هُم لن احتاج لهُم فيما بعد. لوني المفضل: Brown
رد: قلت الوداع وجاوبـت دمعـة العيـن
يسلمووعزوزز
ماننحرم منك ومن جديدك
فديتك
01-04-2012, 06:23 AM
# 3
رقم العضوية: 9213
أخر زيارة: 09-13-2013 (10:45 PM)
2, 393 [
لوني المفضل: Mediumvioletred
فـي معمعـة حزني تلقيـت رمحيـن
تشهـدت بسـمـك شـفـاه البنـيـه وتزاحمـت فـي داخلي ألـف سكـيـن
يسلموو عزووز
ويعطيك الف عافيه
01-04-2012, 11:11 PM
# 4
يسلمووو الهاشمية على مرورك نورتي الصفحة بطلتك تحياتي لك
# 5
يسلمووو همس الوله على مرورك نورتي الصفحة بطلتك تحياتي لك
قلت الوداع وجاوبت دمعة العين الحمرا
ولكن قصيده جميله وتستاهل الرد عليها. *مزون شمر* 10-08-2007, 07:27 PM قلت الوداع وجاوبت دمعة العين قصيدة جميله و مؤثره
يعطيك العافيه على النقل
قلت الوداع وجاوبت دمعة العين والفتح في كأس
الح عليهم بالسؤال وكانت الصدمة الكبرى لقد توفيت حبيبتك!! وقبل ان تفيض روحها نطقت بأسمك ''
فاخر الشاب مغشيا عليه من شدة الصدمة
ولما افاق قال تلك الابيات..
قلت الوداع وجاوبت دمعة العين يتقدم بشكوى لخطف
ــــــف
سكيـــــــن ،،،
والحزن يطويني ثمانين طيه ،،،
" صــــــــــــــدمه "
وجابتني على الأرض نصفين ،،،
وشلووون راحت دون ذنب وخطيه ؟! ،،،
تكفووون دلوني على القبر هالحين ،،،
ماعاد فيني للصبر مقدريه ،،،
ووقفت أطالع قبرها بين نصبين ،،،
وجلست أضم أغلى النصايب عليه ،،،
وأصيح وش بك
"ياغلا??? ي"ماتردين ،،،
إشتقت همس شفاهك النرجسيه ،،،
وش فيك جيت من السفر ماتهلين ؟! قلت الوداع وجاوبت دمعة العين والفتح في كأس. ،،،
ماهي بلك عاده ولاإنتي رديه ،،،
وحاولت في لحظه أجرح الدين ،،،
وأزيح تربة
" قبــــــــــــرها "
في يديه ،،،
وبالغصب شالوووني حشى تقل مسكين ،،،
وأصرخ بهم
واللــــــــــــــه
واللـــــــــــــــــــــه
حيه ،،،
وقفت وتا????? هت بي جميع العناوين ،،،
والحزن يلعب داخلي سامريه ،،،
ورجعت لدروب الشقى قبل عامين ،،،
مدري من اللي صار فينا
ضحيــــــــــــــــــه ،،،
هذه القصيدة اهداء الى روح صديقي المرحوم الذي فارق الحياة ليلة الامس
تمنى من كل من يقراء هذه القصيدة انه يدعو له برحمة والمغفرة من الله
تحياتي للجميع
مجــــــ لاينزف لاينزف لاينزف ــــــروح
#2
ربي يرحمه ويسكنه فسيح جناته امين
قصيده رائعه ومؤثره كل الشكر
#4
لا حول ولا قوة الا بالله
الله يرحمه ويصبر أهله
ويصبرك أخي مامون على مصيبتك ومبتلاك
في فقدان صديقك..
والموت حق على الجميع..
*******
الله يعطيك العافية على الموضوع
تحياتي لك أخي
قلت الوداع وجاوبت دمعة العين يانور العين
وين!!!
