السبت 21 أبريل 2012, 12:55 am @ابو خالد كتب: مشكور ياوليم شيلة حـزينة جداً ومعـبرة متألق في مشاركاتك ياصاحبي تحياتي لك..... هلا يابو خالد إذا كان للتألق عنوان فهو أنت ياصاحبي مرورك أكثر من رائع ،، تحياتي لك ودمت بوود وسلامـة......... ---- [ المصدر: منتــديات ابن الأجـــواد ،،] [فيديو] شيلة حـزينة بصـوت:: المنشد مهنا العتيبي ،،!! !
شيلات مهنا العتيبي حزينه عراقيه
اجمل اجمل شيلات - مهنا العتيبي -حزينه - YouTube
شيلات مهنا العتيبي حزينه 2020
كاتب الموضوع رسالة dŕ. wíllíám رقم العضـوية: 3 المشـاركات: 720 التقـييـم:: 544 التسجيل: 27/09/2011 •° أوسمتي °•:
موضوع: [فيديو] شيلة حـزينة بصـوت:: المنشد مهنا العتيبي ،،!!! الجمعة 20 أبريل 2012, 1:17 am أعزائي أعضاء منتدانا الكرام أقــدم لــكم:: شيلة حزينة بصوت المنشد التألق مهنا العـتيبي ،،،،، أتمنى أن تكون قد نالت على إعجابكم تحياتي للجميع..... شيلات مهنا العتيبي حزينه 2020. ---- [ المصدر: منتــديات ابن الأجـــواد ،،] ابوفارس رقم العضـوية: 14 المشـاركات: 599 التقـييـم:: 370 التسجيل: 09/12/2011 •° أوسمتي °•:
موضوع: رد: [فيديو] شيلة حـزينة بصـوت:: المنشد مهنا العتيبي ،،!!! الجمعة 20 أبريل 2012, 1:44 am مشكور اخوي والله ابداع تقبل مروري,, تستاهل التقيم ---- [ المصدر: منتــديات ابن الأجـــواد ،،] ┋ زِيَدّأًنٌ ┋ رقم العضـوية: 11 المشـاركات: 358 التقـييـم:: 296 التسجيل: 07/11/2011 •° أوسمتي °•:
موضوع: رد: [فيديو] شيلة حـزينة بصـوت:: المنشد مهنا العتيبي ،،!!! الجمعة 20 أبريل 2012, 1:47 am تحياتي تختور وليم مهنا العتيبي مبدع في صوته الرائع تحياتي لك تقبل مروري ابو خالد رقم العضـوية: 2 المشـاركات: 856 التقـييـم:: 2762 التسجيل: 25/01/2011 •° أوسمتي °•:
موضوع: رد: [فيديو] شيلة حـزينة بصـوت:: المنشد مهنا العتيبي ،،!!!
شيلة حزينه | سافرت ماودعتها - آداء: مهنا العتيبي - YouTube
وأيضاً تظهر في المسار تجارب حاولت تأطير السرد الشعبي أو كتابة تفاصيل ما يحتويه إزاء مشاكل الواقع، كمجلة الاشباح التي حررها عدد من ظرفاء المدينة، هم منذر الشيحاوي وجمال خربيط ونبيل فهد ونشأت خربيط وإسماعيل الصغیر وفيصل الشيحاوي. كتاب مصطفى علوش، الذي غرقت نسخته الأصلية في البحر، أثناء رحلة جامعه محاولاً النجاة من حرب النظام على السوريين، نجا من الفقدان لحسن الحظ، وتأتي أهميته الفعلية، من كونه دعوة لتدوين تراث عريض في مدينة سورية، لا بد من أن تعقبها محاولات أخرى في المكان نفسه وفي مدن أخرى، في سبيل كتابة التاريخ الشعبي لسوريا. ادعية القهر من أي شخص - ليدي بيرد. هنا مختارات من الكتاب
أبو غسان الآغا
زير نساء
قال "أبو عباس": «ولك يا "بو غسان"، ما بصير حبيب خيتك "أم عباس" إلا إذا دخل عالبيت شي فاره أو شي صرصور.. ووقت اللي بيجوا أهلها بيعمّ الفرح بديارنا وبتلبس حفر وبيصير صوتا من الدلع متل صوت أسمهان.. ومحسوبك بيصير زير وبيصدق، لأنو ما بيتعلم وعقلو صغير... وبس يجي حدي من طرفي بتدقّا البرديه، وخود عنين عا آخ وإيخ، ملعون سماها ما بتقولن وقت البدي ايّاهن». قلو "أبو غسان": «مرتي أضرب، ولّا بقلك: "من الكافات للبلعاس كلهّا مثل أم عباس"».
