احترس من الخط - فيلم |
احترس من الخط جودة عالية
من جهته أكد الكوفحي، أن هذا الاختيار يعد مكسباً للأردن بأكمله وليس لإربد وحدها، واعداً بأن تضع البلدية كافة امكانياتها وكوادرها وخبراتها تحت تصرف اللجنة العليا لإربد عاصمة الثقافة العربية 2022، مشيراً إلى أن مفهوم الشراكة الذي تطرحه البلدية يعني الشراكة الحقيقية التي تمتد تجاه القطاع العام والخاص ومختلف المؤسسات الرسمية وغير الرسمية والأهم الشراكة مع المواطنين في اتخاذ القرار وتنفيذه. ونوه الى أن هذه الاحتفالية اختبار ميداني وحي لمعنى الشراكة الحقيقية وفرصة لتسويق اربد وجذب الاستثمارات لها بما يعود بالإيجاب على جميع نواحي الحياة فيها. مشاهدة فيلم احترس من الخط مباشر اونلاين - بوابة الأحبة. وأكد أن البلدية تعنى بالنهوض بالواقع الثقافي في المدينة وستعمل على دعم الحراك الثقافي بما يليق به وبهذه البلدية الضاربة في التاريخ منذ 1881م. وأشاد بإعلان وزير الزراعة تقديم مليون دينار لإنشاء مجمع متعدد الاستخدامات داخل حدائق الملك عبد الله، معبراً عن تقديره الكبير لهذا الدعم الحكومي وآملا باستمراره. من جهة أخرى زارت وزيرة الثقافة بيت عرار الثقافي واطلعت على معرض لنسخ المصاحف القديمة والنادرة الذي يقام ضمن فعاليات اربد عاصمة للثقافة العربية نظمته جمعية أهل الضاد.
تم نشره الإثنين 11 نيسان / أبريل 2022 06:53 مساءً
مواجهات مع الاحتلال في الخليل
المدينة نيوز:- قال وزير الأمن الإسرائيلي، بيني غانتس، اليوم الإثنين، إنه "لا توجد قيود على استخدام القوة" ضد الفلسطينيين في الضفة الغربية والقدس المحتلتين ومناطق الـ48، في إطار العمليات المتواصلة التي تنفذها أجهزة الأمن الإسرائيلية في محاولة لإحباط عمليات فدائية، بعد أن أوقعت أربع عمليات نفذت خلال شهر 14 قتيلا إسرائيليا. جاءت تصريحات غانتس خلال إحاطة قدمها للصحافيين الإسرائيليين؛ شدد خلالها على أن "الشيء الوحيد" الذي سيحدد مقدار القوة التي يستخدمها جيش الاحتلال الإسرائيلي والأجهزة الأمنية التي تشاركه عملياته في الضفة والقدس المحتلتين، هو ما وصفه بـ"الحاجة العملياتية". وقال غانتس: "نحن نعمل على استغلال المعلومات الاستخبارية لأغراض هجومية كتنفيذ اعتقالات، سواء كانت تحبط أحداثًا (في إشارة إلى العمليات الفلسطينية ضد أهداف إسرائيلية) على وشك الحدوث، أو تأخيرها نتيجة التحقيقات التي تطورت نتيجة الاعتقالات المختلفة". احترس من الخط (فيلم) - المعرفة. وفي ما يتعلق بما يصفه وزير الأمن الإسرائيلي بـ"العمليات الدفاعية" التي ينفذها جيش الاحتلال الإسرائيلي، قال غانتس: "عززنا المنطقة بقوات كبيرة سواء كان ذلك داخل إسرائيل أو في يهودا والسامرة (التسمية التوراتية للضفة الغربية) أو على طول خط التماس (المناطق المحاذية لجدار الفصل على طول الخط الأخضر في الضفة المحتلة)".
