شوربات رمضان
شوربة عدس
شوربات رمضان المبارك من أصناف الطعام الضرورية على مائدة الشهر الكريم، لأنها من الاكلات اللذيذه والمغذيه ومن المأكولات المحببة لدى معظمنا ولهذا سنقدم لكم طريقة تحضير شوربة العدس الأصفر وسنقوم بطبخا في طنجرة الضغط. لتحضيرها بشكل أسرع وألذ. شوربات رمضان - شوربة عدس - شوربة خضار - أطباق رمضان | وصفات. مكونات شوربة العدس:
2 كوب عدس منقى ومغسول
ملعقة أرز
4 كوب ماء
ملح وفلفل أسود
حبة فلفل احمر حار
ملعقه زيت او سمنة حسب الرغبه
حبه بصل مفرومة ناعماً
طريقة تحضير الشوربة:
نضع العدس والأرز والماء والملح والفلفل وحبة الفلفل الاحمر في طنجرة الضغط ونحركها جيدأ ونغلق الطنجره ونضعها على النار حتى يغلي وتبدأ بالصفير
نتركها لمدة خمسة دقائق ثم نطفئ النار ونتركها حتى تبرد تماماً ثم نفتحها ونحركها بملعقه كبير. (لا تفتحي الطنجرة حتى تبرد)
نضع الزيت والبصل بالمقلاية على النار ونقلب حتى يذبل البصل ويصبح لونه ذهبي. نقوم بسكب البصل على الشوربة وتصبح جاهزة للتقديم على مائدتك في شهر رمضان المبارك
شوربة العدس بحامض
مكونات العدس بحامض (المصفره)
2 كوب عدس مجروش مغسول ومنقى
ملح وفلفل وملعقه كبيره زيت زيتون
4 حبات ثوم مقطع
نصف كوب عصير ليمون
ملعقه كمون صغيرة وملعقه فلفل احمر ناعم
نضع العدس والماء والملح والفلفل في طنجرة الضغط ونحرك المزيج، ثم نغلق الطنجره ونضعها على النار حتى يغلي وتبدأ الطنجره بالصفير، نتركها مدة 4 دقائق ثم نطفئ النار ونتركها حتى تبرد تماماً.
شوربة عدس جاهزة من طابقين
نصف كيلو من العدس الأصفر. ثمرة بصل مقطعة أرباع. ثمرة بطاطس مقطعة مكعبات. ٢ ثمرة كبيرة جزر مقطع شرائح. ٢ حبة طماطم مقطعة جوانح. ٢ فص ثوم. كوب من الشعرية. ربع كوب من الزيت. كمية من الماء. ملعقة من الملح. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. ربع ملعقة صغيرة من البهارات. ربع ملعقة صغيرة من الكمون. طريقة عمل شوربة العدس
نقوم بتقشير الخضروات وغسلها جيدا وتقطيعها إلى شرائح وتوضع بوعاء. نقوم بغسل العدس ونقعه لمدة ١٥ دقيقة ثم نقوم باضافته على الخضروات ثم نقوم بوضع كمية مناسبة من الماء ويوضع الوعاء على النار ونتركه حتى الغليان وحتى تنضج الخضروات والعدس. يرفع من على النار ويترك ليهدأ حتى بخلط بسهولة. نقوم بتحضير الخلاط الكهربائي نقوم بإضافة مكونات العدس إليه ويخفق جيدا حتى نحصل على قوام كريمى ونستمر في الخفق حتى تنتهى الكمية ويوضع في وعاء جانباً حتى تكمل باقي الخطوات. في وعاء على النار نقوم بوضع الزيت والشعرية ونقلب حتى تأخذ الشعرية اللون الذهبي. نقوم بصب مكونات العدس على السعرية ووضع كمية من الماء حتى لا يتكتل الخليط. شوربة عدس بالجنزبيل | ELWASFA. نقوم بوضع الملح والفلفل الأسود والبهارات والكمون ونقلب جيدا حتى لا تلتصق الشعرية بالوعاء.
