Address
King Abdullah Rd, 3221 ركان بن حثلين, Tabuk, Saudi Arabia
Phone
+966 50 855 5741
Hours
Monday 06:30-12:00, 13:00-14:30 Tuesday 06:30-12:00, 13:00-14:30 Wednesday 06:30-12:00, 13:00-14:30 Thursday 06:30-12:00, 13:00-14:30 Friday 06:30-10:30, 18:30-23:30 Saturday 06:30-12:00, 13:30-02:30 Sunday 06:30-12:00, 13:00-14:30
Categories
Restaurant
Rating
2. 4 29 reviews
Similar companies nearby
الجرة الحجازية اكسبرس reviews 29
Fahad
28 April 2021 13:12
مطعم فوق التقييم. انا متذوق صباحي (احب الفطور). وتقريبا جربت الكثير من أشهر المطاعم بالمملكة. لكن بأمانة - مطعم الجرة الحجازية - ما سبق لي ان جربت مثله أبدآ. حتى الأن. مطعم تستمتع فيه بكل معنى. كانت اول زيارة لي. لـ (تبوك) وجاني توصية من الـوالد > اني أروح وافطر عندهم وقال اذا جربته من اول يوم لك بتبوك. راح يكون مكانك الدايم الصباحي بتبوك. وفعليا صرت ازوره كل يوم وجربت أغلب المنيو. الجرة الحجازية تبوك الإلكترونية. والأن بالرياض #حزين. بحكم انه غير موجود لهم فرع وأثق تمامآ وأراهن. انه لو جاء. { الرياض} راح ننسى شي أسمه (فؤال الطايف) مع كامل احترافي له ولتاريخه. شكرا للعمدة ولأبنائه الكرام.
- الجرة الحجازية تبوك الإلكترونية
- الجرة الحجازية تبوك القبض على مواطن
- الجرة الحجازية تبوك جامعة
- هل يحاسب المريض بالاكتئاب على أقواله - الإسلام سؤال وجواب
- هل يحاسب مريض الاكتئاب على اقواله - البرونزية
- هل مصير المنتحر المصاب بالاكتئاب "جهنم"؟.. تعرف على رد أمين | مصراوى
الجرة الحجازية تبوك الإلكترونية
هاتف: +966 14 427 1555.
الجرة الحجازية تبوك القبض على مواطن
وخدمات مرموقة المكان جميل والطعام لذيذ وخفيف على المعدة أسعاره في متناول الجميع والنكهة الحجازية (حكاية) النادل بشوش وتعامله راقي بالذات (سامي) اسم على مسمى حتماً سأكرر التجربة الأصناف المطلوبة معصوب (البركان) مطبق مالح كبدك فخار فول مخصوص
سليمان
15 December 2019 22:17
الأكل سيئ والنظافه متواضعه ادوات النظافة موجوه امام الجميع علي الممر وانتشار لذباب والأسعار مبالغ فيها جداً
Malek
30 November 2019 9:47
صراحة يستاهل خمس نجمات استقبالهم والعماله مدربين ع استقبال الزبون بأفضل الصفات ناهيك عن اكلهم لذيذ جداااااا
Add review
الجرة الحجازية تبوك جامعة
بصراحه تجربه سيئه وعائلتي معي لم يشعروا بالارتياح للمكان بسبب أزعاج وضحك البنات هداهن الله وأصلحهن. اتمنى من صاحب المطعم وضع حارس امن لتفادي مثل هذه التصرفات المؤذيه لزبائن المطعم وشكراً. عبدالرحمن
17 February 2020 4:38
اشكركم حسن الاستقبال وبشاشه مقدم الطلبات الاستاذ سامي ولذة الطعم ولكن الاسعار مرتفعه بعض الشي
Yahya
29 January 2020 22:48
اقل من عادي قسم العائلات والاسعار مبالغ فيها على مستوى مطعم شعبي والطلبات تختلف عن المنيوم يعني يعطيك صورة في المنيوم ويجيك الطلب ولا له صلة بالمنيوم والصور. الجرة الحجازية - YouTube. طبعا تقدم الطلبات بدون خبر الخبر اوردر مستقل ممكن استخدام الملاعق او المصاصات عوضا عن الخبز ابو ريالين وما ياكل طفل معاك
al fa
07 January 2020 22:14
المكان حلو ونظيف والاكل لذيذ بس مشكلته الدرج للدور الثاني متعب شوي ومافيه جلسات ارضيه زي فرع الحمراء بس نكهة الاكل نفس نكهة الاكل المقلقل لذيذ والشوربه نكهه حجازيه صح
hadeel
07 January 2020 8:50
ياليت تسوونه نفس الفروع الثانيه ماصدقت انه فتح قريب منا ياليت والله ويكون نفس الاسعار للفروع الثانيه
Kateb
06 January 2020 23:20
أسعاركم المدبولة على شنو؟ حجي سالفة الغالي للغالين ما تمشي علينا.