في إحدى الدول التي تسبقنا في التخلّف بسنين ضوئيّة قيل إنّه قد صدر قانون يعاقب فيها الزّوج بغرامة عالية إذا ما ثبت أنّه قد ضربَ زوجته، يُصاحبُها سَجنه عدداً من الأشّهر. ونحن هنا في الأردنّ لم نوجد حتى الآن مثيلاً لهذا القانون ولا أقلّ منه، متسلّحين بحجّة مفادها أنّ قانون العقوبات يُغطّي أيّ عدوان من أيّ نوع! المرأة هي الحياة | جريدة الرؤية العمانية. ولكنّ قانون العقوبات الذي قد يذهبُ تفعيلُه في حالة الزوجة المضروبة هدراً في أروقة المحاكم، لا يفهم معنى "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" (الرّوم، الآية 21). بل ثمّة ميلٌ مردّه ثقافة المجتمع في السّتر على الزوج من فضيحة ضربه الزوجة، إلى تسوية الخلاف العائليّ وإقناع الزّوجة للتنازل عن حقّها في مقاضاة الزوج المعتدي، مما يجعل مقاضاة الزّوج الضّارب من الزوجة المضروبة أمراً عسيراً إن لم نقل مستحيلاً! وعليه فإنّ الأخذ بقيم العدل يتطلّب منا جميعاً، الدّفع إلى إنشاء محكمة مدنيّة للأسرة، تُعنى بشؤون الأسرة وصحّة العلاقات بين أفرادها، وصَوْن تربية الأطفال من الشّطط والعنف والجهل والإهمال.
المرأة هي الحياة | جريدة الرؤية العمانية
كيف سيكون حال بيوتنا لولا وجود أمهاتنا، كيف سيكون وضع أسرنا وأولادنا لولا وجود وجهود زوجاتنا، لا أتخيل أبدًا بيتاً بدون الأم الزوجة الشريكة والرفيقة. الزوجة عتبة البيت وركيزته وعموده وسقفه وظله وظلاله. إنِّها شمعة الحياة التي تضيء لنا عتمة الكون لتجعل من هذه الحياة الموحشة حديقة تتراقص في سمائها النجوم والثريات والأضواء. أي طاقة تملكها المرأة حتى تحتمل كل هفواتنا وسقطونا؟! أي طاقة تلك التي تملكها المرأة لتروض نفوسنا المتمردة وأرواحنا المُتقلبة وأمزجتنا المتأرجحة؟! إنِّها المرأة ذلك المخلوق العظيم الذي خلق ليطفئ نيراننا وحرائقنا وكل اشتعالاتنا.. ” الأحوال الشخصية ” تنصف الزوجة المضروبة بالحذاء » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية. إنها وجدت لتصنع منِّا منهجا في الاستقامة وقاعدة في الثبات والربح والنجاح. فشكراً لشريكات الحياة شكراً لأمهات الأبناء؛ شكرا عظيماً لكل زوجة صبور؛ وشكراً كبيراً لكل أم رؤوم؛ وشكراً شكراً لكل أخت حنون. وكل عام وأنتن بأفضل حال، وأجمل مكان.
” الأحوال الشخصية ” تنصف الزوجة المضروبة بالحذاء » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية
- هل بالإمكان ذكر شيء من هذه الأدلة؟
- الأدلة على ذلك كثيرة جداً لذا نقتصر على بعضها:
فقد ورد عن أبي عبد اللّه الصادق عليه السلام أنه قال يستحب للرجل أن
يتزوج المتعة وما أحب للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة ولو مرة. وورد عنه عليه السلام أيضاً قوله: أني لأحل للرجل أن لا يخرج من الدنيا
حتى يتمتع ولو مرة. وفي رواية عن أبي جعفر الباقر عليه السلام أنه قال: أن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم لما أُسري
به إلى السماء قال: لحقني جبرائيل عليه السلام فقال: يا محمد إن اللّه
تبارك وتعالى يقول أني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء. هذا كله مضافاً إلى
قول اللّه تعالى في كتابه الكريم: {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}. المضروبة » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية. - امرأة تحيض عادة ولكنها تناولت الأقراص المانعة للحيض تصوم ولا ينتقض صومها،
فهل يكون صحيحاً أم لا؟. - إذا انقطع الحيض بواسطة القرص فالصوم صحيح. الإمام الخميني
- هل يجب الصوم على المرأة الحامل في أشهرها الأولى؟
- مجرد الحمل لا يمنع من وجوب الصوم، نعم لو خافت الضرر من الصوم على نفسها، أو
على حملها، وكان خوفها هذا من منشأ عقلائي لم يجب عليها الصوم. السيد القائد
- هل للزوجة بالعقد المنقطع من الحقوق ما للزوجة بالعقد الدائم؟
- المتزوجة بالعقد الدائم لها حقوق على الزوج أكثر مما لها المتزوجة بالمتعة،
فمثلاً الزوجة الدائمة لها على زوجها النفقة من الطعام واللباس والفراش كما ولها
عليه حق المبيت عندها فيما لو كان عنده أكثر من زوجة كما وأنها ترثه لو مات.