القهر من شخص تحبه
، أمامَ هذا التردّي المَقصودِ والمُغرِض، لا بدَّ من أن تُطرَحَ الإشكاليّةُ التالية: هل لا يزالُ الوطنُ مُدرَجاً في هالةِ التّقديس ؟ هل لا يزالُ الولاءُ له يَطغى على كلِّ رابطة ؟ هل الهويّةُ لا تزالُ محصَّنةً بواجباتِ الإنتماء ؟ …
إذا عُدنا الى مفهومِ الكُفر، يطالعُنا التَّعريفُ التالي: الكُفرُ هو نقيضُ الإيمان، ومن مواصفاتِهِ الجُحودُ، والإنكارُ، والعصيان…، وهو مرتبةٌ من الذّنوبِ ليس هناك ما هو أَحَطُّ منها، وأَشنَعُ.
القهر من شخص أخر
سوف تحدث فيها فتن لا يعلم بها الا الله سبحانه وتعالي) 20 سبتمبر 21.. ويبدو ان الشيخ تناسي ان الاخوان المسلمين قد حكموا الدولة بما اسموه قوانين الشريعة الإسلامية ثلاث عقود، وفسدوا ونهبوا، ولم نسمع للمشايخ اعتراض!! بالطبع عهدنا برجال الدين ان اجتهادهم عاجز عن اظهار قيمة كرامة الانسان عند الله، ولقد أورد الشيخ نفسه كيف ان النبي صلي الله عليه وسلم نصح بموعظة قاطع الطريق مرارا حتى يعود عن جرمه! المدن - ظرفاء سَلَمية: مقاومة القهر بالضحك. رفع عنه الأسباب التي قادته للتكسب من الجريمة!
القهر من شخص غير
أوليس الهروب أفضل من المكوث في أرض تذكرنا كل ذرة من ترابها بفواجعنا»، وهو المجال الروائي الذي صار اليوم للأسف الشديد غير مرغوب فيه، من بعض الكتاب والناشرين، بل وحتى من بعض القراء، رغم احتوائه على مساحات إبداعية شاسعة، تحتاج فقط إلى كُتّاب مبدعين مثل (صلاح الدين) يضع الإنسان حيث يجب أن يكون، محور الاهتمام. القهر من شخص غير. مقتطفات من الرواية:
إذا كرهت شيئاً فلا تحاول الهروب منه، فما فعلت ذلك إلا ووجدته ماثلاً أمامك في كل سبيل، وإذا أردت شيئاً فلا تركض وراءه، يكفي أن تهرب منه وسيجري خلفك لاهثاً. تهت في السوق بين جحافل الرجال والنساء مثل قطرة بين الأمواج، وأنا أسخر من نفسي، بعدما فطنت إلى أنني إنما أسعى حثيثاً لإيجاد حدث، مهما بلغت درجة تفاهته، أسد به شقوق الفراغ التي نخرت أيامي، وأوقف زحف الذكريات الموجعة التي داهمت أحلامي. أن يرغب شخص ما في سرد قصة حياته عليك بعد دقائق قليلة من تعارفكما فذلك لأحد سببين لا ثالث لهما: فإما أنه يحس بأنك قريب منه جداً إلى الدرجة التي تجعله يتعرى أمامك دون أدنى حرج وكأنه يتعرى أمام نفسه، أو أنه يحس بأنك غريب عنه جدا للدرجة التي تجعله يشعر بأنه يرمي بأسراره في قعر بحر لا قرار له.
