المعنى العامّ للحديث: - هذا الحديث خطاب للمسلمين عموما، وللولاة والأمراء والقضاة خصوصا، وفيه الأمر بالرّفق بأهل أرياف مصر وصعيدها، والإحسان إليهم، لذلك بوّب النّوويّ رحمه الله لهذا الحديث في شرحه بقوله:" باب: وصيّة النبيّ صلى الله عليه وسلم بأهل مصر ". الدرر السنية. وأهلها الّذين جاء الأمر بالإحسان إليهم صنفان: أ) الأقباط الّذين سكنوها: فيوصي النبيّ صلّى الله عليه وسلّم المسلمين أنّهم إذا فتحوا مصر، فعليهم بالإحسان إلى أهلها، وأن يقابلوهم بالعفو عمّا ينكرون، ولا يحملنّهم سوء أفعالهم وقبح أقوالهم على الإساءة إليهم. ب) المسلمون من بعد: فيحتمل أنّ في الحديث إشارةً إلى ما وقع منهم ممّا يوجب العقاب: كخروج المصريّين على عثمان رضي الله عنه ، وقتلهم محمّد بن أبي بكر - وكان واليا عليها من قِبَلِ عليّ رضي الله عنه -، قال الزّركشيّ رحمه الله:" ومع ذلك ففيه إشعار بمحبّته لأهل مصر، وإن فرّط منهم من فرّط ". من فوائد الحديث: أ) قال الإمام النّوويّ رحمه الله:" وفيه معجزات ظاهرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: منها: إخباره بأنّ الأمّة تكون لهم قوّة وشوكة بعده بحيث يقهرون العجم والجبابرة. ب) ومنها: أنّهم يفتحون مصر.
استوصوا باهل مصر خيرا يؤتكم خيرا
حفظَ اللهُ. ♥ مِ ــ ـصـ رَ. ♥ للإسلام والمسلمين. التوقيع...
اللهُّم ارزقنا صبراً جميلاً ♥ ♥ ربِّي.. استوصوا باهل مصر خيرا منها. أسألُڪَ لي.. الشِفاءَ والعافيۃ َ وللمُسلمين. 01-02-2012, 10:21 AM
رقم المشاركة: 5
جزاكم الله خيرااااااا
وبارك الله فيكم
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (النمل 19)
استوصوا باهل مصر خيرا يفقهه في الدين
تاريخ النشر: الأربعاء 14 جمادى الآخر 1426 هـ - 20-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 64910
85966
0
363
السؤال
هل أوصى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بنصارى مصر وهو على فراش الموت؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لم نعثر بعد البحث على وصية للنبي صلى الله عليه وسلم بنصارى مصر وهو على فراش الموت، ولكنه ثبتت عنه الوصية بأهل مصر في الحديث: إ نكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيراً فإن لهم ذمة ورحما. رواه مسلم. وفي رواية أنه قال: إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيراً فإن لهم ذمة ورحما. المجموعات | منصة تاء. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي والألباني. وقد علل التوصية في هاتين الروايتين بالرحم والذمة لا بالنصرانية، وقد فسر أهل العلم الذمة والرحم في شأن أهل مصر بكون هاجر أم إسماعيل قبطية، وأن مارية أم إبراهيم ولد النبي صلى الله عليه وسلم قبطية. والله أعلم.
استوصوا باهل مصر خيرا منها
وهذه القريه الان بمركز دير مواس بمحافظة المنيا. كان أبوها قبطى وأمها مسيحية رومية, أمضت حياتها الأولى فى قريتها, ثم أنتقلت مع أختها سيرين إلى قصر المقوقس عظيم القبط ملك الاسكندرية. إسلامها أرسل النبى صلى الله عليه وسلم رسالته إلى المقوقس يدعوه إلى الاسلام.
استوصوا باهل مصر خيرا كثيرا
اهـ. والله أعلم.
استوصوا باهل مصر خيرا مما
هى مصر التى حظيت بالتشريف وخلدها القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، وورد ذكرها أكثر من مرة موصوفة بالأمن والأمان والخيرات والجنات والزروع والمقام الكريم، وليس فى العالم بلد أثنى الله عليه فى القرآن بمثل هذا الثناء ولا وصفه بمثل هذا الوصف ولا شهد له بالكرم غير مصر. وليس فى العالم بلد أوصى به وبأهله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، غير مصر التى حظيت وشرفها الله عز وجل بأنبيائه الذين عاشوا على أرضها, فنبى الله إدريس أول من علم المصريين المخيط وبعث بأرض الكنانة, وخليل الرحمن إبراهيم عليه السلام أقام بين أهلها وتزوج هاجر المصرية أم إسماعيل الذى باركه الله, فكان صديقا نبيا ومن إسماعيل خرج أعظم الأمم وهى العرب. ومنها تزوج نبى الله يوسف, ووفد إليها يعقوب عليه السلام وأخوة يوسف وعاشوا على ارض الكنانة, ونشأ بأرضها أنبياء الله موسى وهارون، ونبى الله دانيال ويوشع, وإلى أرضها أتت مريم وعيسى عليهما السلام فكانت مصر حصن أمان لهما. استوصوا باهل مصر خيرا كثيرا. وأعظم هذا التشريف هو رسول الله صلى الله عليه وسلم, فكما كان لإبراهيم الخليل زوجة مصرية كان لرسول الله «مارية القبطية المصرية» التى أنجبت له إبراهيم. وكلما أهلت علينا ذكرى المولد النبوى الشريف كان حقا علينا أن نراجع ونتذكر دروس النبى وعظمته لتكون مصباحا منيرا ينير لنا الحياة من جديد، ولم ينس النبى مصر فقد كانت فى قلبه، صلى الله عليه وسلم.
