مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت السعودية.. السينما السعودية ضيف شرف مهرجان مالمو الشهر المقبل والان إلى التفاصيل: الاثنين 25 أبريل 2022 01:24 م أعلن مهرجان مالمو للسينما العربية، عن اختيار السينما السعودية لتكون ضيف شرف الدورة الثانية عشر للمهرجان، الذي يقام في الفترة من ٤ إلى 9 مايو /أيار المقبل. وسيسلط المهرجان السويدي الضوء على تطور صناعة السينما في المملكة، خلال السنوات الأخيرة. السينما في تبوك غدا. ويتضمن برنامج "ضيف الشرف" عرض خمسة أفلام روائية طويلة وسبعة أفلام قصيرة تمثّل أبرز الاتجاهات في السينما السعودية، إلى جانب ندوة بعنوان "تقديم هيئة الأفلام السعودية"، بحسب موقع "إيلاف". ومن الأفلام السعودية المعروضة في برنامج ضيف الشرف، "أربعون عامًا وليلة، حد الطار، جنون، الرحلة، شمس المعارف، الطريق 10). ومن الأفلام القصيرة التي ستعرض في المهرجان السويدي، "أم السعف والليف (إنتاج سعودي أمريكي مشترك)، حواس، زوال (إنتاج سعودي ألماني فرنسي مشترك)، سعف، شمس 89، الطائر الصغير، نور شمس". ويستضيف المهرجان معرض يضم صور فوتوغرافية من أنحاء المملكة، إلى جانب برنامج تدريبي مكثف بعنوان "جسر المواهب"، على أن يختتم بإقامة ليلة فنية متكاملة، تحييها أوركسترا دار العود الموسيقية.
السينما في تبوك غدا
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
أما الفيلم اللبناني "فلافل" للمخرج اللبناني ميشال كمون فهو يروي واقع الشباب اللبناني من خلال قصة الشاب الجامعي توفيق والرحلة التي يقوم بها على دراجته النارية ليلاً في شوارع مدينة بيروت. حاز هذا الفيلم جوائز عدة في المهرجانات السينمائية وهو يتميز بأجوائه العبثية وبسخريته السوداء على خلفية الموسيقى المميّزة التي أعدّها الموسيقي وعازف الساكسوفون اللبناني توفيق فرّوخ. لن تصدق كيف كانت ردة فعل سهير رمزي عندما صفعها عادل أدهم وجعلها تفقد توازنها من قوة الضربة !! | احداث نت. يعاني بطل الفيلم من غياب والده وهو متعلّق بشقيقه الأصغر لكنه يبحث عن معنى لحياته من خلال لقاءاته مع أصدقائه في السهرات الليلية. إنها رحلة تكشف كيف يتعامل بعض اللبنانيين فيما بينهم، وكيف أنّ العنف اللفظي يهيمن على حواراتهم في الشارع وفي الأماكن العامة. أخيراً، لا بدّ من الإشارة إلى أنّ مهرجان "ضفافنا المتوسطية" خصّص حيزاً للسينما المهاجرة مع مجموعة من الأفلام الجديدة ومنها فيلم:"البذرة والحيوان" للمخرج التونسي عبد اللطيف كشيش الذي حاز على جائزة النقد السينمائي في مهرجان البندقية الأخير، ويروي سيرة عائلة مهاجرة تعيش في جنوب - غرب فرنسا ويكافح أبناؤها لتأمين رزقهم وتحقيق مستقبل أفضل على الرغم من تعقيدات الحياة وصعوباتها. مجموعة شعرية جديدة لعبد اللطيف اللعبي
"قريني العزيز" عنوان المجموعة الشعرية الجديدة التي صدرت أخيراً للشاعر المغربي عبد اللطيف اللعبي عن دار "لاديفرانس" الباريسية.