وشكراااااا
Yazeed
03 July 2019 7:55
اتمنى انه الرد عالاتصال يكون سريع وتوظيف شخص مسؤول عن طلبات الجوال واعدادها وترتيبها الى متى وحنا نتصل ويردون بعد سنه طورو من التعامل مع الزباين
راشد
25 June 2019 3:33
افضل فطور صباحي بتبوك تعدد الاصناف يحيرك والطباخ مزاجي بس وضعه كويس للامانه تقدر تعزم فيه الصباح
Anas
17 June 2019 0:21
جميل نوعا ما لكن جوده الطعام ليست بالمستوي المطلوب مقارنه بالسعر. الجرة الحجازية تبوك القبض على مواطن. البيض محروق والشاي بكاسات ورق ومعلقه التحريك بلاستيك وقس على ذلك
saad
13 June 2019 1:06
معفنين مانزلو محلي يقول نبي نقفل وانا وقتها جيعان جايهم من بعيد نفسي في مطبقهم الرهيب واللذيذ جدا المهم مطعم زوين
صالح
10 June 2019 10:00
أكل المطاعم دائما ليس بالمستوى المطلوب من ناحية الاعداد والنظافه. ليس بمستوا الاكل المعد في المنزل فأنا شخصيا لا ارغب في اكل المطاعم مهما كلف الامر. فأكل البيت لامثيل له حتى طعم الاكل تجده مختلف عن اكل الطعام المعد في المطعم فالصحة أهم من أن تعبأ معدتك من مالذ وطاب. فالذالك عليك تجنب اكل المطاعم مهما استطعت فصحتك أولى ودمتم سالمين
ايوب
05 May 2019 7:25
ماشاء الله تبارك الله انا اشكر صاحب المنشأ والعاملين لدئ المنشأ لحسن التعامل ودقة وجودة الوجبات لديهم وأنصحكم الزيارات ان فاتك فول الجرة هم غير مسئولين
Add review
*ضعف حجم الجهاز الحُوفِيّ بالدماغLe système limbique، وبالخصوص الهيبوكومب أو فرس البحر؛ وهو مُنظم لوظائف عديدة، مثل الانفعالات، والمشاعر، والدوافع، والسلوك، ودرجة العدوانية، والذاكرة، والقدرة على التعلم والاستيعاب؛ ولهذا نرى كل هذه الوظائف الحيوية مضطربة تماماً عند المكتئبين. *ضعف مستوى المناعة وانخفاض عدد الخلايا القاتلة للخلايا السرطانية في الجسم. هل مصير المنتحر المصاب بالاكتئاب "جهنم"؟.. تعرف على رد أمين | مصراوى. وحتى لا أطيل عليكم، أتوقف هنا عن عرض الاضطرابات البيولوجية والفيزيولوجية عند المريض المكتئب، والتي تعد كافية لندرك لماذا عَرَّفت منظمة الصحة العالمية هذا الاضطراب بأنه مرض بيولوجي، وبأنه لا علاقة له بالمعرفة الموروثة في ثقافتنا الشعبية، التي تصور الاكتئاب نوعا من الضعف في الإيمان، أو ضعف الإرادة والشخصية. وإذا أخذنا بهذا الموروث فكأننا نقول للمصاب بداء السكري إنه ضعيف الشخصية أو معدوم الإيمان، أو كأننا نقول لشخص أصيب بكسور في عظام رجليه إنه لو كانت له شخصية صلبة وإرادة قوية لاستطاع المشي والجري كالحصان! لقد برهنت الأبحاث الطبية والتجارب العلمية أنه بعد الخضوع لعلاج الاكتئاب وتناول الأدوية المضادة له بشكل منتظم تندثر هذه الاختلالات البيولوجية والفيزيولوجية، ويستعيد المرضى حالتهم الطبيعية.
