فإذا ادوارد سعيد يقدم هذا المستشرق على أنه، حتى وهو يشعر أنه صادق العطاء لموضوعه، مفتقر إلى النزاهة بمعناها الكامل، بل هو منحاز مرتين، مرة عندما زعم لنفسه التفوق على العربي الذي اعتبره موضوعاً لدراسته، ومرة لأنه خدم، بوعي منه أو غير وعي، مشروع الغلبة الحضارية لقوم على قوم. كفارس علي وفكري باسل، نجح ادوارد سعيد في نقل الاستشراق كعلم من خانة العطاء الغربي للعرب والمسلمين إلى خانة تسهيل مهمة الحكام والماليين الغربيين في مشاريعهم الطامعة بأرض الشرق. كان الاستشراق قبل ادوارد سعيد كنزاً غربياً يشعر به الإنسان الغربي أن معطي الآخرين تقدماً وحضارة، فإذا هو بعد ادوارد سعيد زهو على الشرق غير بريء ومنة غير نزيهة وقوة في يد غرب طامع بالمزيد من المكاسب. مفهوم الاستشراق في المعاجم العربية - المنشورات. وهكذا نجد أنه بعد الخسارة التي لحقت بالأمة العربية في مرحلة من أحرج مراحل حياتها بوفاة مفكر نادر المثال، تستمر الحملة على سياسة الرئيس الأميركي جورج بوش الحالية بأقلام عدد من الأساتذة الجامعيين في الولايات المتحدة ذوي الأصول العربية والفلسطينية تحديداً. أحدهم، بل في طليعتهم على سبيل المثال، الدكتور نصير عازوري الذي كتب مقالاً لافتاً في مجلة "المستقبل العربي" الصادرة عن مركز دراسات الوحدة العربية يحلل فيه ببراعة وعمق ما سماه حروب بوش الوقائية.
مفهوم الاستشراق في المعاجم العربية - المنشورات
صعد
إدوارد سعيد إلى الصدارة ووصل إلى الشهرة الدولية بعد مساهماته الرائدة في مجال
دراسات ما بعد الاستعمار. وهو معروف بجدارة بأنه والد فكر ما بعد الاستعمار، حيث قدم
نظريات لا تزال تؤثر على العلماء في جميع أنحاء العالم. حياة ادوارد سعيد
ولد
إدوارد سعيد في القدس عام 1935، وانتقل مع عائلته إلى القاهرة حيث بدأ تعليمه في
مدرسة الجزيرة الإعدادية. من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (الاستشراق - المصطلح). في وقت لاحق، التحق بمدرسة سانت جورج الأمريكية حيث أمضى
سنوات تكوينه الأولى. في
عام 1949، ألحقه والده بكلية فيكتوريا، وهي مدرسة مشهورة بتعليمها الإمبراطوري
البريطاني وطلابها من العائلات المرموقة،
ليتم طرده منها بعد ذلك بعامين لسوء السلوك. خلال
مرحلة القاهرة من حياته، أثبت سعيد أنه متعدد المواهب وتمكن من تعلم عدة لغات. كان
يجيد اللغة الإنجليزية والفرنسية والعربية بطلاقة. ومع ذلك، فقد صُنف أيضًا من"مثيري
الشغب" وكثيراً ما أبلغه معلموه عن "سوء سلوكه، أو التسكع، أو الإهمال،
أو التململ" ، كما يذكر في مذكراته التي صدرت بعنوان "خارج المكان ". القاهرة ، تحمل سعيد باستمرار عبء ازدواج وعيه النابع من الهويات المتضاربة لكونه
اسمه إدوارد، وهو اسم غربي أطلقه عليه والديه على اسم أمير ويلز، وكذلك سعيد، اسم
عائلته العربية.