المضروبة » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية
ثانياً:
حقوق الزوج على زوجته:
وحقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق ، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى: ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة) البقرة/228. قال الجصاص: أخبر الله تعالى في هذه الآية أن لكل واحد من الزوجين على صاحبه حقا ، وأن الزوج مختص بحق له عليها ليس لها عليه. وقال ابن العربي: هذا نص في أنه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها. ومن هذه الحقوق:
أ - وجوب الطاعة: جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى: ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم) النساء/34. قال ابن كثير:
وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { الرجال قوامون على النساء} يعني: أمراء عليهن ، أي: تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله. وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك. " تفسير ابن كثير " ( 1 / 492). ب - تمكين الزوج من الاستمتاع: مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ، فإذا تزوج امرأة وكانت أهلا للجماع وجب تسليم نفسها إليه بالعقد إذا طلب ، وذلك أن يسلمها مهرها المعجل وتمهل مدة حسب العادة لإصلاح أمرها كاليومين والثلاثة إذا طلبت ذلك لأنه من حاجتها ، ولأن ذلك يسير جرت العادة بمثله.
ورغم أن "الفيمينست المضروبة" تصرخ طوال الوقت مطالبة بحرية المرأة إلا إنها تحصرها فى أشكال معينة ولا تعترف حتى بحرية المرأة فى اختيار الطريق الذى تريده، فإذا لم تتمرد على أهلها أو زوجها وإذا لم تخرج للعمل تعتبرها خانعة وضعيفة رغم أن هناك نساء يرين أنهن غير مضطرات لفعل ذلك ولا يشعرن من داخلهن بأنهن بحاجة ليفعلن ذلك، وقد لا يرغبن فى العمل أصلاً. الستات عن "الفيمينست": "بُق ومزدوجة ومش حاسة بحاجة" فى المقابل تكونت نظرة سلبية لدى النساء عن "الفيمينست المضروبة" امتدت لتشمل "الفيمينست" بشكل عام، فيرين أنها تردد كلامًا لا تعنيه حقًا وأنها "بُق وبس" وإذا تعرضت لربع الضغوط التى يتعرضن لها ستنهار، وأنها "ست فاضية" لا تعانى ما تعانيه "الست الشقيانة" حقًا بالتالى هى "مش حاسة بحاجة" ولا تعرف شيئًا عن المعاناة الحقيقية للمرأة والأشياء التى تحلم بها والحقوق التى تتمنى لو تنالها والهموم الحقيقية التى تشغلها. كما تعتبرها أخريات مزدوجة الشخصية وتتحدث بما لا تفعله، وبينما تجعجع طوال الوقت بضرورة التمرد على الرجل، تخضع بشكل تام لزوجها أو حبيبها ولا تعارضه أبدًا، وترى أنها بذلك تسعى لأن "تخرب عليها" بيتها وعلاقتها بزوجها بينما هى تنعم بحياة مستقرة.
ولكنها كانت فوق هذه الصفات، عشرون عاماً وأنا أضربها وأقسو عليها وأهينها ولم يعرف أحد من عائلتها الكبيرة شيئاً عمَّا يحدث معها، هذه ليست مجرد زوجة أيها الجار العزيز هذه ملاك. وبعد أن أعادتني من طريق الضلال ووضعتني في طريق الهداية سقطت مشلولة عاجزة، هل أتركها؟ لا والله، إنَّ الله أراد أن يختبرني فيها هل سأكون رجلاً شريفاً وأصيلاً مثلها وأعيد الدين لها واعتني بها كما اعتنت بي وأصونها كما صانتني. يستأنف الرجل: أخي نوفل: لا تعلم كم هي سعادتي حين ادخل عليها وأقوم بواجبي نحوها، وأرى البسمة ترتسم على وجهها، وأنا على يقين بأنني لن أتمكن من رد عُشر جميلها أو جزء يسير من عظيم فضلها ووفائها... انتهت الرواية. هذه القصة قصة أغلب نسائنا المؤمنات الطيبات المخلصات، إنهن صاحبات الفضل في إرساء قواعد البيوت وثباتها واستقرارها، إنهن "دينمو" الحياة التي تدب في البيوت لتمنحها نشاطاً وحركة وحباً وأملا وبقاء وسيرورة. الزوجات هنَّ الطعام والشراب والدفء والثقة والتناغم والانسجام مع الحياة، إنهن الوفاء والصدق والأخلاق والشفاء والدواء والعافية، المرأة ليست نصف المجتمع بل كل الحياة هي كل الوجود. إنها النبع الصافي والماء الدافئ والطعام الشهي والفراش الهنيء، إنهن مصابيح البيوت وأنوارها وشموعها، إنِّهن بخورها وعطورها وأريجها.