السينما في تبوك Haraj Com
ت + ت - الحجم الطبيعي
يستمر مهرجان الشارقة السينمائي الدولي للأطفال والشباب، الذي تنظّمه مؤسسة فن، المعنية بتعزيز ودعم الفن الإعلامي للأطفال والناشئة في دولة الإمارات، في تلقي طلبات التسجيل في برنامج «تأهيل المحكمين الواعدين»، حتى 15 مايو المقبل، دعماً لإشراك الموهوبين من الأطفال والشباب وتنمية ذائقتهم في تحكيم الأفلام ضمن فئتي الأطفال والشباب في دورة المهرجان التاسعة التي تنطلق في شهر أكتوبر المقبل. وتشترط المؤسسة على المتقدمين من فئتي الأطفال والشباب أن يكون عمر المتقدم ما بين 12 وحتى 20 عاماً، من الجنسين، وأن يكونوا ممن يمتلكون الشغف والموهبة في المجال السينمائي، ويتمتعون بمهارات التحدث والتواصل مع الآخرين وحبّ التعاون والمشاركة، ويتاح التسجيل عبر الرابط الإلكتروني التالي:. ورش العمل
وستقوم إدارة المهرجان بعد إغلاق باب التسجيل باختيار ما بين 40 إلى 50 مشتركاً للانضمام لورشة «تأهيل المحكمين الواعدين»، التي تنتظم ابتداءً من شهر يوليو وحتى بداية شهر أكتوبر 2022، وتشمل الورشة الأولى التعريف بالمهرجان والتعريف بالمحكمين الواعدين السابقين ودور المُحكم الواعد، وتعقد بين 25 – 28 يوليو، فيما تتضمن الورشة الثانية تدريب المشاركين على مشاهدة مجموعة من أفلام المحترفين وتعلم كيفية تحليل الأفلام، وتعقد خلال 15 – 18 أغسطس المقبل.
سوليوود «متابعات»
فتح مهرجان الشارقة السينمائي الدولي للأطفال والشباب، الذي تنظّمه مؤسسة فنّ، باب التسجيل في برنامج «تأهيل المحكمين الواعدين»، حتى 15 مايو المقبل، دعماً لإشراك الموهوبين من الأطفال والشباب وتنمية ذائقتهم في تحكيم الأفلام ضمن فئتي الأطفال والشباب في دورة المهرجان التاسعة التي تنطلق في شهر أكتوبر المقبل. وتشترط المؤسسة على المتقدمين من فئتي الأطفال والشباب أن يكون عمر المتقدم ما بين 12 حتى 20 عاماً، من الجنسين، وأن يكونوا ممن يمتلكون الشغف والموهبة في المجال السينمائي، وأن يتمتعوا بمهارات التحدث والتواصل مع الآخرين وحبّ التعاون والمشاركة. وتختار إدارة المهرجان بعد إغلاق باب التسجيل ما بين 40 إلى 50 مشتركاً للانضمام لورشة «تأهيل المحكمين الواعدين»، والتي تنتظم ابتداءً من شهر يوليو وحتى بداية شهر أكتوبر 2022.
السينما في تبوك خالفوا تعليمات
فتح مهرجان الشارقة السينمائي الدولي للأطفال والشباب، الذي تنظّمه مؤسسة فنّ، المعنية بتعزيز ودعم الفن الإعلامي للأطفال والناشئة في دولة الإمارات، باب التسجيل في برنامج «تأهيل المحكمين الواعدين»، حتى 15 مايو المقبل، دعماً لإشراك الموهوبين من الأطفال والشباب وتنمية ذائقتهم في تحكيم الأفلام ضمن فئتي الأطفال والشباب في دورة المهرجان التاسعة، التي تنطلق في أكتوبر المقبل. وتشترط المؤسسة على المتقدمين من فئتي الأطفال والشباب أن يكون عمر المتقدم ما بين 12 و20 عاماً، من الجنسين، وأن يكونوا ممن يمتلكون الشغف والموهبة في المجال السينمائي، وأن يتمتعوا بمهارات التحدث والتواصل مع الآخرين وحبّ التعاون والمشاركة. وستقوم إدارة المهرجان بعد إغلاق باب التسجيل باختيار ما بين 40 و50 مشتركاً للانضمام إلى ورشة «تأهيل المحكمين الواعدين»، التي تنتظم ابتداءً من يوليو وحتى بداية أكتوبر المقبلين، وتشمل الورشة الأولى التعريف بالمهرجان والتعريف بالمحكمين الواعدين السابقين ودور المُحكم الواعد، وتعقد بين 25 و28 يوليو المقبل، فيما تتضمن الورشة الثانية تدريب المشاركين على مشاهدة مجموعة من أفلام المحترفين وتعلم كيفية تحليل الأفلام وتعقد خلال الفترة من 15 إلى 18 أغسطس المقبل.
