فاذكروا الله العلي العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون. الشيخ: عبد الله الواكد
يشرفني وبناء على طلب اخي الشيخ عبد الله الواكد ( احضان الغياب )
عبد الله الجمعان
معلومات شخصية
الاسم الكامل
عبد الله محمد الجمعان الدوسري
الميلاد
10 نوفمبر 1977 (العمر 44 سنة) السعودية
الطول
1. 83 م (6 قدم 0 بوصة)
مركز اللعب
مهاجم
الجنسية
السعودية
الحياة العملية
المسيرة الاحترافية 1
سنوات
فريق
م. (هـ. ) 1998–2006
الهلال
2007-
الأهلي
المنتخب الوطني
1996–2005
43
(17)
المواقع
مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم
162800
مُعرِّف موقع football-teams
5708
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط
2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف. تعديل مصدري - تعديل
عبد الله محمد الجمعان الدوسري ، من مواليد 10 نوفمبر 1977 ، لاعب كرة قدم سعودي سابق، ولعب مع نادي الهلال السعودي. [1] [2]
الحياة الشخصية [ عدل]
عبد الله هو شقيق اللاعب فيصل الجمعان و ابن خالة اللاعب خميس العويران. اهدافة مع الهلال [ عدل]
1417 هـ
الآسيوية
سجل (1) هدف في العربي الكويتي وشهدت المباراة أول أهدافه وحقق الهلال البطولة
سجل (2)هدفين النصر العماني
الــــدوري
سجل (1)هدف في النجمة
سجل (1)هدف في الاتفاق
سجل (2)هدفين في فريق الرياض
كاس الاتحاد
سجل (2) هدفين في الاتحاد
سجل (1)هدف في الطائي
سجل (1)هدف في الرياض
1418 هـ
الـــدوري
سجل (2) هدفين في الطائي الأول في الثانية 45
سجل (1)هدف في النصر
سجل (3) اهداف في الرياض
سجل (1)هدف في الشباب وهو أول هدف ذهبي للهلال في تاريخة وكان في نهائي كأس الدوري موسم 1418.
الواكد: الدور الثاني.. كاشف | صحيفة الرياضية
عبد الله الواكد
معلومات شخصية
الاسم الكامل
عبد الله الواكد الشهراني
الميلاد
29 سبتمبر 1975 (العمر 46 سنة) السعودية
الطول
1. 82 م (5 قدم 11 1 ⁄ 2 بوصة)
مركز اللعب
وسط
الجنسية
السعودية
الحياة العملية
معلومات النادي
النادي الحالي
النصر
المسيرة الاحترافية 1
سنوات
فريق
م. (هـ. ) 1994–2002
الشباب
2002–2003
الأهلي
2003–2007
الاتحاد
2007–2010
المنتخب الوطني
1999–2004
47
(4)
المواقع
مُعرِّف الاتحاد الدولي لكرة القدم
70087
مُعرِّف موقع football-teams
5730
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط
2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف. تعديل مصدري - تعديل
عبد الله الواكد الشهراني ، من مواليد 29 سبتمبر 1975 في السعودية ، لاعب كرة قدم سعودي. [1]
بدء مسيرتة الكروية مع نادي الشباب السعودي وحقق معه البطولة الآسيوية
ثم انتقل للأهلي ثم الاتحاد وفي عام 2007 إلى نادي النصر ولعب له لموسمين ثم اعتزل الكرة. السعودي
كان لاعب محور مميز ويتميز بالتهديف وتسديداته القوية والتصويب الجيد، كما تميز بإجادة الكرات الثابتة
أشهر أهدافه [ عدل]
من أشهر أهدافه هدفه في مرمى البحرين في تصفيات كأس العالم 2002 وهدفه في مرمى الأروغواي في مباراة ودية.
