وكأنه سيطبق تلك الاعدادات على 1000 مشاركة في 1000 منتدى!!! يقول المثل العربي " حدث العاقل بما لا يعقل، فإن صدقك فلا عقل له" تلك الخدمات تنافى مع رسالة "خمسات" في إثراء المحتوى العربي والتنافس الشريف ما دعاني إلى هذه المشاركة، هو امتداد من مشاركة الأخت " نجاة الجزائرية" والتي أعطشت إبلها حتى لا تسقيها ماء كدراً، يساومها فيها بعض المدعين في " خمسات" في تنافس غير شريف على العملاء، داعياً أحدهم إلى عرض سعر أقل مما يعرضه مقدم العرض والخدمة، في وصف أقل ما يوصف به بعدم المهنية! تبادر إلى ذهني وأنا اكتب لكم، قصة الشاعر المدلس" غياث"، والتي حدثت في عصر الخليفة المأمون... كان غياث بن إبراهيم كذاباً وضاعاً للحديث.. وكان يتظاهر بالعلم.. ويزعم أنه يحفظ الأحاديث ويرويها.. وكان له وجاهة ولسان.. فكان الناس يجتمعون حوله فيحدثهم بالأعاجيب وهم يصدقونه.. رآه رجل يوماً على فعل لا يليق.. فقال له: ألا تستحي من الناس؟! فقال: أين هم الناس؟!! قال: هؤلاء الذين اجتمعوا لك.. قال: تعني هؤلاء!! هؤلاء ليسوا ناساً.. هؤلاء بقر.. حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدقك فلا عقل له. وإذا أردت أن أثبت لك فتعال معي.. ثم ذهبا.. فجلس غياث في مجلسه وبدأ يحدث الناس عن الجنة ووصفها.. وهم يستمعون منصتين.. فلما رأى تفاعلهم معه.. اخترع حديثاً من عقله وقال لهم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من استطاع منكم أن يلمس أرنبة أنفه بلسانه دخل الجنة!!
((حدث العاقل بما يعقل))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجمهور الهلالي واعي ولا يحتاج ( لتوعيه)!!! هذا ما هو معروف..
ولكن ما نراة من بعض جمهور الهلال لا يعكس ذلك المنطق!!! تهجم الجميع على غلطتة فهد المفرج ( هي في الحقيقه ليست غلطة) ولكن ما يدعون بأنها غلتطة..
الهجمة اتت من جهة خالد العنقري..
وتجاوزته الكرة في تلك اللحظة أين خالد عزيز أو عمر الغامدي.. ؟؟؟
الاجابة معدومين التواجد...
نأتي بعدها الكرة تمررت إلى اسماعيل مطر..
في تلك اللحظة أين تفاريس ؟؟
قريب نوعا ما...
لماذا لم يعمل ( خطأ احترافي يتحصل علية بطاقة صفراء) وفي منتصف الملعب الهلالي أي لاخطورة من الفاول..!! لم يعمل ذلك..
تجاوزة اسماعيل بكل سهوله
اتى فهد المفرج ليقوم بدور التغطية لتفاريس وكان مهاجم آخر خلف فهد المفرج أي من جهة فهد..
فكان لا بد أن يقوم التغطية وليس الظغط لأن اسماعيل مندفع ولو ضغط عليه لتحصل على بطاقة حمراء!!! وكان سيقع اللوم على فهد المفرج!!! ((حدث العاقل بما يعقل)). ولكن فضل فهد ان يقوم بدور التغطية وجاءت هدف فوقع اللوم على فهد!!! مسكين يا فهد كل اللوم عليك سواء غطيت أو ضغطت!!! أما ياسر يضيع بلنتي وعادي!!! عمر الغامدي يضيع كورة من على خط المرمى عادي!!! تفاريس يخطيء عادي!!!
04-01-2019, 05:18 PM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 375
حتا بعض الشركات التي طرحت في السوق هي تصريف تجار عندك
مثل (المعجل بيشه) وفيه شركات لها سنين ولم توزع هله
04-01-2019, 06:33 PM
المشاركه # 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخريص
أتفق معك تماماً
04-01-2019, 06:39 PM
المشاركه # 10
بكل بساطة اغلبها اسعارها مغرية جداااا ،،،
04-01-2019, 06:52 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 3, 069
مخاطر الريت ياغالي محدودة مقارنة بمخاطر بقية قطاعات السوق
يبقى الريت عبارة عن عقار ولديه عوائد فإن لم يثبت على توزيعاتها ولم يرتفع فسينخفض فقط ولكن لن يتوقف تماما مثل بعض الشركات. لازلت أقول أن الريتات هي أفضل قطاع في السوق في الوقت الحالي وستشاهد جميع الريتات فوق 10 ريالات ولكن بشروط معينة:
1- زيادة الرقابة على الصناديق. 2- إشراك الملاك في اتخاذ القرارات عن طريق جمعيات عامة غير عادية. 3- منع الملاك الرئيسيين من البيع في الصندوق الريتي لمدة ثلاث سنوات أسوة بشركات المساهمة. 4- إيقاف طرح الصناديق الريتية والاكتفاء بما هو موجود. 06-01-2019, 07:13 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Jun 2016
المشاركات: 19, 117
هناك لغز غريب في طرح صناديق ريت بشكل غير منطقي
إذ يجهد احدهم في الاشتراك في 1000 أو 2000 منتدى غامر، لينشر مشاركاتك وغيرك بها ، مبلغاً إياك بتطبيقها لقواعد السيو SEO!!!
