ما هي فائدة عشبة المدينة
عشبة المدينة هي شجيرات صغار معمرة، يتراوح طولها ما بين 70-100 سم، تنبت فارض المدينة المنورة فالمملكة العربية السعودية و من هنا سميت بعشبة المدينة، وتتميز هذي العشبة باوراقها الخضراء و تعلوها ازهار صفراء اللون، كما ان لها طعما مرا و رائحة زكية عطرة تشبة رائحة جوز الهند، واذا تم طحنها فانها تصبح على شكل بودرة ذات لون اخضر فاتح، وتعرف عشبة المدينة باسماء ثانية =كعشبة القشعة، والعوار، والعشبة الخضراء، وشجرة الحمل، والقسط الهندي، وعشبة النبى و فذلك ربط بين المدينة المنورة و النبى عليه الصلاة و السلام. فائدة عشبة المدينة تستعمل عشبة المدينة لدي العطارين لعلاج الكثير من المشاكل و الامراض النسائية و يتناقل الناس فوائدها فيما بينهم بحكم تجاربهم الشخصية، ولكن علميا لا يوجد دراسات تؤكد او تنفي حقيقية ما يتناقلة الناس عن فعالية العشبة او فوائدها
ولا زال الجدل قائما بين التاكيد على فوائدها و التحذير من استعمالها. والجدير بالذكر عدم وجود اسم علمي للنبتة حتي الان مما يؤكد عدم تصنيفها و عدم وجود دراسات اجريت عليها. فوائد عشبة المدينة - ويكي ان. بشكل عام يشاع بين الناس عن استعمال عشبة المدينة فعلاج المشاكل الاتية: علاج مشكلة تكيس المبايض و ازالة الالياف و الكتل الرحمية المخزنة فالرحم.
فوائد عشبة المدينة - ويكي ان
تستخدمها النساء غالباً في مرحلة النفاس، أي ما بعد الولادة مباشرة،
لتطهير وتنظيف الرحم من بقايا الدم والشوائب، والبكتيريا، والميكروبات العالقة. تستخدمها بعض النساء في حالات وفاة الجنين داخل الرحم، حيث
تحتاج المرأة في هذه الحالة لتنظيف الرحم من بقايا الجنين والدم وغشاء الرحم و
تستخدم هذه العشبة لهذه الغاية. تستخدمها بعض النساء كوسيلة لمنع الحمل في بعض الحالات النادرة. تساعد عشبة المدينة في علاج التهاب المفاصل والتخفيف من آلامه، وعلاج مشاكل الروماتيزم وألم العانة. تساعد في علاج التهاب الأوتار. تساعد في التخفيف من حالات الإجهاد والتعب والإرهاق التي تصيب الرياضيّين بعد إجراء التمارين الرياضية. تفيد عشبة المدينة في علاج التهابات العينين وآلامها. كيفية استخدام عشبة المدينة ملاحظة هامة: قبل اللجوء لتناول عشبة المدينة يجب أن تتأكد السيدة من عدم وجود حمل،
وذلك لفعالية العشبة القوية في إحداث الإجهاض أو قتل الجنين. لتنظيم الدورة الشهرية يتم تناول "سفّ" ملعقة واحدة يومياً من هذه العشبة منذ اليوم الأول
من الدورة الشهرية وحتى اليوم الخامس، وقد لا يظهر التحسن من المرة الأولى
ويمكن تكرار العلاج لمدّة ثلاث شهور متتالية، أو زيادة الفترة حتى تنتظم الدورة بشكل تام؛
إذ يمكن تناولها لوحدها أو مع كوب من الحليب صباحاً إضافة إلى ملعقة أخرى
صغيرة قبل النوم مع شرب مشروب ساخن بعدها كالشوربة أو الشاي.