طريقة العرض:
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات
افهمني.. فلست اقوى على البعد عن هذا النزيف القاتل
رجوتك.. وطلبتك.. ان ترفق بنا.. ولم تستجيب!! ماذا عساني فاعلاً بك ايها المتفنن بزعزعت المشاعر
وتحريك السكون.. والضرب دون رحمه ولا شفقه
في قلوب المحبين.. سامحك الله ابا هادي
لن اعود.. مهما كانت الظروف
فقلبي لا يتحمل المزيد!!
السؤال: ما حكم الإسلام فيمن يعملون في البنوك، ومن يضعون الأموال فيها دون أخذ فوائد ربوية؟
الجواب: لا ريب أن العمل في البنوك التي تتعامل بالربا غير جائز؛ لأن ذلك إعانة لهم على الإثم والعدوان، وقد قال الله : وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة:2]، وثبت عن النبي ﷺ: أنه لعن آكل الربا وموكله، وكاتبه، وشاهديه، وقال: هم سواء [1]. أخرجه مسلم في صحيحه. أما وضع المال في البنوك بالفائدة الشهرية أو السنوية، فذلك من الربا المحرم بإجماع العلماء. حكم العمل في البنوك في غير أقسام الربا. أما وضعه بدون فائدة، فالأحوط تركه إلا عند الضرورة، إذا كان البنك يتعامل بالربا؛ لأن وضع المال عنده ولو بدون فائدة، فيه إعانة له على أعماله الربوية؛ فيخشى على صاحبه أن يكون من جملة المعينين على الإثم والعدوان وإن لم يرد ذلك. فالواجب الحذر مما حرم الله، والتماس الطرق السليمة لحفظ الأموال وتصريفها، وفق الله المسلمين لما فيه سعادتهم وعزهم ونجاتهم، ويسر لهم العمل السريع لإيجاد بنوك إسلامية سليمة من أعمال الربا، إنه ولي ذلك والقادر عليه [2]. رواه مسلم في (المساقاة)، باب (لعن آكل الربا ومؤكله)، برقم: 1598.
أحكام العمل في البنوك – شبكة السراج في الطريق الى الله..
السؤال ١٥: هل الشيك بمثابة المال النقدي بحيث تبرأ ذمة المدين لو دفعه للدائن ؟
الجواب: لا فالشيك من الأوراق المالية لا النقدية.. فلا يكون دفعه موجباً لبراءة ذمة المدين ما لم يتسلّم الدائن المبلغ أو يحوّله إلى حسابه. السؤال ١٦: اقترضت من الشركة التي اعمل بها مبلغا من المال لحاجتي لشراء سيارة ولدراسة ابني ، وذلك من مبلغ الضمان الاجتماعي الذي هو أساسا تقطع من راتبي.. والشركة تأخذ فوائد على هذه القرض بنسبة معينة ، من ضمنها أتعاب الشركة.. فهل يجوز هذه القرض شرعا ؟
الجواب: لا يجوز إذا كانت الشركة أهلية ويجوز أخذه بعنوان مجهول المالك إذا كانت حكومية. حكم العمل في البنوك الإسلامية | الخليج جازيت. السؤال ١٧: اقترضت من الشركة التي أعمل بها مبلغا من المال لحاجتي لشراء سيارة ولدراسة ابني ، وذلك من مبلغ الضمان الاجتماعي الذي هو أساسا تقطع من راتبي ، والشركة تأخذ فوائد على هذه القرض بنسبة معينة ، من ضمنها أتعاب الشركة.. فهل يجوز هذه القرض شرعا ؟
الجواب: لا يجوز الإقتراض الربوي إلا في حال الاضطرار ، نعم فيما إذا كانت الشركة حكومية إسلامية أو مشتركة ، فيمكنك أخذ المال وكالة عن سماحة السيد حفظه الله ثم تقرضه من قبله لنفسك ، وإن كانت حكومية كافرة أو أهلية كافرة في بلاد غير إسلامية ، فيمكنك أخذه بنية الاستنقاذ.