هل يحاسب المريض بالاكتئاب على أقواله - الإسلام سؤال وجواب
أما عن الشق الثاني من السؤال الخاص بمصير المنتحر إثر إصابته بالاكتئاب، فأوضح شلبي أن الأصل في الانتحار أنه حرام، لكن مصيره متوقف على أمر الله سبحانه وتعالى، فقد يكون المنتحر ذهب عقله، وقد يكون واعيًا مدركًا وهو الذي اختار ذلك، لكن لا خلاف أن الانتحار عن عمد وقصد غير جائز ومحرم. محتوي مدفوع
إعلان
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
08:08 م
الإثنين 04 نوفمبر 2019
ارشيفية
كتبت- آمال سامي:
ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية في بثها المباشر عبر الفيسبوك، يقول فيه السائل: هل يحاسب الإنسان على نية العمل أم على فعله؟ وهل من كان يعالج من الاكتئاب ويئس من العلاج فمات منتحرًا هل يكون مصيره جهنم؟
قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن من رحمة الله سبحانه وتعالى أنه يعطي الإنسان ثواب الطاعة بفعل الطاعة، وأحيانا بنية فعلها فقط. وضرب مثلاً على ذلك من نوى صيام الغد وصام فإنه يأخذ ثواب الصيام، لكن إن تعب ولم يستطع إكمال الصيام فسيأخذ ثوابًا على نيته.
هل يحاسب مريض الاكتئاب على اقواله - البرونزية
العلاج الدوائي هناك بعض الأدوية التي تساعد في السيطرة على الأهواء، والتصرفات القهرية لهذا الاضطراب، ومن أكثر الأدوية المستخدمة في ذلك: مضادات الاكتئاب، وقد لا يبلى العلاج النفسي والدوائي بلاءً حسنًا في هذا الأمر؛ لذلك يُخضع المريض إلى بعض البرامج العلاجية المكثفة، واستخدام التنبيه العميق للدماغ، والتي يُصدر فيها بعض المسارات الكهربائية التي تساعد على تنظيم النبضات غير الطبيعية، بالإضافة إلى استخدام التحفيز المغناطيسي؛ لتنشيط الخلايا العصبية في الدماغ، وتحسين أعراض هذا الاضطراب. نصائح للتأقلم مع اضطراب الوسواس القهري بعد أن أجبنا على التساؤل الذي يراود الكثيرون، وهو: هل يحاسب مريض الوسواس القهري على أفعاله؟ سنتعرف على كيفية الوقاية منه، ولا يوجد سبيل أقوى من الحصول على العلاج في أسرع وقت؛ للحماية من تزايد أعراض هذا الاضطراب، وتفاقمها حتى تؤثر على النشاط اليومي للمصاب، كما أن اتباع هذه النصائح يساعد في التعايش، والتأقلم معه، والتي تنص على: التعرف على أعراض الاضطراب يساعد في خلق وعي لدى المريض؛ مما يحفزه للالتزام بالعلاج الاستمرار في التركيز على هدف التعافي، والشفاء. الاستعانة بمجموعات الدعم التي توفر التواصل مع ممن يواجهون مثل هذه التحديات.