تساعد عشبة المدينة على تنظيم الدورة الشهرية لدي النساء اللواتى يعانين من اضطراب موعد الدورة الشهرية. تساعد هذي العشبة على تنظيف الرحم من بقايا قطع الدم القديمة و المتحجرة فالرحم و تخليصة من الشوائب و البكتيريا و السوائل الضارة. تساعد هذي العشبة على فتح الانسدادات فالقنوات الرحمية، وتنظيف بطانة الرحم خصوصا اذا كانت سميكة. تساعد فحالات تعسر الحمل و العقم. تستخدمة بعض النساء للمساعدة الطبيعية على انزال الجنين "الاجهاض" المبكر، عوضا عن اللجوء الى اجراء عملية جراحية، و لذا يمنع تناول عشبة المدينة للام الحامل لتجنب خطر الاجهاض او حدوث تشوهات للجنين. تستخدمها النساء غالبا فمرحلة النفاس، اى ما بعد الولادة مباشرة، لتطهير و تنظيف الرحم من بقايا الدم و الشوائب، والبكتيريا، والميكروبات العالقة. تستخدمها بعض النساء فحالات و فاة الجنين داخل الرحم، حيث تحتاج المراة فهذه الحالة لتنظيف الرحم من بقايا الجنين و الدم و غشاء الرحم و تستعمل هذي العشبة لهذه الغاية. تستخدمها بعض النساء كوسيلة لمنع الحمل فبعض الحالات النادرة. تساعد عشبة المدينة فعلاج التهاب المفاصل و التخفيف من الامه، وعلاج مشاكل الروماتيزم و الم العانة.
فبراير 7, 2015 / في فتاوى / (فتوى رقم 26)
السؤال: ما حكم فسخ نكاح الغائب بالإعسار عند الشافعية هل يجوز ذلك أم لا؟
الجواب: متعلقات فسخ نكاح الغائب مبسوطة في فروع الشافعية، وللإشارة البسيطة إليه، إن كان الزوج حاضرا وثبت إعساره بالبينة الشرعية قطعا فللحاكم الفسخ بطلب الزوجة على حسب الشروط المقررة عندهم. وإن كان غائبا ولامال له حاضر ولم يثبت إعساره فالمعتمد المنقول من أصل المذهب عدم الفسخ لعدم تحقق علته لدى الحاكم وهي إعسار الغائب، وجزم شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في شرح منهجه بالفسخ في منقطع خبر لامال له حاضر وتبعه جماعة من المتأخرين الذين لديهم أهلية في الإختيارات والمدارك وأفتوا به للضرورة، ولكن ذلك مخالف لمذهب الإمام الشافعي كما صرحه ابن حجر الهيثمي في تحفته، والسقاف في الفوائد المكية. وقصارى القول فسخ نكاح الغائب مما لاينبغي الاستعجال فيه …
0
محرر الموقع
محرر الموقع 2015-02-07 16:05:47 2021-07-25 19:40:36 فسخ النكاح بالإعسار في النفقة
فسخ النكاح لعدم النفقة تسجيل
تصدرت الخيانة الزوجية، والتهرب من النفقة، وتعاطي المخدرات، وعدم المعاشرة مسوغات فسخ النكاح لعيب في المحاكم السعودية خلال العام الحالي، إذ أوضح تقرير إحصائي أن المحاكم قضت بفسخ 140 عقد نكاح للعيب خلال 11 شهرا الماضية بدءا من محرم 1436، وحل الفسخ لعدم القدرة على النفقة في المرتبة الثانية، إذ بلغ عدد الصكوك الصادرة بالفسخ لعدم مقدرة الزوج على النفقة 35 صكا. فسخ النكاح لعدم النفقة وزارة العدل. وجاءت هذه الأحكام بناء على عدد من الدعاوى شهدتها المحاكم مقدمة من زوجات متضررات من أزواجهن، لعدم قدرتهم على تحمل مسؤولية أسرهم، واستند القضاة في هذه القضايا على وجود عيوب تجيز فسخ نكاح الزوجات من أزواجهن، بناء على ما تقدمن به أمام المحكمة الشرعية. وبحسب صحيفة الوطن قال المستشار في هيئة حقوق الإنسان الدكتور عمر الخولي "يجوز للمرأة رفع دعوى فسخ نكاح لعيب في زوجها، وهو أمر مسموح به في الشريعة الإسلامية، إذ أوضح الفقهاء أنه يفسخ نكاح الرجل إذا وجد فيه عيب يؤدي إلى عدم تحقيق المقصود من عقد الزواج، أو المراد من العقد"، مشيرا إلى أن العيوب تختلف كأن يكون الزوج متعاطيا للمخدرات، أو مصابا بمرض معد كالإيدز، أو الزهري، أو أحد الأمراض الخطرة. وأضاف أن "بعض الزوجات يلجأن إلى المحاكم بطلبات خلع من أزواجهن بدل الفسخ، حتى لا يعرف السبب الرئيس وراء الرغبة في الانفصال، والذي ربما يعود إلى عيب في الرجل"، مشيرا أن المحاكم شهدت في الآونة الأخيرة قضايا خلع من الزوجات ضد أزواجهن، رغم وجود عيب في الزوج، حرصا من الزوجة على عدم إظهار عيوب الزوج أمام القضاة.
