خامسًا: من شروط المسح أن تكون الجواربُ ساترةً للمفروض، ومعنى ذلك أن تكونَ ساترةً للكعبين، فإن لم تكن كذلك فلا يجوزُ المسح عليهما، وألا تكون شفافة رقيقة، ويجوزُ المسحُ على الجورب المخروقِ إذا كان الخرق يسيراً. أحكام المسح على الخفين عند المذاهب الأربعة. أما المسألةُ الثالثةُ: فما هي طريقة المسح على الخفين؟ ومتى يبدأ حساب مدة المسح؟ أما كيفية المسح: فإذا وصل المتَوَضِّئُ إلى قدميه وعليهما الجوربين، وقد أدخلهما على وضوء كما مر معنا، فإنه يبلل يده بالماء، ويمسح بيده على ظاهر قدمه من أطراف أصابع الرجلين إلى بداية ساقه فقط، ويكون المسح باليدين معاً على الرجلين جميعًا. وأما متى يبدأ حساب مدة المسح: فهي من أول مسحٍ بعد الحدث، وليس من أول وقتِ لُبْسِ الجوربِ كما يظُنُّ البعض، وهذه مسألةٌ مهمةٌ فَلْيُنْتَبَهْ لهذا الأمر. وأضربُ مِثَالًا لتوضيح المسالة: لو أنَّ أَحَدَكُمْ لَبِسَ الْجَوْرَبَ لِصَلاةِ الفجرِ من هذا اليومِ بعد أن أتم الوضوء، ثم أَحدَثَ وتوضأَ في الساعة العاشرة، فيكون ابتدَأَ مدة مسحِهِ من الساعةِ العاشرةِ من صباحِ هذا اليومِ إلى الساعةِ العاشرةِ من صباحِ يومِ السبتِ، فإذا تمَّتِ المدةُ خلعهما، ووجب عليه غسل رجليه إذا توضأ. أما المسألة الرابعة: فهي عن مبطلات المسح على الخفين وهي:
أولًا: انتهاء المدة، فإذا انتهت مدةُ المسحِ فلا يمسحْ عليهما حتى يَخْلَعَهُمَا، ثم يتوضأ وضوءًا كاملًا، ويغسل قدميه، ثم يلبسهما.
- طريقة المسح على الخفين - موسوعة انا عربي
- ما كيفية المسح على الخفين؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- المسح على الخفين (خطبة)
- أحكام المسح على الخفين عند المذاهب الأربعة
- ص62 - كتاب فقه السنة - المسح على الخفين - المكتبة الشاملة
- انفصال جنوب اليمن وسوريا
- انفصال جنوب اليمن يافع
طريقة المسح على الخفين - موسوعة انا عربي
وعلى أي صفة مسح أعلى الخف فإنه يُجزيء لكن كلامنا هذا في
الأفضل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب المسح على الخفين. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
23
3
54, 748
ما كيفية المسح على الخفين؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
انتهى. أما الطريقة المستحبة لمسح الجوربين: فقد ذكرنا بعضها في الفتوى رقم: 107254. والمسح على الجوربين له شروط سبق بيانها في الفتوى رقم: 5799. ثم إنا ننبه السائل أن السنة في المسح على الجوربين: هي المسح، أما غسله: فقد قال أهل العلم بكراهته، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 136139. والله أعلم.
المسح على الخفين (خطبة)
((الفتاوى الكبرى)) (5/303). انظر أيضا:
المبحث الثَّاني: المسح على الجوارب. المبحث الثَّالث: المسح على النَّعلينِ. المبحث الرابع: حُكم المسح على اللَّفائف. المبحث الخامس: هل الأفضلُ المسحُ على الخُفَّين، أم خَلْعهما وغَسْل الرِّجلينِ؟.
أحكام المسح على الخفين عند المذاهب الأربعة
تاريخ النشر: الأحد 25 جمادى الآخر 1434 هـ - 5-5-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 206302
13984
0
228
السؤال
سؤال عن الوضوء والمسح على الجوارب، هل أغسل غسلة وأمسح على الاثنين؟ أم أغسل غسلتين الأول غسلة، ثم أمسح، والثاني غسلة، ثم أمسح؟.