كتب عبد الله الواكد - مكتبة نور
انجازاته مع المنتخب والهلال [ عدل]
كأس البطولة الآسيوية السابعة للأندية ابطال الكؤوس. كأس أمم آسيا الحادية عشرة بالإمارات. تأهل المنتخب الأول إلى نهائيات كأس العالم بفرنسا. كأس دوري خادم الحرمين الشريفين موسم 1418. كأس الأندية الخليجية الخامسة عشرة بعمان. كأس البطولة الأسيوية التاسعة عشرة للأندية أبطال الدوري. كأس دورة الصداقة الدولية موسم 1421. كأس بطولة الأمير فيصل بن فهد العربية الحادية عشرة للأندية أبطال الكؤوس. كأس السوبر الأسيوية السادسة. كأس الرئيس محمد حسني مبارك بين بطلي الدوري في السعودية ومصر. كأس النخبة العربية السابعة. تأهل المنتخب الأول إلى نهائيات كأس العالم بكوريا واليابان. كأس دورة الخليج الخامسة عشرة. روابط خارجية [ عدل]
عبد الله الجمعان على موقع الاتحاد الدولي لكرة القدم (الإنجليزية)
عبد الله الجمعان على موقع (الإنجليزية)
مراجع [ عدل]
30-06-2002 14:43
#6
مـسـيّـر
من يسافر يحزم بيده iiزهابه وش حزمنا من زهابٍ iiللحساب
جزاك الله الف خير..
نسأل الله حسن الخاتمه..
نطلب المزيد يافيصل
وعساك من اهل الفردوس.
09
هل كنت تشعر بالحسرة عند اللعب ضد أحدهما؟
نعم. كنت أحزن كثيرًا حينما ألعب للنصر ضد الاتحاد الذي قضيت معه فترة ناجحة، وتربطني به وبجمهوره علاقة مميزة، هذا الجمهور الوفي الذي كان حاضرًا معنا، ويشجعنا في جميع البطولات المحلية والقارية التي حققنا لقبها خلال تلك الفترة الذهبية. وصراحةً، أي لاعب يمثِّل الاتحاد سيشعر بنفس الشيء حينما يأتي يومٌ ويلعب ضده. 10
كم موسمًا مثَّلت فيه الفريقين؟
قضيت مع الاتحاد أربعة أعوام، أما النصر فلعبت له ثلاثة أعوام. تلك الأعوام السبعة لا أنساها أبدًا، فلها ذكرى خاصة عندي، خاصةً أنها كانت ناجحة ومثمرة. 11
أيهما الأفضل؟
صراحةً، الفترة التي قضيتها مع الاتحاد، كانت الأفضل والأجمل والأقوى، وذلك نتيجة العمل الإداري والفني الكبير، كما أن جمهور الاتحاد لا ينسى أبدًا تلك الفترة الذهبية. كذلك قضيت مع النصر فترة جميلة ومشرِّفة، قدمنا فيها مستويات كبيرة، أسعدت الجمهور النصراوي. 12
دعنا نتكلم عن مواجهة اليوم فنيًّا، ما مفاتيح الفوز للاتحاد، مستضيف المباراة؟
هذه المفاتيح لا يملكها الجهاز الفني، ولا الإداري. هي تكمن في عودة الثقة والروح إلى اللاعبين للسير في سكة الانتصارات، والحصول على نقاط المباراة، وهذا أمر مهم للغاية في مواجهة اليوم.
جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاعلمي أيتها السائلة أن ما ترينه من اللون البني قبل أيام الحيض هو ما يعرف عند العلماء بالكدرة، وله حالتان: الأولى: أن تكون منفصلة وليست متصلة بالحيض ولا يصحبها ألم الحيض ولا مغصه فهذه لا تعتبر حيضاً، ولا تمنع من الصلاة والصوم، إلا أن خروجها ناقض للوضوء وهي نجسة، لما رواه البخاري وأبو داود واللفظ له من حديث أم عطية ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. قال ابن عبد البر في الاستذكار: القياس أن الصفرة والكدرة قبل الحيض وبعده سواء، كما أن الحيض في كل زمان سواء. حكم الصفرة والكدرة قبل الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ عن امرأة رأت الكدرة قبل حيضها المعتاد، فتركت الصلاة ثم نزل الدم على عادته، فما الحكم ؟ فأجاب بقوله: تقول أم عطية ـ رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً، وعلى هذا، فهذه الكدرة التي سبقت الحيض لا يظهر لي أنها حيض، لا سيما إذا كانت أتت قبل العادة ولم يكن علامات للحيض من المغص ووجع الظهر ونحو ذلك فالأولى لها: أن تعيد الصلاة التي تركتها في هذه المدة.
حكم الصفرة والكدرة قبل الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. "إذا كانت الأيام الخمسة التي يأتي فيها المادة البنية منفصلة عن الدم ، مقدمة
ولكنها منفصلة فلا بأس بها ، تصومين وتصلين لأنها كدرة وصفرة ما تمنع ، وهكذا بعد
الطهر إذا جاءت كدرة أو صفرة بعد الطهر فلا تمنع الصلاة ولا الصيام ، ولكنها كالبول
تستنجين منها وتصلين. أما
إذا كان هذا الشيء البني يتصل به الدم مباشرة بعد اليوم الخامس ، وهكذا بعد الحيض
يتصل بالدم فهذا من جملة الحيض يكون من جملة العادة ، فلا تصلي فيها ولا تصومي إذا
كانت متصلة بالحيض. إذا كان بينهما فاصل يوم أو نصف يوم وما أشبه ذلك ، فاصل بيِّن تزول هذه الكدرة
البنية ويكون بعدها طهارة ثم يأتي دم الحيض بعد ذلك فهنا لا تعتبر حيضاً وعليك أن
تصلي فيها وتستنجي منها لكل صلاة عند دخول الوقت ، تستنجين من هذه الكدرة البنية
وتصلين ، وهكذا لو جاءت بعد الطهر كدرة أو صفرة فإنك تستنجين منها لكل وقت وتصلين ،
ولا تحتسب حيضاً. المتصل قبل الحيض أو بعده متصلاً به فهذا يحتسب منه" انتهى. سماحة
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
"فتاوى نور
على
الدرب" (2/663 ، 664).
الحمد لله. ينبغي أن يعلم أن مدة الحيض تزيد وتنقص وتتقدم وتتأخر ، والمدار على وجود دم الحيض
، فحيث وجد ترتبت عليه أحكام الحيض ، ما لم يتجاوز خمسة عشر يوما في قول جمهور
العلماء. أو يطبق عليها عامة الشهر – كما هو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية – فتكون حينئذ
مستحاضة. وأما الإفرازات والكدرة التي تسبق العادة فلا تعتبر من الحيض. وقد سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله: امرأة يأتيها شيء
قبل الحيض وهو نوع من الصفار والكدرة وأحياناً يكون أحمر فكيف تصلي؟
فأجاب: "هذا دم فساد لا يمنع من الصلاة، وعليها أن تغسل فرجها وتعصبه وتتوضأ لكل
صلاة، وتصلي حتى يخرج الوقت ثم تتوضأ للوقت الثاني كذلك، إلا أن تتحقق أنه لم يخرج
منها شيء بين الوقتين فلا يلزم إعادة الاستنجاء والوضوء " انتهى من "فتاوى الشيخ
ابن جبرين". وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الكدرة التي تأتي قبل الدورة بيوم أو بيومين هل
هي عادة أم لا؟
فأجاب: "الكدرة التي تأتي قبل الحيض بيوم أو يومين ليست بعادة ، لحديث أم عطية:
[كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئاً]. " انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (14/36). وسئل أيضاً: نرجو توضيح قولكم في الكدرة والصفرة قبل وبعد الحيض، علماً بأن المرأة
تقول: إن حيضي لا بد أن يتقدمه يوم كدرة أو صفرة، وبعض النساء تقول: لا بد أن يعقب
حيضي صفرة بصفة دائمة، أرجو توضيح ذلك بتفصيل.