طريقة عمل "شوربة العدس", جاهزة التحضير من باريزو - YouTube
السؤال: بعض الفرق الإسلامية يوجبون طواف الوداع في العمرة فما دليل هؤلاء؟
الإجابة: هذه المسألة فيها خلاف، من أهل العلم من قال إنه يجب الطواف مطلقًا، بل مشهور مذهب أحمد والشافعي أنهم يوجبون طواف الوداع لكل خارج من الحرم المكي، سواء كان معتمر أو ليس معتمر، في الحقيقة هم لم يوجبوا طواف الوداع للعمرة لا، هم اتفقوا على صورة وهي ما إذا طاف وسعى للعمرة خرج مباشرة، فلا يجب طواف الوداع عند الجميع وحكوه بلا خلاف، سواءً طاف وسعى للعمرة ثم خرج مباشرة، فإنه لا وداع عليه عند الجميع. لكن لو طاف وسعى ثم بقي في مكة، فمذهب أحمد والشافعي أنه يجب طواف الوداع في هذه الحالة، سواء أخذ عمرة أو لم يأخذ عمرة، حتى لو أن رجلاً من أهل مكة أراد أن يخرج من الحرم قالوا يجب عليه طواف الوداع، أو إنسان ذهب إلى مكة لزيارة أو نحو ذلك ثم أراد الخروج قالوا يجب طواف الوداع، والدليل قوله « لا ينفر أحد حتى يكون آخر عهده البيت » (1). والصواب ليس بواجب، وهذا مذهب أبي حنيفة ومالك رحمة الله عليهم أنه ليس بواجب، هذا فيما يتعلق بطواف العمرة ، أما طواف الحج فالجمهور على أنه يجب وهذا هو الأظهر، لأن الأدلة الواردة في هذا الباب جاء ما يدل على أنها خاصة بالحج، والنبي عليه الصلاة والسلام اعتمر عدة عمر ولم ينقل أنه طاف للوداع، وكذلك أصحابه كانوا يعتمرون ويخرجون من المدينة إلى مكة ويأذن لهم عليه الصلاة والسلام، ولم يأمر أحدًا بطواف الوداع، إلى غير ذلك.
طواف الوداع في العمرة والصلاة
((شرح صحيح البخاري)) (4 / 445) ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّة في المشهورِ طواف الوداعِ عند الحنفية خاصٌّ بالحج. ((المبسوط)) للسرخسي (4/32)، ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/227). ، والمالكيَّة ((الكافي في فقه أهل المدينة)) لابن عبد البر (1/406)، ويُنظر: ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (2/816)، ((بداية المجتهد)) لابن رشد (1/343). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (8/ 256)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/322)، ((مغني المحتاج)) (1/513،487). ، والحَنابِلَة طواف الوداع عند الحنابلة خاص بالحج. ((حاشية الروض المربع)) لابن القاسم (4/203)، ((مجلة البحوث الإسلامية)) (50/ 307). ؛ وذلك لأنَّه لم يُحفَظْ عن النبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام أنَّه طاف طوافَ الوداعِ بعد عُمَرِه ((فتاوى نور على الدرب)) لابن باز (18/87)
انظر أيضا:
تمهيدٌ. الفصل الثاني: شُروطُ طَوافِ الوداعِ.
طواف الوداع في العمرة يشترط التصاريح للوصول
طواف الوداع في العمرة
الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد,,,
فإن طواف الوداع للعمرة محل خلاف بين أهل العلم على قولين:
القول الأول: أنه واجب وبه قال بعض الحنفية ومنهم الحسن بن زياد. القول الثاني: إنه سنة وهو قول الجمهور فهو المشهور من مذهب الحنفية وقول المالكية والذي يدل عليه مذهب الشافعية والحنابلة. هذا ولكل من القولين أدلة نذكر أهمها:
أولاً: أدلة من قال بالوجوب منها:
الدليل الأول:ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن ابن عباس قال: (أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض). وجه الدلالة: أن الحديث عام يتضمن أمر النبي _صلى الله عليه وسلم_ للناس بأن يكون آخر عهدهم بالبيت وكما أن طواف الوداع واجب للحج فهو أيضاً واجب للعمرة للعموم الحديث. الدليل الثاني: ما رواه مسلم في صحيحه في الرجل الذي أحرم في جبة وقد تضمخ بالطيب وجاء يسأل النبي _صلى الله عليه وسلم_ عن ذلك. فقال له النبي _صلى الله عليه وسلم_: أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات, وأما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك. وفي رواية وما كنت صانعاً في حجك فاصنعه في عمرتك. وجه الدلالة: أن ما يعمل في الحجة يعمل في العمرة كذلك لأنه عام قالوا ولا يرد على ذلك قول من قال: إذاً نلزمه بالوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة ومنى ورمي الجمار لأن ذلك مستثنى بالنصوص والإجماع.
ولأن العمرة عبادة مُطلقة في جميع الزمان، وشأنها التَّخفيف والتيسير، فلهذا لم يُشرع فيها إلا الطَّواف والسَّعي والتَّقصير، فهي زيارة للبيت، فلا يلزم فيها الوداع. ولكن مَن ودَّع فحسنٌ، إذا تيسر له الوداع حسن؛ عملًا بالخير واحتياطًا، وإلا فالدليل يدل على عدم وجوب الوداع في العمرة، والأمر في هذا واسعٌ، والحمد لله. فتاوى ذات صلة