ولهذا الجزء من الحديث شاهدٌ من حديث أبي سالم الجيشاني، أخرجه ابن عبد الحكم أيضاً، وإسناده ضعيف لأنَّ مدراه على ابن لهيعة أيضاً. اهـ. ولمزيد من تخريج هذا الحديث وما في معناه يمكنك الدخول على هذا الرابط:
والاطلاع على الفتاوى ذات الأرقام التالية: 8717 ، 46249 ، 49096. وأما كون أصل النيل من الجنة، فصحيح، وكذلك نهر الفرات وسيحان وجيحان، كما سبق بيانه في الفتويين: 42976 ، 11072. وأما دخول المسيح عيسى ابن مريم وأمه إلى مصر، هربا من ملك بيت المقدس من قبل قيصر: هيردوس الكبير، فقد ذكره الطبري في تاريخه (1/355) وهذا أحد الأقوال في تفسير قوله تعالى: وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آَيَةً وَآَوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ {المؤمنون:50} قال ابن الجوزي في زاد المسير: اختلف المفسرون في موضع هذه الربوة الموصوفة على أربعة أقوال... استوصوا بأهل مصر خيرا - YouTube. والرابع: مصر، قاله وهب بن منبه وابن زيد وابن السائب. اهـ. وكذلك حال نبي الله يوسف وأبيه يعقوب عليهما الصلاة والسلام، ودخولهما مصر ثابت ومشهور في القرآن، في سورة يوسف وسورة غافر. وأما نبي الله أيوب عليه السلام فلا نعلم له علاقة بأرض مصر ولا بالقبط، قال ابن كثير في قصص الأنبياء: الصحيح أنه من سلالة العيص بن إسحاق... قال علماء التفسير والتاريخ وغيرهم: كان أيوب رجلا كثير المال.. بأرض الثنية من أرض حوران.
[٦]
مها بهارتا: يشكل هذا الكتاب ملحمة أدبية هندية تشبه ملحمة الأوديسة والإلياذة لدى اليونان، ومؤلف هذا الكتاب هو وياس ابن العارف بوسرا، تمَّ تأليفه في عام 950 قبل الميلاد، وتتحدث الملحمة عن حروب بين أمراء الأسر الحاكمة وعن تدخُّل الآلهة في تلك الحروب. المراجع [+] ↑ "تاريخ الأديان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-11-2019. بتصرّف. ^ أ ب "الهندوسية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-11-2019. بتصرّف. ↑ "نبذة عن البوذية والهندوسية والسيخ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-11-2019. بتصرّف. تعريف موجز بديانة الهندوس - الإسلام سؤال وجواب. ↑ "الهندوسية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-11-2019. بتصرّف. ^ أ ب "هندوسية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-11-2019. بتصرّف. ↑ "أديان الهند الكبرى(الهندوسية)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-11-2019. بتصرّف.
تعريف موجز بديانة الهندوس - الإسلام سؤال وجواب
هذا
التعريف مأخوذ من " الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة "
(2/724-731) مع شيء من الاختصار والتصرف اليسير. والله أعلم.
ت -
هذا الكون كله ليس إلا ظهوراً للوجود الحقيقي ، والروح الإنسانية جزء من الروح
العليا. ه-
أفكار ومعتقدات أخرى:
الأجساد تحرق بعد الموت لأن ذلك يسمح بأن تتجه الروح إلى أعلى ، وبشكل عمودي ، لتصل
إلى الملكوت الأعلى في أقرب زمن ، كما أن الاحتراق هو تخليص للروح من غلاف الجسم
تخليصاً تاماً. عندما تتخلص الروح وتصعد يكون أمامها ثلاثة عوالم:
إما العالم الأعلى: عالم الملائكة. 2- وإما عالم الناس: مقر الآدميين بالحلول. وإما عالم جهنم: وهذا لمرتكبي الخطايا والذنوب. ليس هناك جهنم واحدة ، بل لكل أصحاب ذنب جهنم خاصة بهم. البعث في العالم الآخر إنما هو للأرواح لا للأجساد. المرأة التي يموت عنها زوجها لا تتزوج بعده ، بل تعيش في شقاء دائم ، وتكون موضعاً
للإهانات والتجريح ، وتكون في مرتبة أقل من مرتبة الخادم ، ولذلك قد تحرق المرأة
نفسها إثر وفاة زوجها تفادياً للعذاب المتوقع الذي ستعيش فيه ، وقد حرم القانون هذا
الإجراء في الهند الحديثة. ثالثا: الانتشار ومواقع النفوذ. كانت الديانة الهندوسية تحكم شبه القارة الهندية وتنتشر فيها على اختلاف في التركيز
، ولكن البون الشاسع بين المسلمين والهندوس في نظرتيهما إلى الكون والحياة وإلى
البقرة التي يعبدها الهندوس ويذبحها المسلمون ويأكلون لحمها ؛ كان ذلك سبباً في
حدوث التقسيم ، حيث أُعلن عن قيام دولة الباكستان بجزأيها الشرقي والغربي والتي
معظمها من المسلمين ، وبقاء دولة هندية معظم سكانها هندوس والمسلمون فيها أقلية
كبيرة.