حضر حفل التدشين رئيس مجلس الجمعيات الأهلية بالمنطقة المهندس ممدوح العنزي وأعضاء المجلس.
فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: «نعم». وعن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال: «من فارق الروح الجسد وهو برئ من ثلاث دخل الجنة: من الكبر، والغلول، والدين». وعن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: «من مات وعليه دينار أو درهم قُضي من حسناته؛ ليس ثمَّ دينا أو درهم». وعن صُهيب الخير أن رسول الله قال: «أيما رجل يدين دينًا، وهو مُجْمِعٌ علي ألا يوفيه إياه لقي الله سارقًا». وعن سعيد بن الطوال أن أخاه مات وترك ثلاثمائة درهم، وترك عيالًا، فأردت أن أنفقها علي عياله، فقال النبي صلي الله عليه وسلم: «إن أخاك محتبس بدَيْنِه، فاقض عنه فقلت يا رسول الله قد أديت عنه إلا دينارين ادعتهما امرأة، وليس لها بينة، قال: فأعطها فإنها محقة». وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما يتعوذ من المأثم، والمغرم، قلت: يا رسول الله ما أكثر ما تتعوذ من المغرم؟ قال «إنه من غرم حدَّث فكذب، ووعد فأخلف». احاديث عن فضل القران. وروى الطحاوي، وأبو جعفر، والحارث عن أسامة في مسنده عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تخيفا الأنفس بعد أمنها، قالوا: يا رسول الله وما ذاك؟ قال: الدَّيْن». وقال صلى الله عليه وسلم: «الدَّيْن شِيْن».
احاديث عن فضل القران
وهل بعد ذلك من خسران؟ أبداً، ((الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون)) [البقرة/ 27]]. - إن أثر الفساد والإفساد ليس له حدود لو سارت الأمور على مقتضى أهواء المفسدين، فالكون كله يفسد لو سارت أموره بحسب أهواء أهل الفساد قال - تعالى -: ((ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن)) [المؤمنون/ 71]، ولو لم يقف المصلحون في وجه المفسدين لعم الفساد أرجاء الأرض ولشمل الضلال كل أطرافها، ولكن من رحمة الله أنه يدفع فساد المفسدين بجهاد المصلحين ((ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض، ولكن الله ذو فضل على العالمين)) [البقرة/ 251]. إن مسؤولية المصلحين عظيمة، فواجبهم أن يعتصموا بحبل الله جميعاً ضد المفسدين، فالمفسدون مهما تباعدت ديارهم واختلفت ألوانهم وألسنتهم، فإنهم جبهة واحدة وصف واحد ضد الإصلاح والمصلحين. القران الكريم في احاديث اهل البيت عليهم السلام ..... - منتدى الكفيل. وما لم يكن للمصلحين صف واحد ضدهم فالفساد سيظل يكبر ويكبر حتى لا يستطيع أحد أن يقف أمامه. قال - تعالى -: ((والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)) [الأنفال/ 73]. إن الأمل الوحيد في إنقاذ الأرض من المفسدين في كل الأزمنة والأمكنة، يكمن في قيام أهل الحق والإصلاح بمسؤولياتهم أمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر وجهاداً في سبيل الله: ((فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلاً ممن أنجينا منهم، واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين.
احاديث عن اهل القران
[٩]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [خيرُكُم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ]. [١٠]
أنَّ نافعَ بنَ عَبدِ الحارثِ لقيَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ بعُسفانَ، وَكانَ عمرُ، استَعملَهُ على مَكَّة، فقالَ عُمَرُ: [منِ استَخلفتَ على أَهْلِ الوادي ؟ قالَ: استَخلفتُ علَيهم ابنَ أُبزى، قالَ: ومنِ ابنُ أُبزى ؟ قالَ: رجلٌ مِن موالينا، قالَ عمرُ، فاستخلفتَ عليهم مولًى، قالَ: إنَّهُ قارئٌ لِكِتابِ اللَّهِ تعالى، عالمٌ بالفرائضِ ، قاضٍ، قالَ عمرُ أما إنَّ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّ اللَّهَ يرفعُ بِهَذا الكتابِ أقوامًا ويضعُ بِهِ آخرينَ]. [١١]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [عَاهَدُوا هذِه المَصَاحِفَ، وَرُبَّما قالَ: القُرْآنَ، فَلَهو أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِن صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِن عُقُلِهِ. كتب أحاديث عن فضل قراءة القرآن - مكتبة نور. قالَ: وَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لا يَقُلْ أَحَدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هو نُسِّيَ]. [١٢]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقابِرَ، إنَّ الشَّيْطانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الذي تُقْرَأُ فيه سُورَةُ البَقَرَةِ].
