سحب الدم الشرياني Arterial Puncture [ عدل]
نادراً ما يطلب سحب دم شريان إلا في حالات قليلة مثل طلب فحص غازات الدم أو دراسة الاختلاف بين مستوى الجلوكوز في الدم الشريان والدم الوريدي. وكما هو معلوم فإن الدم الشريان شبيه بالدم الشعري. وصلات اضافية [ عدل]
Phlebotomy details
قالب:Vascular procedures
بوابة طب
قصة حقيقية صاحبها منوم في المستشفى
0. بسم الله أشرب كل سمك عوافي
أبي أهدي طفل منوم في المستشفى هدية - عالم حواء
عموما ما يشوف شر إن شاء الله ويرجع لنا بصحة وعافية
27 ديسمبر 2008
1, 512
+0
يـ ـ ـ ـ ـقـ ـ ـ ـ ـوم ـباـالسلاـمه
15 أكتوبر 2008
271
طآلب PYP
عمارة الدوافير:)
الله يقومه بالسلامة يارب وقدااامه العاااااااااافية ان شااالله
لا باس.. طهور ان شاء الله
مشكور معدن ع الخبر
9 مارس 2007
444
FIN
الظهران
الله يقومه بالسلامة ان شاء الله
لا بأس عليه طهور إن شاء الله
هذا ما وردنا من المصدر والسبب نقص في البوتاسيوم
17 ابريل 2009
2, 072
EE
2011
E. E
Veni, Vedi, Vici
+5
الله يقومه يالسلامة ان شاء الله عاجلا غير آجل
7 يوليو 2007
532
جدة
طهور إن شا الله, يقوم بالسلامة
مشاركة هذه الصفحة
دخلت ام سعود وورآهاا وريف:الف الصلاة والسلآآآم عليك ياحبيب الله محمد.. كلللللللللوووووش سعود:هههههههههه.. دخلت ام فهد:الف مبرووووووووك ياولدي.. والله الافرآح صارت تجي من كل جهه انت وماجد وفراس اشواق ومشاعل في سنه وحده ام سعود:صلي على النبي ياميمتي.. ام فهد:ههه.. اللهم صلي على محمد.. "مسكت يد وريف وجلستهاا جنب سعود".. أبي أهدي طفل منوم في المستشفى هدية - عالم حواء. ماشالله ياسعود. مرتك مزيوونه سعود يطالع وريف:أكيـد مو هذي وريف!... ام سعود:مبرووك يالغاالي.. مبروك ياريووف هنا ضحك سعود من قلب:ههههههههههههههههههه.. وريف يمه ام سعود:يووه نسيت يمه.. سامحيني كل يوم انسى وريف بـ حيا:لا عاادي يمه ام فهد:مبرروك اقول سعود حط... مرتك بـ عيونك!!!..
اظن طلبي بسيط جداَ ولا يخفى على طفل سني..
ما زلت انتظر الإجابة ولعلي اركب سفينة النجاة!! مشاركة رقم: 7
بتاريخ: 27-09-2011 الساعة: 09:51 AM
اقتباس:
ما زلت انتظر الإجابة ول
علي اركب سفينة النجاة!! تفضل اذا صادق بكلامك شوف اركان الاسلام عند الشيعه تنقسم الى اصول و فروع فأذا قرأت اركان معناها اصول و فروع مو معناها شيء صرف, هاك اقرأ:
عندنا نحن الشيعة أن مصطلح أركان الإسلام تنقسم الى
أصول الدين الخمسة و هي:التوحيد و العدل الالهي و النبوة و الإمامة و المعاد و كذلك فروع الدين العشرة
و هي: الصلاة و الصوم و الحج و الزكاة و الخمس و الجهاد في سبيل الله و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الولاية و البراءة. من هم اصحاب الاعراف عند الشيعة - معلومات. مشاركة رقم: 8
بتاريخ: 27-09-2011 الساعة: 10:06 AM
ممتاز جداً..