ص62 - كتاب فقه السنة - المسح على الخفين - المكتبة الشاملة
الجورب له أكثر من نوع فمنه الطويل الذي يغطي القدم بأكملها إلى ما فوق الكعبين، ومنها القصير الذي قد لا يغطي الكعبين، أما الخفين فيجب أن يسترا الكعبين والكاحلين معًا. الجورب ليس له نعل، بعكس الخفين. أما بالنسبة إلى أحكام المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة، فهي كما يلي: في المذهب الحنفي: وهو جائز ولكنه مشروط بأن يكون الجوربين ثخينين منعلين. في المذهب الشافعي: لا يجوز المسح على الجوربين إلا أن يكونا ثخينين منعلين. في المذهب الحنبلي: يجوز المسح على الجورب إذا كان ثخينًا ويمكن المشي به دون أن يسقط، حيث قال الإمام احمد بن حنبل (يمسح عليهما إذا ثبتا في العقب). عند المذهب المالكي: ويتفق مع المذهب الحنفي في جواز المسح في حالة كانا ثخينين ومنعلين. ص62 - كتاب فقه السنة - المسح على الخفين - المكتبة الشاملة. قد يهمك أيضًا: حكم أكل التمساح والضفدع وأهم الأكلات الأخرى المحرمة في الإسلام متى يبدأ المسح على الخفين للمسح على الخفين فترة معينة، يكون بعدها المسح على الخفين باطلًا، ولتلك المدة وقت محدد يبدأ فيه المسح، ويبدأ المسح على الخفين كالتالي:
بدء المسح على الخفين من أول مرة تم فيها المسح بالنسبة للمقيم. بدء المسح على الخفين من أول مرة تم فيها المسح إذا كان المسافر قد مسح أول مرة في بلد إقامته، ثم سافر ولم يمسح إلا بعد أن سافر، فإنه لا يحتسب من أول مرة مسح، مما أدى إلى ضعف الحكم ببداية المسح من أول مرة مسح.
، وابنُ المُنذِر قال ابن المُنذِر: (أجمع كلُّ مَن نحفَظُ عنه من أهل العلم وكلُّ مَن لَقِيتُ منهم على القَولِ به) ((الأوسط)) (2/82). ، وابن عبدِ البَرِّ قال ابن عبدِ البَرِّ: (عَمِل بالمسحِ على الخفَّين أبو بكر وعُمرُ وعثمان وعليٌّ، وسائِرُ أهل بدر والحديبيَّة، وغيرُهم من المهاجرين والأنصار، وسائرُ الصَّحابة والتابعين أجمعين، وفقهاء المسلمين في جميعِ الأمصار، وجماعةُ أهل الفقه والأثر كلُّهم يُجيز المسحَ على الخفَّين في الحضَر والسَّفر للرِّجال والنِّساء) ((التمهيد)) (11/137). ، والبَغَويُّ قال البغويُّ: (أمَّا المسح على الخُفَّين، فجائزٌ عند عامَّة أهلِ العِلمِ مِن الصَّحابة فمَن بعدهم) ((شرح السنة)) (1/454). طريقه المسح علي الخفين عند المالكيه. ، وابن قُدامة قال ابن قدامة: (المسحُ على الخفَّين جائزٌ عند عامَّة أهل العلم). ((المغني)) (1/206). ، والنوويُّ قال النوويُّ: (أجمع مَن يُعتدُّ به في الإجماعِ على جوازِ المَسحِ على الخُفَّين في السَّفَر والحضر، سواء كان لحاجة أو لغيرها، حتى يجوزَ للمرأةِ الملازِمة بيتَها، والزَّمِنِ الذي لا يمشي، وإنَّما أنكرتْه الشِّيعةُ والخوارجُ، ولا يُعتدُّ بخلافِهم) ((شرح النووي على صحيح مسلم)) (3/164).
