فـ قال القصيده.. تستحق وسام التميز على هذه القصيده والنقل الطيب
18-01-2011, 01:54 AM
إختيار يستحق الفايف ستارز لاهنت
18-01-2011, 05:05 AM
خلقت في الدنيا وأنـا ما معـي شـيّ
والعافيـه لـو تنشـري وش ثمنهـا
<<
لايكفي ان قلنا رائعة ولكن الوسام المستحق
قال عنا الكثير
وفقت في الانتقاء /فلك الشكر
18-01-2011, 03:31 PM
الله يعطيكم العافيه على المروروالتعليق
لاخلا ولاعدم
مسكين ياللي تحسب الواجد شوي كلمات
09-11-2012, 04:50 PM
رقم المشاركة: 5
انتبه من وقت غادر ما يزين الا يشين
ما يعيش الطيب اللي به على ذا الناس راف
دام ضاع الحق وقتي ما يسر وفـ إنحداره
والرجال اليا تغير قولها وش فالها
09-11-2012, 05:28 PM
رقم المشاركة: 6
يا ابـن عـمـّي وقـتـنـا فـيـه العـرب متعـايشـيـن
والعـلـم مرفوع فـــ العـليا وفـوق الروس راف
ليـت بعـض النـاس يـاخـذ في شديـد الريـح داره
يمـلكـون قـلـوب مـرضـى مالمـحـنـا اشفـى لها
آخر تعديل سامي بن خلف يوم 09-11-2012 في 05:30 PM. 09-11-2012, 08:00 PM
رقم المشاركة: 7
علت المعلول بانت من علوم معاملين
علتن يا صاحبي من وقت له مده وطاف
من حسد فالقلب حتى اصبح لها مركز واماره
والله يا كم من رجال ن ما تحسب اعمالها
09-11-2012, 11:32 PM
رقم المشاركة: 8
نـعـلـم ان ّ الله مــا ضـيـّـع تـعــبْ للـعــامـلــيــن
بـو سـعـد في قـلـب مكـه ما سمعـنا قـيـل طاف
عاش فـي دنـيـــا عجيبه ما بــهـا مركـز وامـاره
يرقـص الـخبـلان فيـها لاجـل ضحك أعمــى لها
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
هذا باختصار ما يمكن أن نقوله عن هذا الموضوع. خلاصة ما يتعلق بخواص القرآن
الخلاصة أن عندنا ثلاث قضايا: القضية الأولى: أنه قد ثبت في الحديث الصحيح الصريح، وجود التأثير البدني لبعض الآيات والسور، أما التأثير الروحي فمتفق عليه. القضية الثانية: أنه يمكن أن يثبت بالتجربة نفع بعض الآيات لحالة من الأحوال في شخص من الأشخاص، ولا يلزم أن تكون هذه الآيات أيضًا مفيدة لغيرها، يعني: كونها أفادته لا يلزم أن تفيد غيره، وقد تفيد واحداً أو اثنين أو ثلاثة أو عشرة، لكن لا تفيد الألوف الذين يقرءونها. تفسير: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين). والثالثة: أنه قد دخل كثير من أهل الشعوذة في باب خواص القرآن ولبسوا على الناس في هذا الباب، فإذا رأيت أي كتاب في مثل هذا فاعلم أنه من كتب الشعوذة، أو أن هذا الطريق طريق المشعوذين حتى لو ورد عن بعض الصالحين؛ لأن بعض الصالحين قد يكون عنده غفلة في هذا الباب ولا ينتبه لهذا؛ لأن العباد والزهاد كما هو معلوم يقل عندهم جانب العلم، فقد يقعون في بعض هذه الأشياء، إحسانًا بالظن بهم، وإلا فقد يكون بعضهم دخل هذا من باب الشعوذة، يعني: قد يكون بعضهم دخل التصوف وعنده نوايا سيئة، وقد يكون والعياذ بالله من السحرة والكهنة، ويلبس على الناس أنه من أهل الزهد والتصوف، وهو من أفسق وأفجر خلق الله، والعياذ بالله.
تفسير: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)
حكم السيوطي على الأحاديث التي أوردها في خواص القرآن
طبعًا أغلب الأحاديث التي ذكرها الإمام السيوطي قال: إن فيها ضعفاً. لكنه قال: لم تصل إلى حد الوضع، بل بعضها فيه ضعف شديد، وبعضها فيه انقطاع لكن لم تصل إلى حد الوضع، وهذه فائدة ذكرها فيما يتعلق بالأحاديث التي أوردها هو بالذات.
مدى استقلالية علم القراءات
السؤال: [هل تعتبر القراءات علماً مستقلاً أم معلومات؟] الجواب: علم القراءات علم مستقل مضبوط له مسائله الخاصة. أما مثلاً خواص القرآن فليس له مسائل خاصة مضبوطة.
مصادر:
- موقع إسلام واي بتصرف.