(اتمنى المصادر لو تكرمتي)
افهم من ذلك ان اراد شخص كافر الدخول في الشيعة لا يستلزم منه الشهادتين لانها لا توجد لا في الأصول و لافي الفروع!! أين الشهادتين يا من تدعون الاسلام ؟؟
رقم العضوية: 67599
الإنتساب: Aug 2011
المشاركات: 868
بمعدل: 0.
من هم اصحاب الاعراف عند الشيعة - معلومات
ويزعمون أنه دخل سردابا في سامراء. وأكثر الباحثين على أنه غير موجود أصلا ، وأنه من اختراعات الشيعة. وينظر: الموسوعة الميسرة (1/51). قال ابنُ كثيرٍ في " البداية والنهاية " (1/177): " وأما ما يعتقدونه بسرداب سامرا فذاك هوس في الرؤوس ، وهذيان في النفوس ، لا حقيقة له ، ولا عين ، ولا أثر " انتهى. ويُقّسِّم ابن تيمية رحمه الله الأئمة الاثنى عشر إلى أربعة أقسام:
القسم الأول: علي بن أبي طالب ، والحسن ، والحسين رضي الله عنهم وهم صحابة أجلاء، لا يُشَكّ في فضلهم وإمامتهم، ولكن شَاركَهُم في فضل الصحبة خلق كثير، وفي الصحابة من هو أفضل منهم بأدلة صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم. القسم الثاني: علي بن الحسين ، ومحمد بن علي الباقر ، وجعفر بن محمد الصادق ، وموسى بن جعفر، وهؤلاء من العلماء الثقات المعتد بهم. منهاج السنة: (2/243،244). القسم الثالث: علي بن موسى الرضا، ومحمد بن علي بن موسى الجواد، وعلي بن محمد بن علي العسكري، والحسن بن علي بن محمد العسكري ، وهؤلاء يقول عنهم شيخ الإسلام: " فهؤلاء لم يظهر عليهم علمٌ تستفيده الأمة، ولا كان لهم يدٌ تستعين بها الأمة، بل كانوا كأمثالهم من الهاشميين، لهم حرمة ومكانة، وفيهم من معرفة ما يحتاجون إليه في الإسلام والدين ما في أمثالهم، وهو ما يعرفه كثير من عوام المسلمين، وأما ما يختص به أهل العلم، فهذا لم يُعرف عنهم، ولهذا: لم يأخذ عنهم أهل العلم كما أخذوا عن أولئك الثلاثة، ولو وجدوا ما يُستفاد لأخذوا، ولكن طالب العلم يعرف مقصوده " منهاج السنة (6/387).
4- نسبة البداء إلى الله تعالى: ومعناه حدوث رأي جديد لم يكن من قبل، وفيه نسبة الجهل إلى الله تعالى. 5- القول بالتقية، وهي أن يظهر الإنسان خلاف ما يبطن، فحقيقتها الكذب والنفاق، والبراعة في خداع الناس، وليس ذلك مقصورا عندهم على حالة الخوف، بل يرون استعمال التقية دينا، في الصغير والكبير، والخوف والأمن، وكل ما جاء من حق عن إمام من أئمتهم، كمدح أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أو موافقة لأهل السنة ولو كان في مسائل الطهارة والطعام والشراب، رفضه الشيعة، وقالوا: إن الإمام تكلم به على سبيل التقية. 4- القول بالرجعة: وهي اعتقادهم أن النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته عليّ والحسن والحسين وبقية الأئمة سيرجعون. وفي المقابل يرجع أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية، ويزيد وابن ذي الجوشن، وكل من آذى أهل البيت بزعمهم. فكل هؤلاء سيرجعون عندهم إلى الدنيا مرة أخرى قبل يوم القيامة عند رجوع المهدي إلى الظهور -كما قرره لهم عدو الله ابن سبأ- يرجعون ليتم عقابهم كما آذوا أهل البيت واعتدوا عليهم ومنعوهم حقوقهم، فينالهم العقاب الشديد ثم يموتون جميعاً، ثم يحيون يوم القيامة للجزاء الأخير مرة أخرى – هكذا يزعمون.