فميَّز جل ثناؤه بينهم بأن أسكن أهل الإيمان به وبرسوله جناته, وأنـزل أهل الكفر نارَه. (46) * * * وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 16067 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس قوله: " ليميز الله الخبيث من الطيب " فميَّز أهل السعادة من أهل الشقاوة. حتى يميز الخبيث من الطيب. 16068 - حدثني محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن المفضل قال: حدثنا أسباط, عن السدي قال: ثم ذكر المشركين, وما يصنع بهم يوم القيامة, فقال: " ليميز الله الخبيث من الطيب " ، يقول: يميز المؤمن من الكافر، فيجعل الخبيث بعضه على بعض. * * * ويعني جل ثناؤه بقوله: " فيجعل الخبيث بعضه على بعض " ، فيحمل الكفار بعضهم فوق بعض = " فيركمه جميعا " ، يقول: فيجعلهم ركامًا, وهو أن يجمع بعضهم إلى بعض حتى يكثروا, كما قال جل ثناؤه في صفة السحاب: ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا [سورة النور: 43] ، أي مجتمعًا كثيفًا، وكما:- 16069 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد, في قوله: " فيركمه جميعًا " ، قال: فيجمعه جميعًا بعضه على بعض. * * * وقوله: " فيجعله في جهنم " يقول: فيجعل الخبيث جميعًا في جهنم= فوحَّد الخبر عنهم لتوحيد قوله: " ليميز الله الخبيث ", ثم قال: " أولئك هم الخاسرون " ، فجمع، ولم يقل: " ذلك هو الخاسر ", فردَّه إلى أول الخبر.
تفسير: (ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض)
أذكركم ونفسي بهداية الآيات الثلاث التي تدارسناها بالأمس، وهي: [ من هداية الآيات: أولاً: بيان ما كان عليه المشركون في مكة من بغض للحق وكراهية له، حتى سألوا العذاب العام، ولا يرون راية الحق تظهر] بين المسلمين [ ودين الله ينتصر] فقد قالوا: وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [الأنفال:32]. [ ثانياً: النبي صلى الله عليه وسلم أمان أمته من العذاب، فلم تُصب هذه الأمة بعذاب الاستئصال والإبادة الشاملة] إذ قال تعالى: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ [الأنفال:33]. فالأمم السابقة منها من أبيد واستئصل نهائياً، وأما أمة محمد -مؤمنها وكافرها، ومن استجابوا ومن لم يستجيبوا- فلم يصابوا بعذاب الإبادة والاستئصال؛ وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان أماناً لهم، والذي جعله أمانا لهم الله ربنا وربه. نزول : ما كانَ اللهُ ليَذَر المؤمنِينَ على ما أنتم عليه حتى يَمِيزَ الخبيثَ مِن الطيِّب ... آل عمران - YouTube. [ ثالثاً: فضيلة الاستغفار، وأنه ينجي من عذاب الدنيا والآخرة] وقد أخذنا هذا من قوله: وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [الأنفال:33]. وقلنا: الأمان لنا هو الاستغفار، فمن زلت قدمه وسقط في معصية الله فالذي يجزيه وينفعه هو قول: أستغفر الله.
هذا، والله من وراء القصد، وصلى اللهُ على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا.
حتى يميز الخبيث من الطيب
* * * واختلف أهل التأويل في " الخبيث " الذي عنى الله بهذه الآية. فقال بعضهم فيه، مثل قولنا. * ذكر من قال ذلك: 8268 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثني أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب " ، قال: ميز بينهم يوم أحد، المنافقَ من المؤمن. 8269 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب " ، قال: ابن جريج، يقول: ليبين الصادق بإيمانه من الكاذب= قال ابن جريج، قال مجاهد: يوم أحد، ميز بعضهم عن بعض، المنافق عن المؤمن. 8270 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب " ، أي: المنافقين. (34) * * * وقال آخرون: معنى ذلك: حتى يميز المؤمن من الكافر بالهجرة والجهاد. ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث. * ذكر من قال ذلك: 8271 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه " ، يعني الكفار. يقول: لم يكن الله ليدع المؤمنين على ما أنتم عليه من الضلالة: " حتى يميز الخبيث من الطيب " ، يميز بينهم في الجهاد والهجرة.