حكم العمل في البنوك الإسلامية | الخليج جازيت
السؤال ٨: اذا اشترى بيتاً لسكنه من أموال اختلسها من الناس أو باموال اقترضها منهم أو كانت وديعة عنده فهل تعتبر من مستثنيات الدين ؟
الجواب: إذا كان ملكاً له فهو من المستثنيات. السؤال ٩: اذا مات المدين فهل تحل الديون المؤجلة التي عليه ؟
الجواب: نعم تحل. السؤال ١٠: هل الرهن عقد لازم من الطرفين أو من طرف الراهن فقط ؟
الجواب: من طرف الراهن فقط. السؤال ١١: إذا كانت في ذمتي مبالغ لأحدهم من فترة طويلة وهو قد نسيها ، أنا مستح منه ، عند إرجاعها له.. فهل يصح ان اتصدق بها عنه ؟
الجواب: لا يصح ، ويمكنك دفعها له او إيصالها إليه ، من دون أن تعلمه بأنه تسديد ، أو تدفعه لشخص آخر يؤديه إليه. أحكام العمل في البنوك – شبكة السراج في الطريق الى الله... السؤال ١٢: هل يجوز الاقتراض من الكفار، علماً بانهم يشترطون دفع الفائدة ؟
الجواب: لا يجوز، ولكن يمكن اخذ المال منه بقصد الاستنقاذ ، ولايضرك انهم سيأخذونه منك مع الفائدة ، جبراً. السؤال ١٣: هل يجوز ان يستقرض مبلغاً من المال بهذه الطريقة: كأن يقول للآخر اشتريت منك خمسمائة دينار كويتي نقداً بسبعمائة دينار مؤجلاً الى ستة الشهر مثلاً ؟
الجواب: لا يجوز على الأحوط وجوباً. ويجوز مع اختلاف العملة نقداً ونسيئة. السؤال ١٤: هل يجوز اقتراض مبلغ من المال ، من شخص أنا اعرف انه يتاجر ببيع الخمر ، فيمكن ان يكون المبلغ من راتبه الشخصي المشروع ، او من بيع الخمر ، فأنا لست متأكدة مع العلم بانني في حاجة ماسة للمبلغ ؟
الجواب: لا مانع منه.
السؤال ٢٥: توجد معاملة تسمى بالعشيات ، وهي ان يقرض انسان آخر مبلغاً مثلا ١٠ الاف ريال لمدة سنة على ان يرجعها بعد عام ١٢ الف ريال ، وبعد مضي السنة إذا أراد التمديد سنة يدفع ١٤ الف ريال ، وهكذا.. ماحكم هذه المعاملة ؟.. وماذا يجب على فاعلها ؟.. وما جزاء فاعلها ؟.. وهل يجوز لمن اضطر للمال ان يقوم بهذه العملية قارضاً او مقترضاً ؟
الجواب: القرض صحيح والشرط حرام ، ولا يجوز دفعه ولا اخذه إلا للمضطر. السؤال ٢٦: تقرضت من شخص في العراق مبلغاً قبل (٨) سنوات ، وكان هذا المبلغ محترماً يمكن أن يشترى به سيارة مثلا ، والآن أردت التسديد لأني أهملت الموضوع هذه المدة لظروف الهجرة ، ولكن ذلك المبلغ لا يساوي شيئاً الآن.. فما هي طريقة التسديد ؟.. هل بالقيمة الحالية ، أو بمقدار القوة الشرائية للمبلغ أنذاك ؟
الجواب: الأحوط وجوباً التصالح بأداء ما يقارب نصف القيمة حاليّاً. السؤال ٢٧: هل توجد طريقة لأخذ مبلغ من شخص يعطي مبلغاً ويأخذ فائدةً على المبلغ مثل البيع والشراء ، علماً أني في أمس الحاجة للقرض ، لأن أريد أن أعمل به مشروعا لقضاء ديون لدى الآخرين ؟
الجواب: لا يجوز ، إلا إذا كنت مضطراً إلى ذلك ، وما ذكر لا يبرره.