علي الديك - اقوى واجمل مواويل 2014 - YouTube
علي الديك - اقوى واجمل مواويل 2014 - Youtube
اغاني علي الديك منوعات علوش
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي
علي الديك
56. 13K
تحميل علوش mp3
كلمات اغنية علوش
علي الديك | منوعات
البوم منوعات
أغاني البوم منوعات
علوش 5. 61M
حسنا 2. 28M
غنيلي تغنيلك 2. 12M
العين صابتني 2. 07M
سمرة وأنا الحسودي 1. 85M
هاجر 1. 71M
خسارة 1. 39M
ابو شحادة 1. 30M
بهلول 1. 19M
بنت المدرسة 1. 19M
هاتي الحطب يا جده 999. 10K
بو صالح 978. 40K
يا عمري 862. 90K
سمرة وأنا الحسودي(ريميكس) 854. 00K
طلي شوفي 853. 30K
ساري بالصحراء 833. 00K
طلع من تحت الدلفة 807. 90K
سمرة وشرقاوية 791. 30K
ولورا _ضبي كلكيشك 775. 50K
عاتبت 721. 20K
أفصل أغاني علي الديك
عاتبت 721. 20K
علي الديك |عـلـــــوش - Youtube
بدأت شهرته خارج سوريا في عام 2000م، لا سيما بعد إصداره ألبومه الثاني بعنوان "سمرا وأنا الحاصودي"، فيُعد هذا الألبوم من أبرز الأسباب التي ساهمت في شهرته، ليطلق بعد ذلك عدة ألبومات وأغانٍ متتالية، وأشهرها أُغنية "علوش"، والتي تمَّ تصويرها بطريقة الفيديو كليب، وحظيت بشعبية كبيرة في الوطن العربي. أحيا كثيراً من الحفلات، وشارك في مهرجانات عديدة في العديد من البلدان العربيّة، وكما حصد العديد من التكريمات على أعماله. غنى أُغنية الشارة لبعض المسلسلات، وأهمها "مسلسل ضيعة ضايعة" و"مسلسل صايعين ضايعين". خاض تجربة تقديم البرامج، وذلك من خلال تقديمه للبرنامج الفني "غنيلي تغنيلك"، الذي حظي بنسبة مشاهدة كبيرة. وكما خاص علي الديك تجربة التمثيل عام 2006م، من خلال مشاركته بمسلسل "بارود اهربوا". يتميَّز علي الديك بصوته الجبلي والقوي، النابع من البيئة والطبيعة الجميلة في منطقته الجبليّة، ومثله الأعلى في الغناء هما الفنانة فيروز، والمطرب اللبناني وديع الصافي، اللذان تغنيا بحب الوطن والأرض والإنسان، كما يفضل صوت وأداء كل من جورج وسوف وراغب علامة. أعمال علي الديك
أصدر علي الديك العديد من الألبومات، ومنها: [٢]
ضبي كلاكيشك.
علوش علي الديك | دنيا الوطن
علي الديك |عـلـــــوش - YouTube
مشوار نيكول سابا الفني: بعد أن عملت نيكول...
أكمل القراءة
سيد درويش – قصة حياة مجدد الموسيقى العربية سيد درويش يعتبر الفنان المصري الراحل سيد درويش واحدًا من عباقرة الموسيقيين العرب ويصنّفه النقاد على أنه مجدد الموسيقى العربية، كما وصفه الأديب المصري عباس محمود العقاد بأنه إمام الملحنين ونابغة الموسيقى المفرد في هذا الزمان، لكن حياته الشخصية أودت به...
ولد المغني الفرنسي ذو الأصول الأرمينية شارل أزنافور في العاصمة الفرنسية باريس بتاريخ 22 مايو 1924 ، وقد عمل شارل بالإضافة الى الغناء كدبلوماسي وكاتب سيناريو وممثل أفلام وملحن وشاعر ، كما أنه يجيد اللغات الفرنسية والأرمنية والايطالية والألمانية. تزوج أزنافور 3 مرات وله 6 أبناء ، فكان زواجه الأول...
أكمل القراءة
ووردت أحاديث كثيرة في فضل كفالة اليتيم والإحسان إليه منها: عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما) رواه البخاري قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث: [قال ابن بطال: حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك]، ثم قال الحافظ ابن حجر: وفيه إشارة إلى أن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم، وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى وهو نظير الحديث الآخر بعثت أنا والساعة كهاتين) الحديث]. وقال الحافظ أيضاً: [ قال شيخنا في شرح الترمذي: لعل الحكمة في كون كافل اليتيم يشبه في دخول الجنة، أو شبهت منزلته في الجنة بالقرب من النبي صلى الله عليه وسلم، أو منزلة النبي صلى الله عليه وسلم لكون النبي صلى الله عليه وسلم شأنه أن يبعث إلى قوم لا يعقلون أمر دينهم فيكون كافلاً لهم ومعلماً ومرشداً، وكذلك كافل اليتيم يقوم بكفالة من لا يعقل أمر دينه بل، ولا دنياه، ويرشده، ويعلمه، ويحسن أدبه فظهرت مناسبة ذلك أهـ ملخصاً] فتح الباري 10/536-537. وقال النبي صلى الله عليه وسلم من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة] رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن كما قال الحافظ المنذري.