فسخ النكاح لعدم النفقة الفلسطيني
حرر في 24 / 6/ 1434 ه الساعة الثانية عشرة والربع
الحمد لله وحده وبعد وفي هذا اليوم الأربعاء الموافق 4/ 12 / 1434 ه افتتحت الجلسة الساعة التاسعة وحيث قد وردنا خطاب رئيس المحكمة العامة بالرياض المساعد رقم 342064605 في 1434/11/10 ه المرفق به إفادة محضري الخصوم المتضمنة « أنه تم الاتصال أكثر من مرة على جوال المدعى عليه ووجد أنه مغلق » وعليه ونظرا لأنه تعذر تسليمه نسخة من صك الحكم عن طريق المحضرين فقد أمرت برفع المعاملة إلى محكمة الاستئناف بناء على المادة 176 / 5 من نظام المرافعات الشرعية وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم حرر في 1434/12/4 ه الساعة التاسعة والنصف. الاستئناف
الحمد لله وحده وبعد فقد اطلعنا نحن قضاة الدائرة المختصة بتدقيق قضايا الأحوال الشخصية والأوقاف والوصايا والقصر وبيوت المال بمحكمة الاستئناف بمنطقة عسير على المعاملة الواردة لهذه المحكمة من فضيلة رئيس المحكمة العامة بصبيا برقم 34352125 وتاريخ 18 / 12 / 1434 ه المرفق بها الصك الصادر من فضيلة الشيخ ……. فسخ النكاح لعدم النفقة تسجيل. رقم 34260752 وتاريخ 5/ 7/ 1434 ه الخاصة بدعوى ……. ضد ……. بشأن فسخ نكاح على الصفة الموضحة بالصك والمتضمن حكم فضيلته بما هو مدون باطنه وبدراسة الصك وصورة ضبطه وأوراق المعاملة تقررت الموافقة على الحكم مع التنبيه المرفق والله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
فسخ النكاح لعدم النفقة الزوجية
القاضي في المحكمة العامة بمكة المكرمة وبناء على المعاملة المحالة لنا من فضيلة رئيس المحكمة العامة بمكة المكرمة برقم 32155281 وتاريخ 1432/05/02 ه المقيدة بالمحكمة برقم 32489566 وتاريخ 1432/05/02 ه ففي يوم الثلاثاء 05 / 02 / 1434 ه افتتحت الجلسة الساعة 30: 11 وفيها حضرت ……. ميانمار الجنسية بموجب السجل المدني رقم ……. ادعت قائلة إن المدعى عليه …….
انتهى. وجاء في أسنى المطالب في شرح روض الطالب: لو نكحته عالمة بإعساره أو رضيت بالمقام معه ثم ندمت فلها الفسخ، لأن النفقة تجب يوماً فيوما والضرر يتجدد ولا أثر لقولها رضيت بإعساره أبداً، لأنه وعد لا يلزم الوفاء به. فسخ النكاح لعدم النفقة الفلسطيني. انتهى. وذهب ابن القيم إلى أن المرأة لا يجوز لها الفسخ بسبب إعسار الزوج سواء تزوجته عالمة بإعساره أو كان موسراً ثم طرأ عليه الإعسار، ولم يجوز لها الفسخ إلا في حالة واحدة وهي ما إذا غرها وخدعها فأظهر لها الغنى واليسار وهو بخلاف ذلك، جاء في نيل الأوطار: وذهب ابن القيم إلى التفصيل وهو إذا تزوجت به عالمة بإعساره أو كان حال الزواج موسراً ثم أعسر فلا فسخ لها، وإن كان هو الذي غرها عند الزواج بأنه موسر ثم تبين لها إعساره كان لها الفسخ. انتهى. واختار الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ رأياً وسطاً وهو: أنه إذا تزوجته عالمة بإعساره فلا فسخ، ولكن لا يمنعها من العمل والكسب، جاء في الشرح الممتع على زاد المستقنع: ولهذا ذهب بعض أهل العلم إلى قول جيد يجمع بين الحقوق، فقال: ليس لها الفسخ في الحالة الثالثة ـ إذا كان موسراً ثم أعسرـ لأن هذا ليس باختياره، وفي الحالة الثانية ـ إذا تزوجته عالمة بإعساره ـ ليس لها الفسخ، لأنها دخلت على بصيرة ولكن لا يمنعها من التكسب، لأنه إذا كان ينفق عليها له الحق أن يمنعها من التكسب، فإذا كان لا ينفق فليرخص لها في التكسب وهذا قول قوي وإليه ذهب أبو حنيفة ـ رحمه الله.