يعاني قطاع غزة حصاراً مفروضاً منذ 11عاماً مضت، ومازالت المعاناة مستمرة، ومازال الحصار يزداد خنقاً وضراوة وقسوة. تفسير: (ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض). 11 عاماً كاملة تعددت فيها الأيادي المحاصرة للقطاع وأهله، كما وتنوعت مجالات الحصار المؤلمة والموجعة والقاتلة. و خلال تلك الفترة الطويلة وقعت غزة تحت 3حروب دامية، كان الهدف منها تركيع القطاع، وبالتزامن مع تلك الأعوام شهدت بعض الدول العربية ثورات سميت بـــ "الربيع العربي" الذي كان من مخرجاته وصول الإسلاميين إلى سدة الحكم، الأمر الذي فاجأ الغرب وأحدث ضجة لدى موازينهم فعملوا على إفشال تلك الثورات وإدحاضها وتغيير نتائجها من خلال مؤامراتهم وكيديهم والضحك على الشباب رمز الثورات ووقود نجاحها وسرقة حبهم لأوطانهم. وبذلك تحول الربيع إلى مأساة دموية مازالت مستمرة فصولها بأعنف ما تكون، بدءاً من تونس وليبيا ومصر مروراً بسوريا التي أُكلت تحت مسمى الطائفية، وأصبحت مرتعاً لجنود روسيا كميدان مفتوح لتدريب القوات الروسية على دُميً بشرية سورية، دون الغفلة عن داعش التي تبنت الفكر الإسلامي من أجل كسر شوكة الإسلام وإظهار المسلمين بصورة دموية وغوغائية وبلطجية بعكس الحقيقة. بدأت كل دولة باعت ضميرها ومقدرات شعبها بالضغط على قطر، ومحاصرتها اقتصادياً من خلال منع حركة الصادرات والواردات ووقف حركة الطيران منها وإليها.
نزول : ما كانَ اللهُ ليَذَر المؤمنِينَ على ما أنتم عليه حتى يَمِيزَ الخبيثَ مِن الطيِّب ... آل عمران - Youtube
البعض يخدع الناس فيظهر الله حقيقته.. والبعض يخدع نفسه حتى أنه لا يعلم ما في قلبه، فتُظهر له الأحداث حقيقة قلبه وباطن حاله. وقد قضى الله تعالى قضاء، هو مقتضى حكمته، وأخبر تعالى أن حكمته تأبى أن يكون غير ذلك.. { مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ} [آل عمران من الآية:179]. فما كان في حكمة الله تعالى أن يترك المؤمنين على ما هم عليه دون أن تظهر مكنونات القلوب وخبايا النفوس، ما كان الله ليترك المؤمنين مختلطي الحال.. ولكنه تعالى قضى في حكمته أن يقدر من الأحداث والفتن والشدائد، وعرض الشهوات وعرض المخاوف وعرض الشبه على القلوب، ليختار الناس الاختيارات التابعة لما في قلوبهم.. فتفتضح النفوس الصدئة والهابطة والمتآمرة، ولتظهر آثار المعصية وما اكتسبت النفوس، أو يظهر بريق صدق نفوس وعمق إيمانها وارتفاع همتها.. ولم يكن في حكمة الله أن يخبر الناس بحقائق القلوب وما تُكنه الصدور دون أن يعملوا بمقتضاها. إن الله يعلم الغيب.
وحتى حين انخدعت القيادة الفلسطينية وانخرطت في اتفاقيات مذِّلة مع العدو الصهيوني تحت وهم " الأرض مقابل السلام"، فقد أثبتت الأيام والسنين أن إسرائيل هي الرابح الوحيد، أما الفلسطينيون فلم يتحصلوا على السلام والأمن ولم يستعيدوا الأرض ولم يغادروا حياة الشتات في الخارج، ولولا الانتفاضة والمقاومة التي يسطرها أبطال " حماس " و " الجهاد " وغيرهما، ومن ورائهم محور المقاومة والممانعة، لتمادت إسرائيل أكثر وأكثر حتى تحقيق مشروع إسرائيل الكبرى التي تمتد من النيل إلى الفرات. بيد أن عالم اليوم، وفي ظل ثورة الاتصالات وطفرة التكنولوجيا الرقمية، يسمح بتخطي الحدود والحواجز الجغرافية، ويساعد العدو على احتلال العقول وتفجير الدول من الداخل دون حاجة إلى قضم الأراضي واستيطانها، وهو ما يراهن عليه الكيان الصهيوني حاضرا ومستقبلا، بينما العالم العربي يغط في انحطاط عميق.