حتى اسكوتلندا التي تتوعد بريطانيا بالانفصال لا تستطيع إلا برضا وموافقة لندن. هناك العشرات من المطالب الانفصالية في أنحاء العالم من أقاليم متململة لم تفلح في الاستقلال؛ لأن النظام الدولي يرفض الاعتراف بها حتى لو تمكنت من ذلك. نعم، يستطيع الانفصاليون الجنوبيون الانفصال فقط في ظروف ملائمة، ليس في غياب الدولة بسبب الحرب، كما هو الحال اليوم. عندما تستقر الأوضاع، وتكون هناك حكومة دائمة، فالحالية مؤقتة، أو برلمان شرعي منتخب، عندها يمكن الانفصال شرعياً إذا وافق اليمنيون من الجانبين عليه. هذا ما جرى في السودان حيث إن حكومة البشير قبلت بانفصال الجنوب، وبرعاية دولية. انفصال جنوب اليمن وسوريا. والملاحظ في خطاب الانفصاليين أنهم لا يتجاهلون هذه الحقائق فقط، بل أيضاً يهونون من إشكالات المستقبل: «بعد الاستقلال». للجنوب مشكلاته التي نماها نظام صالح آنذاك، وفي الجنوب فرق شتى تتنافس على السلطة، ولا توجد ضمانات باستقرار الجنوب عندما ينفصل، بل قد يفتح باباً أوسع من الصراعات. فالجنوب، مثل الشمال، فيه قبائل متنافسة، وزعامات محلية متصارعة. ولا شك عندي أن أغلبية سكان الجنوب فعلاً يريدون الانفصال، ومنذ زمن حكم صالح، فقد كانت الوحدة مفروضة عليهم بتحالف الفريق الجنوبي المهزوم مع نظام علي صالح في الشمال.
انفصال جنوب اليمن وسوريا
وما يمكن أن يقال في هذا الشأن؛ أن الرعاية الإماراتية للمشروع الانفصالي تتم ضمن التدخل الذي تم بتفويض من الحكومة الشرعية لليمن، وفي حال وصلت هذه الرعاية إلى حد الإعلان بشكل رسمي عن كيان انفصالي؛ فإن الوضع القانوني والسياسي وربما العسكري سيتغير بشكل جذري. والنتيجة الطبيعية من كل ما ذكر هي استحالة رعاية الإمارات لدولة انفصالية في الجنوب كما قامت بذلك روسيا أو تركيا. – الانفصال الفعلي يحتاج إلى سلطة محلية قوية بجسم سياسي متماسك وتأييد شعبي واسع، وموارد ذاتية وإن في الحدود الدنيا، وهذه الأمور غير متوفرة في الجنوب؛ فالجنوب يفتقر الهوية السياسية الجامعة؛ ويعاني من حس جهوي انعزالي، ويرجع السبب في ذلك إلى حداثة الدولة المركزية في الجنوب، والتي لم يتجاوز عمرها 23 سنة (1967-1990). انفصال جنوب اليمن مباشر. وما يسمى المجلس الانتقالي الجنوبي، المرشح الحالي لقيادة الدولة الانفصالية، ليس إلا كيان هش غير منسجم وتم صنعه من قبل الإمارات، وتهيمن عليه قوى قبلية تنتمي إلى محافظتي لحج والضالع اللتان تقعان في مساحة صغيرة غرب الجنوب. ومن المتوقع أن تظهر النزاعات البينية داخله، ومع قوى جنوبية أخرى، في حال سيطر هذا المجلس على أي مناطق جنوبية وأعلن قيام دولة.
انفصال جنوب اليمن يافع
وأخيرا فأنني أرى أن اليمن بحاجة إلى تعميق الوحدة الوطنية بين أفراد الشعب اليمني وتوظيف الموروث الشعبي والثقافي لإيجاد هوية يمنية وليست قبلية او مناطقية او حزبية، والتأكيد بأن كل القبائل في اليمن متداخلة في مناطق مختلفة شمالا وجنوبا، وضرورة إيقاف الرؤية الأحادية وفرض الرأي أو إقصاء الآخر فيجب أن يكون اليمن لكل اليمنيين، وإستيعاب مخاطر الانفصال العديدة على الشمال والجنوب، والدعوة لأبناء الشمال والجنوب للعمل سويا لتضميد جراح الماضي وإستشراف المستقبل بفكر حر وحلول يستلهم جميع أبناء الوطن. انفصال جنوب اليمن يافع. باحث في العلوم السياسية والعلاقات الدولية
كلية لندن للإقتصاد والعلوم السياسية LSE
شاهد أيضاً
في عيد الأم.. عذراً يا أمي
في عيد الأم.. عذراً يا أمي الحديدة نيوز / كتب / …
استفتاء.. أيُ فصيل جنوبي تراه أقرب إلى الشماليين؟
المجلس الانتقالي. الحراك الجنوبي. المقاومة الجنوبية.