من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (الاستشراق - المصطلح)
رحل المفكر والمؤرخ التونسي هشام جعيط، يوم الثلاثاء الماضي، عن ستة وثمانين عاماً، بعد صراع مع المرض، بحسب بيان لوزارة الثقافة التونسية، سلطت فيه الضوء على إرث الراحل الفكري والتاريخي، والذي تعددت آثاره في أكثر من اتجاه. وينتمي جعيط، إلى أرومة المفكرين المغاربة الذين رفدوا الثقافة العربية المعاصرة بمجموعة واسعة من المؤلفات الفلسفية والفكرية والنقدية والتاريخية، فيما يمتاز فكره، بالبحث والتنقيب المبكرين، في التاريخ الإسلامي، على خلفية من اتصال أو انفصال، عن منهج الاستشراق، الأخير الذي صار موضوعا مستقلا، بحد ذاته، عند مؤلفين، إنما مع جعيط، كان أداة من جملة أدوات معرفية جدلية عديدة، تستعمل في قراءة التاريخ الإسلامي. عليه ومعه في آن! إلى ذلك، تحول الاستشراق، إلى مساحة للاختلاف مع المفكر الراحل، إلا أنه كان مساحة للتناقض معه، تظهر، باتهامه مرةً، بالتهجم على الاستشراق، ثم اتهامه بالنقيض، بأنه درس التاريخ الإسلامي متأثرا، بمفاتيح الاستشراق نفسه! من جهته، سرد جعيط، بالتفصيل، مكانه داخل الاستشراق، في مقدمة كتابه "تاريخية الدعوة المحمدية في مكة" وهو الجزء الثاني من مصنفه المعروف باسم "السيرة النبوية" موضحاً نقده، لبعض مصنفات المستشرقين التي "جُرِحنا" منها، بتعبيره.
فالاستشراف وفروعه - والذي ليس المجال هنا ذكرها - يساعد على اكتشاف المشاكل قبل استفحال أمرها والاستعداد لمواجهتا أو التقليص من مخاطرها لأدنى حد ممكن فكأنها من الإنذار المبكر للاستعداد المسبق للطوارئ والتدرب على مواجهتها. فالتخطيط لصناعة المستقبل قد بات مهمة ملحة للجميع بل ضرورة للغاية لبناء الدولة وتطورها وتنميتها المستقبلية في مختلف مجالات الحياة وفروعها، لذا فإنه من السذاجة أن ننتظر المستقبل يفرض نفسه علينا بحكم الواقع أو يفرضه الآخرون علينا بالقول، كما تعيش ذلك بعض دول العالم اليوم، والتي نشاهدها تتخبط وترزح تحت شبح الحيرة والاستغراب والخوف مما أدى بها إلى التخلف والتخبط في كثير من مشاريعها التنموية المستقبلية. وحيث لاحظنا في السنوات الأخيرة تراجعا في مستوى خدمات بعض القطاعات والمؤسسات والتي كانت في السابق يضرب بها المثل في مستوى الخدمات التي تقدمها، لذا فإنه يفترض من جميع قطاعاتنا ومؤسساتنا أن تتحرك بسرعة عالية في قيادة مستقبلنا مستعينة في ذلك بالدراسات المستقبلية والتخطيط العلمي الصحيح وإعطائها حقها من الاهتمام والعناية وبالدعم اللا محدود من قيادة هذا البلد، وإلا فإنه - لا سمح الله - سيتم الاصطدام بما لا تتوقعه في المستقبل وسيكون أمراً حتمياً لم يحسب له أي حساب في ذلك الطريق السريع والمليء بالمخاطر والمفاجآت.