01-29-2012, 08:24 AM
#1
السؤال: إذا كان المرء به اكتئاب واضطراب نفسي ، نتيجة ضغوط حياتية تحيط به... ، هل يحاسب على أقواله التي يقولها لنفسه - ليس جهرا أمام الناس ، لكن يتحدث بها بالهمس لنفسه - والتي تتضمن -معاذ الله- سبه للقدر و افتراءه على الرحمن ، وإن كان يندم بعد ذلك على ما تلفظ به ، لكنه لا يستطيع مواجهة ضغوطه ؟
الجواب:
الحمد لله
من رحمة الله تعالى أنه لا يحاسب العبد على الوساوس والخواطر ، كما قال صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ) روى البخاري (5269) ومسلم (127). فالمريض بالاكتئاب وغيره ، إذا حدث نفسه بالكفر أو بالمعصية ، لم يؤاخذ على ذلك ، لكن بشرط ألا ينطق ذلك بلسانه ، أو يعمل بمقتضاه بجوارحه. ولو فرض أن هذا المريض تلفظ بما في نفسه تحت ضغط المرض أو الوسوسة ، بحيث كان مغلوبا على أمره ، وخرج منه ذلك الكلام بدون قصده ، فإنه يؤاخذ كذلك ، لعدم إرادته التلفظ. وقد بوب البخاري في صحيحه: بَاب الطَّلَاقِ فِي الْإِغْلَاقِ وَالْكُرْهِ وَالسَّكْرَانِ وَالْمَجْنُونِ وَأَمْرِهِمَا وَالْغَلَطِ وَالنِّسْيَانِ فِي الطَّلَاقِ وَالشِّرْكِ وَغَيْرِهِ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَتَلَا الشَّعْبِيُّ لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا وَمَا لَا يَجُوزُ مِنْ إِقْرَارِ الْمُوَسْوِسِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ أَبِكَ جُنُونٌ وَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُوَسْوِسِ " انتهى مختصرا.
هل مصير المنتحر المصاب بالاكتئاب &Quot;جهنم&Quot;؟.. تعرف على رد أمين | مصراوى
تراوده بعض الشكوك حول إطفاء الموقد، أو غلق الباب. تغلب عليه أفكار تتسبب بالأذى للآخرين. في بعض الأحيان يتخيل أنه يؤذي أبناءه، ويلحق بهم الضرر. يتعرض لضيق شديد إذا كانت الأغراض غير مرتبة، أو غير موجهة للاتجاه الصحيح. رغبته الجامحة في الصراخ الشديد في أوقات غير مناسبة. ترتيب العلب، أو البضائع بشكل منتظم. اتباع روتين صارم في التنظيف، والغسيل. يتعرض لحدوث الالتهابات الجلدية؛ نتيجة غسل الأيدي بصورة غير طبيعية. يعاني من الصلع الموضعي، أو تساقط الشعر؛ نتيجة نتفه، وشده. أعراض قهرية أخرى هناك بعض الأعراض القهرية التي تحدث؛ نتيجة دوافع ملحة لا يمكن التحكم بها، والسيطرة عليها، والتي من المفترض أنها تخفف من حدة القلق الناتج عنها، فمثلًا نجد المصاب الذي يعتقد بأنه دهس شخصًا ما يعود باستمرار إلى مكان الحادث، حيث إنه لا يستطيع التخلص من هذه الشكوك، وقد يخترع بعض القوانين التي تساعده في التحكم بالقلق المستثار؛ نتيجة هذه الأفكار، ومن بين هذه الأعراض ما يلي: العد، والإحصاء بأنماط معينة. الفحص المستمر للأبواب، والنوافذ؛ للتأكد من غلقها. غسل اليدين حتى يلتهب الجلد، ويتقشر. فحص الأفران، والمواقد باستمرار؛ للتأكد من أنها مطفأة.
وفي رواية لابن ماجة (1589): ( وَلَا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ). ثم ليعلم أن التسخط لا يفيده ، ولا يرفع البلاء عنه ، بل يفيده الصبر واحتساب الأجر
، كما قال صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ
وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا
وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ) الترمذي أيضا (2396) وابن ماجه (4031) وصححه
الألباني في صحيح الترمذي. وينظر للفائدة: سؤال رقم: ( 118325)
والله أعلم.