كفالة اليتيم: حكمها وشروطها - إسلام أون لاين
وأضافت الإفتاء أنه يجوز أن تكون كفالة اليتيم من أموال الزكاة إذا كان من أحد أصناف الزكاة الثمانية، ويُعطى من الزكاة حتى يصل إلى مرحلة الاستقلال والاستغناء عن غيره والاكتساب بنفسه، ويجوز أيضًا أن تكون مِن التبرعات والصدقات؛ لأنها أوسع من الزكاة، أما الصدقة الجارية فتكون فيما يستمر نفعُه وتبقى عينُه. كفالة اليتيم ذكر وأنثى معًا واكدت الإفتاء والأصل أن المكفول أجنبيٌّ عن كافله وزوجه وأصولهما وفروعهما، وهو أجنبيٌّ أيضًا عن المكفول الآخر معه؛ ذكرًا كان أم أنثى، ومن ثَمَّ فإن أحكام المحرمية التي بين المحارم لا تجري هنا إلا إذا رضع المكفول، رضاعًا محرِّمًا، في سن الرضاع، ممن يثبت برضاعه منه علاقةُ المحرمية بين الكافلين؛ كزوجة الكافل أو أمها أو بنتها. وكفالة طفلين من جنسين مختلفين في مكان واحد لا تخلو من أن تكون إلى سن بلوغ المكفول، أو يراد لها أن تستمر لِمَا بعد البلوغ. فإن كانت الكفالة إلى سن البلوغ فقط: فإن المكفولَيْن يُعامَلان كالمحارم في شأن العورات والخلوة والاختلاط، مع بعضهما ومع كافِلَيْهما؛ وذلك لصغرهما والحاجة إلى رعايتهما، مع التقيد بالأحكام الشرعية التي نظَّم الإسلام بها علاقة المحارم ومن في حكمهم؛ من وجوب ستر العورات التي أوجب الشرع سترها، والاستئذان عند الدخول، ومع مراعاة الآداب المرعية؛ من التفريق بينهم في المضاجع، والتراتيب الإجرائية التي تكفل لهما الأمن الأخلاقي؛ كخصوصية أماكن ملبسهما، ومراعاة آثار التغيرات الجسدية والنفسية لهما قبيل سن البلوغ، وغير ذلك من آداب التربية بين الأطفال والمميزين من الجنسين المختلفين.
كفالة اليتيم من الأمور التي حث عليها الشرع الحنيف، وجعلها من الأدوية التي تعالج أمراض النفس البشرية ، وبها يتضح المجتمع في صورته الأخوية التي ارتضاها له الإسلام. على أنه لابد أن يتنبه أن كفالة اليتيم ليست في كفالته ماديا فحسب،
كفالة اليتيم أمر قد رغبنا الإسلام فيه ترغيبا شديدا ووعد عليه بالجنة ، ووصي باليتيم خيرا ، وحذر من الإساءة إليه، والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة ، منها قوله تعالى:( وآتوا اليتامى أموالهم) وقوله تعالى:(ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير ،
منظمة غير حكومية (بالإنجليزية: Non-governmental organization، واختصاراً: NGO) هي منظمة ذات مصلحة عامة وهي لا تخضع لحكومة ولا لمؤسسة دولية. ولا يمنع ذلك أن تتعاون أو تتلقى مساعدات وتمويلات من الحكومات. ولكنها تأسست وتنشط دون رقابة من الحكومات الوطنية. خرج الخليفة الفاروق أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب؛ليتفقد حال رعيته، كما يكون من الحاكم العادل الذي يعتني بشعبه ويهتم لأمرهومعه صاحبه. سار الخليفة العادل على قدميه حتى رآى من بعيد في الصحراء نارا موقدة،
كفالة اليتيم فضلها وشروطها و9 أمور يفوز بها الكافل - مصر
تاريخ النشر: الأحد 29 ربيع الآخر 1424 هـ - 29-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 33985
14332
0
401
السؤال
تربيت يتيماً ووجدت من يعتني بي، وأريد بعد أن تزوجت ورزقني الله بولدين أن أرعى يتيماً في بيتي مع أولادي، لأني علمت أن خير البيوت بيت يكرم فيه يتيم، ولكن كيف يكون الأمر عندما يكبر الطفل، فمثلاً إن كانت بنتاً كيف تتعامل مع أبنائي، وكيف أراعي الضوابط الشرعية، لأنها بالفعل ليست أختهم، والأمر فيه صعوبة فِعْلية أن تكون معنا في البيت فتاة وهي في حكم الشرع أجنبية، مع رجاء توضيح فضل كفالة اليتيم لتقتنع زوجتي بالأمر؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد حث الإسلام ورغب في كفالة الأيتام ووعد عليها بالخير الكثير، وذلك رحمة منه بهؤلاء البائسين، وتعويضاً منه لهم بعض الذي فقدوه من حنان الأبوة، ففي البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً. وبهذا تعلم أهمية كفالة اليتيم ومكانته الرفيعة في الإسلام. وكفالة اليتيم هي القيام بأمره ومصالحه، ولا يلزم منها أن يكون اليتيم في بيت الكافل، بل تتحقق بذلك المعنى -وهو الإنفاق عليه والقيام برعايته ومصالحه- ولو كان في مكان آخر.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة] رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن كما قال الحافظ المنذري. وقال الألباني صحيح لغيره. انظر صحيح الترغيب والترهيب 2/676. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ( أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه ؟ قال: أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك) رواه الطبراني وقال الألباني حسن لغيره. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر) رواه البخاري ومسلم ، وغير ذلك من الأحاديث. ما تكون به كفالة اليتيم: وكفالة اليتيم تكون بضم اليتيم إلى حجر كافله أي ضمه إلى أسرته، فينفق عليه، ويقوم على تربيته، وتأديبه حتى يبلغ؛ لأنه لا يتم بعد الاحتلام والبلوغ، وهذه الكفالة هي أعلى درجات كفالة اليتيم حيث إن الكافل يعامل اليتيم معاملة أولاده في الإنفاق والإحسان والتربية وغير ذلك ، وهذه الكفالة كانت الغالبة في عصر الصحابة كما تبين لي من استقراء الأحاديث الواردة في كفالة الأيتام، فالصحابة رضي الله عنهم كانوا يضمون الأيتام إلى أسرهم.