00 SAR
11, 046. 75 SAR
عرض
ميداس طاولات طعام صحي
00 SAR
1, 036. 75 SAR
طاولة طعام (بدون كراسى) سكايلر
SKU: 127687
1, 195. 00 SAR
776. 75 SAR
طاولة طعام (بدون كراسى) تانيا
SKU: 123423
(هذا المنتج سيكون متوفر للتوصيل بعد 84 ايام)
9, 500. 00 SAR
6, 175. 00 SAR
طاولة طعام بانوراميك
SKU: 123157
طاولة طعام بارفيلد
SKU: 123146
8, 500. 00 SAR
5, 525. 00 SAR
سطحية زجاجية دوارة لطاولة طعام أكوتاس
SKU: 120815
675. 00 SAR
438. 75 SAR
SKU: 120813
سطحية زجاجية دوارة لطاولة طعام أكتون
SKU: 120810
طاولة طعام دائرية (بدون كراسى) جوفيان
SKU: 119209
6, 395. 00 SAR
4, 156. 75 SAR
طاولة طعام 8 كرسي فريناندا
SKU: 119178
طاولة طعام 4 أشخاص جلوف
SKU: 119177
5, 055. 00 SAR
3, 285. 75 SAR
طاولة طعام ل 6 إلى 8 كراسي كريستا
SKU: 119102
6, 095. 00 SAR
3, 961. غرف الطعام. 75 SAR
عرض
ميداس طاولات طعام الفقراء
عناصر 1 الى 27 من 32 المجموع
الصفحة:
1
2
رتب حسب
عرض
-35%
ايبليسون
SKU: 99218
سعر عادي:
1, 104. 00 د. أ
Special Price
717. 60 د. أ
(غير شامل الضريبة)
طاولة طعام فضى كافريت
SKU: 3884
531. أ
345. 15 د. أ
طاولة طعام (بدون كراسى) بارامونت
SKU: 135066
1, 395. أ
906. 75 د. أ
طاولة طعام (بدون كراسى) تشيبستو
SKU: 128980
1, 179. أ
766. 35 د. أ
طاولة طعام (بدون كراسى) سيجنيفيكاتو
SKU: 128978
2, 290. أ
1, 488. 50 د. أ
طاولة طعام (بدون كراسى) أولانشا
SKU: 128975
2, 436. أ
1, 583. 40 د. أ
طاولة طعام (بدون كراسى) كلاودى
SKU: 128974
2, 117. أ
1, 376. 05 د. أ
طاولة طعام (بدون كراسى) تريندي
SKU: 128973
1, 583. أ
1, 028. 95 د. أ
طاولة طعام (بدون كراسى) مونزا
SKU: 128969
1, 755. أ
1, 140. أ
طاولة طعام دائرية (بدون كراسى) موليكولار
SKU: 128228
908. ميداس طاولات طعام واحد. أ
590. 20 د. أ
طاولة طعام (بدون كراسى) دونر سمارك
SKU: 125819
1, 380. أ
897. أ
طاولة طعام فيرترك
SKU: 124202
1, 621. أ
1, 053. 65 د. أ
طاولة طعام (بدون كراسى) تانيا
SKU: 123423
2, 470. أ
1, 605. أ
طاولة طعام بانوراميك
SKU: 123157
1, 500. أ
975. أ
طاولة طعام بارفيلد
SKU: 123146
1, 759.
عناصر 1 الى 27 من 34 المجموع
الصفحة:
1
2
رتب حسب
عرض
-35%
ايبليسون
SKU: 99218
سعر عادي:
2, 995. 00 SAR
Special Price
1, 946. 75 SAR
(غير شامل الضريبة)
كلوب مان
SKU: 95106
2, 650. 00 SAR
1, 722. 50 SAR
طاولة طعام لابيز لازولي
SKU: 8942
3, 500. 00 SAR
2, 275. 00 SAR
طاولة طعام موواد سبليندور
SKU: 3396
طاولة طعام ديموكسيو
SKU: 19287
2, 795. 00 SAR
1, 816. 75 SAR
طاولة طعام (بدون كراسى) بارامونت
SKU: 135066
6, 400. 00 SAR
4, 160. 00 SAR
طاولة طعام سيرووايت
SKU: 13247
6, 500. 00 SAR
4, 225. 00 SAR
طاولة طعام (بدون كراسى) بولانبورج
SKU: 132345
2, 775. 00 SAR
1, 803. 75 SAR
طاولة طعام (بدون كراسى) بو لان بورج
SKU: 132331
2, 295. 00 SAR
1, 491. 75 SAR
طاولة طعام (بدون كراسى) تشيبستو
SKU: 128980
5, 350. 00 SAR
3, 477. 50 SAR
طاولة طعام (بدون كراسى) سيجنيفيكاتو
SKU: 128978
8, 995. 00 SAR
5, 846. 75 SAR
طاولة طعام (بدون كراسى) أولانشا
SKU: 128975
طاولة طعام (بدون كراسى) كلاودى
SKU: 128974
7, 995. 00 SAR
5, 196. 75 SAR
طاولة طعام (بدون كراسى) تريندي
SKU: 128973
6, 995. ميداس طاولات طعام الفقراء. 00 SAR
4, 546. 75 SAR
طاولة طعام (بدون كراسى) مونزا
SKU: 128969
طاولة طعام (بدون كراسى) ساكورا
SKU: 128561
1, 595.