⭐ تعمل بواسطة بلوتوث + usb + sd + اوكس
⭐ تشمل جميع ازرار التحكم بالصوت والمقاطع
⭐ تصميم جميل
⭐ تعمل على جميع الهواتف
رمز المنتج: FU-1178
التصنيفات: للهاتف, سماعات كاريوكي, سماعات بلوتوث, صوت وسماعات, سماعات بلوتوث
تسوق سماعة بلوتوث كبيرة صوت عال – صفقات رائعة على سماعة بلوتوث كبيرة صوت عال على Aliexpress
1, 200 ريال
مشرفة |
2022-02-23 سماعات - مكبرات صوت | سماعات | مستعمل متصل
سماعة رأس 60 ريال
جبرة |
2022-02-23 سماعات - مكبرات صوت | سماعات رأس | مستعمل متصل
توصيله 60 ريال
الدمام |
احد |
2022-02-17 سماعات - مكبرات صوت | سماعات | جديد متصل
سماعه هواوي بلوتوث 119 ريال
2022-02-19 سماعات - مكبرات صوت | سماعات | جديد متصل
سماعة بلوتوث البيع 200 ريال
المروج |
2022-02-07 سماعات - مكبرات صوت | سماعات رأس متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
سماعة بلوتوث G2 لون أسود – Awfr
حول المنتج والموردين: المبتكر بلوتوث ستيريو earbud. على تصميم مناسب يوفر الراحة عند استخدامها. لديهم وسادة إسفنجية كثيفة على السماعة لحماية طبلة الأذن ، والميكروفونات مرنة للسماح بالتعديلات المناسبة. يحتوي سلك التوصيل على لوحة تحكم صغيرة تضبط صوت الميكروفون ومكبر الصوت. هذه عالية المخرجات بلوتوث ستيريو earbud. مكبرات الصوت مثالية لمكاتب مركز الاتصال. المريحة بلوتوث ستيريو earbud. على بدون استخدام اليدين ، مما يتيح للمستخدم التحدث والكتابة أو الكتابة في نفس الوقت. سماعة بلوتوث G2 لون أسود – AWFR. جودة إخراج السماعات ذات معايير عالية. توفر هذه المنتجات أمانًا محسنًا لطبلة الأذن من خلال إلغاء الضوضاء والصدى. من خلال خطوات بسيطة للاتصال ، فإن الأدوات الذكية سهلة التشغيل. يتوفر للمستخدمين خيار الحصول على الإصدارات السلكية أو اللاسلكية من هذه المنتجات. يجب أن تكون حاجة المستخدم هي الأولوية القصوى عند السعي لشراء التكنولوجيا بلوتوث ستيريو earbud. يجب أن يكون حجم طرف المقبس متوافقًا مع منفذ التوصيل. العمل براحة تامة يعتمد على ما يحبه المرء ، سواء كان مكبرات الصوت الفردية أو المزدوجة. اعتمادًا على التفضيل ، يمكن للمشتري شراء المنتجات الثابتة أو المحمولة لسهولة الحركة.
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
جملة: (ليست التوبة للذين.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّما التوبة. وجملة: (يعملون السيّئات) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (حضر أحدهم الموت) في محلّ جرّ بإضافة (إذا) إليها. وجملة: (قال.. ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (إنّي تبت... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة (تبت الآن) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (يموتون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (هم كفّار) في محلّ نصب حال. وجملة: (أولئك اعتدنا... وجملة: (أعتدنا... تفسير سورة النساء: قوله تعالى: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك. الصرف: (اعتدنا)، فيه إبدال، أصله أعددنا فأبدلت الدال الأولى تاء لأنهما من مخرج واحد، وكثيرا ما يبدلان من بعضهما، وزنه أفعلنا.. إعراب الآية رقم (19): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً (19)}. الإعراب: (يا) أداة نداء (أيّ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و(ها) حرف تنبيه (الذين) اسم موصول في محلّ نصب بدل من أيّ- أو نعت له- (آمنوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ... والواو فاعل (لا) نافية (يحلّ) مضارع مرفوع اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يحلّ)، (أن) حرف مصدريّ ونصب (ترثوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (النساء) مفعول به منصوب (كرها) مصدر في موضع الحال أي مكرهينهنّ على ذلك.
تفسير سورة النساء: قوله تعالى: واللذان يأتيانها منكم فآذوهما
هذا، واللهُ تعالى أعلم.
جملة: (إنّما التوبة) على اللّه لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يعملون السوء.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (يتوبون.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة: (أولئك يتوب اللّه.. ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (يتوب اللّه.. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك). وجملة: (كان اللّه عليما.. الصرف: (جهالة)، مصدر سماعيّ لفعل جهل يجهل باب فرح وزنه فعالة بفتح الفاء، وثمّة مصدر آخر هو جهل بفتح فسكون. الفوائد: (أولاء) اسم إشارة للجمع المذكّر والمؤنث للعقلاء وغيرهم. يسبق اسم الإشارة بهاء هي حرف التنبيه. هؤلاء الطلاب مجتهدون. ها حرف تنبيه. أولاء اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ، الطلاب بدل مرفوع. ومجتهدون خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. وقد تلحقه كاف الخطاب فيقال: أولئك.. إعراب الآية رقم (18): {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (18)}.