حكم كفالة اليتيم وشروطها وفضلها | عرب نت 5
يقول الدكتور محمد بكر إسماعيل الأستاذ بجامعة الأزهر:
اعلمْ أن اليتيم شرعًا هو صغيرٌ ماتَ أبوه، فإذا بلغ الحُلُم لم يَعُدْ يَتِيمًا، ولكن لا يُسلَّم له مالُه ـ إن كان له مال ـ إلا إذَا بلغ الرشد، وذلك يُعرَف باختباره في التصرُّفات المالية وغيرها، فإذا رأيناه يُحسن التصرُّف سلَّمناه ماله، لقوله تعالى: (وابْتَلُوا اليَتَامَى حتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إليهم أمْوالَهمْ …) الآية (سورة النساء: 6) ومعنى (ابْتَلُوا اليتامى): اخْتَبِرُوهمْ في الأعمال والتصرُّفات المالية وغيرها حتى تَعلموا أنهم قادرون على إدارة أموالهم بخِبرة وحِكْمة. (انتهى)
أما وضع اليتيم مع الأسرة : فإنه أجنبي عنها ، فإذا بلغ وجب معاملته كأجنبي ، وقدأبطل الله التبني وحرمه ، مع الترغيب في كفالته ، فلا يحرم تزوجه من أولاد المتبني ؛ مالم يوجد مانع آخر كالرضاعة، ويجب على زوجته وبناته التحجب أمامه منذ البلوغ أو انتباهه لأمور النساء ، ويحرم عليهن الخلوة به وغير ذلك مما ينطبق على الأجنبي. كما يجب أن يفصل بينه وبين أولاد الكافل له المختلفين عن جنسه ؛ في المضجع الذي ينامون فيه ، إذا قارب البلوغ ،لأن الفصل بين الذكور والإناث واجب منذ بلوغهم العاشرة ولو كانوا إخوة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( مروا أولادكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع).
يقول الدكتور محمد بكر إسماعيل الأستاذ بجامعة الأزهر:
اعلمْ أن اليتيم شرعًا هو صغيرٌ ماتَ أبوه، فإذا بلغ الحُلُم لم يَعُدْ يَتِيمًا، ولكن لا يُسلَّم له مالُه ـ إن كان له مال ـ إلا إذَا بلغ الرشد، وذلك يُعرَف باختباره في التصرُّفات المالية وغيرها، فإذا رأيناه يُحسن التصرُّف سلَّمناه ماله، لقوله تعالى: (وابْتَلُوا اليَتَامَى حتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إليهم أمْوالَهمْ... ) الآية (سورة النساء: 6) ومعنى (ابْتَلُوا اليتامى): اخْتَبِرُوهمْ في الأعمال والتصرُّفات المالية وغيرها حتى تَعلموا أنهم قادرون على إدارة أموالهم بخِبرة وحِكْمة. (انتهى)
أما وضع اليتيم مع الأسرة : فإنه أجنبي عنها ، فإذا بلغ وجب معاملته كأجنبي ، وقدأبطل الله التبني وحرمه ، مع الترغيب في كفالته ، فلا يحرم تزوجه من أولاد المتبني ؛ مالم يوجد مانع آخر كالرضاعة، ويجب على زوجته وبناته التحجب أمامه منذ البلوغ أو انتباهه لأمور النساء ، ويحرم عليهن الخلوة به وغير ذلك مما ينطبق على الأجنبي. كما يجب أن يفصل بينه وبين أولاد الكافل له المختلفين عن جنسه ؛ في المضجع الذي ينامون فيه ، إذا قارب البلوغ ،لأن الفصل بين الذكور والإناث واجب منذ بلوغهم العاشرة ولو كانوا إخوة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( مروا أولادكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع).