخوفونك بالذين من دونه گل. بربكم هل يحق لمن يتحدثون عن نقض العهود أن يكونوا أول الناقضين لها؟! ألا تنص اتفاقية أبوجا على أن يدمج مناوي قواته في القوات المسلحة السودانية؟! لماذا إذن يتحدث عن نقض العهود وعدم تنفيذ اتفاقية أبوجا بالرغم من علمه أن أبوجا لا ينبغي أن توقَّع أصلاً مع فصيل واحد بدليل أن ذلك التوقيع لم يوقف الحرب!! ألا يكفي يا رجل أنكم تربعتم في القصر وقطفتم ثمار السلطة بلا مقابل ثم ما هو الفرق بين موقفكم الحالي المعارض للسلطة، التي تتمرغون في نعيمها وإعلان الحرب أو العودة إليها؟!. إنها الغفلة التي لطالما حذرنا منها عندما قارنا التوقيع مع مناوي وتوقيع اتفاقية الخرطوم للسلام مع رياك مشار عام 7991 والتي لم توقف الحرب حينها لأن قرنق كان حينها يحمل السلاح تماماً كما يفعل خليل إبراهيم وعبد الواحد نور اليوم؟!
يخوفونك بالذين من دونه پسر دارم من
يبدِّلون القيم، ويروِّعون الآمنين، وينشرون الفساد والباطل والضلال، ويخنقون صوت الحق والرشد والعدل، ويقيمون أنفسهم آلهةً في الأرض، تحمي الشر وتحارب الخير، دون أن يجرؤ أحد على مناهضتهم، بل دون أن يجرؤ أحد على كشف الباطل الذي يروِّجون له، وجلاء الحق الذي يطمسونه. يخوفونك بالذين من دونه دونه. ومن هنا يعرِّف الله المؤمنين الحقيقة، حتى لا يرهبوا أولياء الشيطان ولا يخافوهم؛ فهم وهو أضعف من أن يخافهم مؤمن يركن إلى ربه ويستند إلى قوته، قال تعالى: ﴿فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾؛ أي إذا خوَّفكم الشيطان بهم أو منهم فتوكَّلوا عليَّ والجؤوا إليَّ، فإني كافيكم وناصركم عليهم، يعني أن الإيمان يقتضي أن تؤثِروا خوف الله على خوف الناس. إن القوة الوحيدة التي تُخشَى وتُخاف هي القوة التي تملك النفع والضر.. هي قوة الله، وهي القوة التي يخشاها المؤمنون بالله، وهم حين يخشونها وحدها لا تقف امامهم قوة في الأرض، لا قوة الشيطان ولا قوة أولياء الشيطان. فكم وكم من الناس الذين يلجأون لغير الله ويعتمدون على غير الله ويستجيرون بغير الله ويدعون غير الله من البشر، يدعون الأنبياء والأولياء أمواتاً وأحياءً وهم يقرأون القرآن ويجودونه ويقرؤون في جملته قوله جل وعلا (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ) ولكن يخِرُّون عليها صماً وعمياناً، هؤلاء يضلهم الله تعالى بضلالهم، هم الذين اختاروا الضلالة والغواية والتكذيب ، ولذلك يقول سبحانة تعـالى) وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ.
يخوفونك بالذين من دونه دونه
الرئيسة
الدروس
وقفات مع قوله تعالى وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن...
سورة الزمر آية 36
الشيخ عبدالرحمن سلمه الله رؤيته وهو يلقي المحاضرة، يعطي المحاضرة تأثيرا من نوع آخر!. 33
1
5, 689
التصنيف:
المصدر:
تاريخ ومكان الإلقاء:
جامع الحسون بالدمام 5-1-1436هـ الموافق 28-10-2014م
الوسوم:
مواضيع متعلقة...
من الممكن أن يساعدك البحث. البحث عن:
زر الذهاب إلى الأعلى