القهر من شخص حاول
أوضح الزعيم الاجتماعي والمدافع عن حقوق الإنسان، ليبر ديماس ، على راديو دبليو كيف تكشفت الأحداث: «على المنحدر الشمالي الشرقي ، الذي يواجه سيوداد بيرديدا، كانت هناك مواجهة بين قوات الدفاع الذاتي المحتلة في سييرا والقوات العامة، ونتيجة لذلك هناك ضابط مصاب وتبدو وكأنها شخص ميت. ويقال إنه قد يكون قائد قوات الدفاع الذاتي القهر في سييرا ، ولكن لم يتم تأكيد هذه المعلومات». تم إطلاق سراح المرشد السياحي الذي كانت تحتجزه الجماعات المسلحة في سانتاندر - Infobae. كما أكد ديماس نزوح 570 شخصًا بسبب الاشتباكات بين «لوس باتشينكا » و «إل كلان ديل غولفو»، في ريف سييناغا. وبالإضافة إلى ذلك، أكد أنه منذ عام 2008 تم تقديم تقرير توصيف أظهر أن « عشيرة الجولف» كان لها بالفعل وجود في 16 بلدية من أصل 30 بلدية ، بما في ذلك سانتا مارتا، وهي حقيقة انعكست أيضًا في مناطق مختلفة من الإدارة. استمر في القراءة:
إنّ مَنْ يتعقَّبُ أخبارَ المسؤولين، عندَنا، يتولّدُ وَلَعٌ لديه، بدرسِ هذا المِحور، ليقفَ على شناعتِه، ويرصدَ مرارةَ نتائجه، فينفجرُ كَيدُه غَيظاً، ولا يتورّعُ عن أن يتمنّى لهم الرّحيلَ، غيرَ مأسوفٍ عليهم، وغيرَ مَغفورٍ لهم. إنّ المتربِّعين على رِقابِ النّاس، في بلادِنا المغدورة، هم قَدّاحو الشرّ، فالفسادُ، والضّغينةُ، والمكر، والعداوة، وشراسةُ القهر، تركَت، كلُّها، وطنَنا هامداً، لا حسَّ فيه ولا روح، وغرَّزَت في نفوسِنا غضباً لا بابَ لحدودِه. وفي مقابلِ هذا الواقعِ الرَثِّ، والمُنكَر، وقعَ إضرامُ غضبِنا في متاهة، أو في عُسر، فلَو سُئِلَ عن تحديدِ عُلُوِّ كُرْهِهِ المسؤولين، لَعَجزَ عَجزاً مُبيناً. القهر من شخص أخر. عندما انتقلَ لبنان، من عهدِ السّيادةِ، والإنتصارِ لمعادلةِ الحقوقِ والحريّات، الى عهدِ التقشّفِ في مسألةِ الكرامة الوطنيّة، والإشاحةِ عن المسؤوليّةِ في الحكم، طَفَحَ الإشتياقُ الى الإستقامةِ في أداءِ أصحابِ المَكانات، على أساسِ أنّ الإستقامةَ، في عِرفِ هؤلاء، هي نِحلةٌ دخيلةٌ، باطِلة، ولا رجاحةَ لها في سلوكهم، ففي عكسِها يَظفرون بالغنيمةِ المُثرِيَة. وإذ يجحدون الوطنَ ثلاثاً، عندَ صياحِ كلِّ صباح، لأنّ ولادتَهم كانت في زمنِ الخطيئة، لذلك، ينبغي ألّا يتذكَّرَ الوطنُ إِلّا واجبَ وَأْدِهم.