احاديث عن القران الكريم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا ويله) وفي رواية (ياويلى). قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الله تعالى يرفع بهذا الكلام أقواما ويضع به آخرين) رواه مسلم. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس الله والديه تاجا يوم القيامة ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا فما ظنكم بالذي عمل بهذا) رواه أبو داود. احاديث عن القران الكريم. يقول عليه الصلاة والسلام: (من قرأ القرآن ثم رأى أن أحداً أوتي أفضل مما أوتي فقد إستصغر ما عظمه الله). قال النبي صلى الله عليه و سلم: ( إن البيت الذي يتلى فيه القرآن يتسع بأهله، ويكثر خيره، وتحضره الملائكة، وتزجر منه الشياطين، وإن البيت الذي لا يتلى فيه كتاب الله عز وجل يضيق على أهله، ويقل خيره، وتخرج منه الملائكة، ولا تزجر عنه الشياطين). عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الحمد لله رب العالمين أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني والقرآن العظيم) صحيح البخاري. عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت كنز من تحت العرش ، لم يعطهن نبي قبلي).
أحاديث نبويّة عن هجر القرآن الكريم
قال صلّ الله عليه وسلّم: " اقرؤوا القرآن واعملوا به، ولا تجفوا عنه، ولا تغلوا فيه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به ". أحاديث وردت في فضل القرآن الكريم - اذاعة القرآن الكريم من نابلس -فلسطين. قال صلّ الله عليه وسلّم: " بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت، بل هي نسي، استذكروا القرآن، فلهو أشد تفصيًا من صدور الرجال من النّعم بعقله ". رواه البخاري
أنواع هجر القرآن الكريم
لهجر القرآن الكريم صور متعدّدة من أهمّها:
هجر تلاوة القرآن الكريم: ويدخل في هذا الباب أيضًا هجر سماعه والإصغاء إليه وإكثار اللّغط والكلام عند تلاوته لتجنّب سماعه، وهو أعلى مراتب الهجر وأكثرها انتشارًا، فلا يكون في صحيفة المؤمن اليوميّة ولو تلاوة آية واحدة من القرآن الكريم. هجر العمل بأحكام القرآن الكريم: القرآن الكريم كلام إلهي يخاطبنا به الله جلّ وعلا، فهو ليس مجرّد كلمات معجزة نأخذ على قراءتها الحسنات، بل تتضمّن أحكامًا ونواهيَ شرعيّة يجب الالتزام بها، وجعلها نهج حياة، فتالي القرآن الذي لا يعمل بمقتضاه يعتبر هاجرًا له. هجر تحكيم القرآن والتّحاكم إليه في أصول الدين وفروعه: من يرفض الرّجوع إلى حكم القرآن الكريم في مسألة اختُلِف فيها، فقد هجره، وقد يقول أحدهم إنّ القانون أصبح يحتكم إليه في أغلب الدول العربية المسلمة، والمحاكم هي الفاصل بما اختلف فيه النّاس، فالجميع بهذا المفهوم هاجرين للقرآن الكريم، ولكن الرد على هذا القول أن القانون يحتكم إلى القرآن الكريم في أمور الزّواج والطلاق من معجّل ومؤجّل، ونفقة، وكذلك في أحكام الميراث، فهناك محاكم مختصّة بالشؤون الشرعيّة، ومن يتلاعب بمثل هذه الأمور بغض النظر عن صفته الأساسيّة إن كان ظالمًا أو عاصيًا، فهو هاجر للقرآن الكريم لعدم احتكامه إليه.