ومن الأحكام الاجتهادية في السياسة الشرعية التي دلّت عليها السنة النبوية مسألة استخلاف الإمام لشخص صالح للإمارة يكون بديلاً عنه متى ما شغر منصب الإمامة وذلك بيَّن واضح في تولية أبي بكر رضي الله تعالى عنه الولاية بعد وفاة رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، فقد جاء في الروايات المروية في الصحاح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد همَّ بكتابة كتاب حمله كثير من أهل العلم على أنه لأبي بكر بالخلافة من بعده ثم تراجع عن ذلك وعلّل ذلك بقوله: « يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر ». قال البيهقي: "وقد حكى سفيان بن عيينة عن أهل العلم، قيل: إن النبي عليه الصلاة والسلام، أراد أن يكتب استخلاف أبي بكر رضي الله عنه، ثم ترك ذلك اعتماداً على ما علمه من تقدير الله تعالى"، فهَمُّ الرسول صلى الله عليه وسلم بفعل ذلك دليل على صحته وجوازه لأنه لا يهم إلا بالحق، وتركه لكتابة ذلك لعلمه أن عدم الكتابة لا يترتب عليه شر دل على أن الكتابة والعهد لمن يأتي بعده تابع لمصلحة الأمة من وراء العهد أو تركه.
ترتيب المصادر الشرعية والاجتهاد فى الدين - رجائي عطية - بوابة الشروق
وبالتالي فإن مصادر التشريع الأساسية اثنان هما القرآن والسنة ، والمصادر التي اتفق العلماء على حجيتها أربعة بضم القياس والاجماع، وباقي المصادر المختلف في حجيتها فهي كثيرة، وقد تصل إلى نيف وعشرين مصدرًا. ولا بد من التنبيه إلى أن المصدر الحقيقي هو مصدر سماوي لا وضعي، وأن مصدر التشريع الوحيد بإجماع المسلمين هو الله سبحانه وتعالى، ولا مشرع سواه، {إِنِ الْحُكْمُ إلا لِلَّهِ} [الأنعام: 57]، ويتجلى هذا المصدر السماوي بالقرآن الكريم، وبما أشار إليه القرآن الكريم، وإن بقية المصادر متابعة للقرآن الكريم، أو مبينة وكاشفة لحكم الله تعالى، وليست منشئة للحكم، فالمسلم لا يقبل إلا حكم الله تعالى. [2]
أهمية الالتزام بالتشريع الاسلامي
التشريع مقوم أساسي من مقومات المجتمع، فلا بد لأي مجتمع من قانون يضبط علاقاته، ويعاقب من انحرف عن قواعده، فالضمائر والدوافع الذاتية لا تكفى وحدها لعموم الخلق، والحفاظ على سلامة الجماعة، وصيانة كيانها المادي والمعنوي، وإقامة القسط بين الناس، ولهذا أرسل الله رسله وأنزل كتبه لضبط مسيرة الحياة بالحق كما قال تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ}.
[1]
كم عدد المصادر التي يؤخذ منها التشريع الاسلامي
مصادر الدين الأصلية التي ترجع إليها جميع العقائد والمقاصد والأحكام تتمثل في الوحيين؛ الكتاب والسنة. وذلك مقتضى ربانية الدين الإسلامي، أن جميع أركانه مبنية على نصوص معصومة منزلة من السماء، تتمثل في آيات القرآن الكريم، ونصوص السنة النبوية الصحيحة. ثم استنبط العلماء من هذين المصدرين أصولًا أخرى يمكن بناء الأحكام عليها، أطلق عليها بعض العلماء اسم مصادر التشريع الإسلامي، وهي: الإجماع والقياس. حيث قال ابن تيمية رحمه الله: "إذا قلنا الكتاب والسنة والإجماع ، فمدلول الثلاثة واحد ، فإن كل ما في الكتاب فالرسول موافق له ، والأمة مجمعة عليه من حيث الجملة ، فليس في المؤمنين إلا من يوجب اتباع الكتاب ، وكذلك كل ما سنَّه الرسول صلى الله عليه وسلم فالقرآن يأمر باتباعه فيه ، والمؤمنون مجمعون على ذلك ، وكذلك كل ما أجمع عليه المسلمون، فإنه لا يكون إلا حقا موافقا لما في الكتاب والسنة". مصادر التشريع الاسلامي المختلف في حجيتها
وهناك مصادر غير هذه المصادر الأربعة اختلف العلماء في حجيتها وصحة الاستدلال بها، وقيل في بحجيتها أنها تابعة للكتاب والسنة وراجعة إليهما، وتتمثل هذه المصادر بقول الصحابي، والاستحسان، وسد الذرائع، والاستصحاب، والعرف، وشرع من قبلنا، والمصالح المرسلة، وغيرها.
استمع الى "اسمع ياقلبي وانتبه اما بعد" علي انغامي
خلك بحر - أصيل هميم ( حصرياً) 2018 مدة الفيديو: 4:17
اسمع ياقلبي 2018 مدة الفيديو: 4:18
اغاني خليجيه مطلوبه - خلك بحر / اسمع يقلبي وانتبه - بطيئه مدة الفيديو: 4:59
أسمع ياقلبي وأنتبه أما بعد اصيل هميم #تصميم نايف مدة الفيديو: 1:00
اسمع ياقلبي وانتبه اما بعد اصيل هميم تصميم بدون حقوق مدة الفيديو: 0:27
اسمع يا قلبي || اصيل هميم مدة الفيديو: 0:58
اسمع ياقلبي وانتبه اما بعد ❤🥀 أصيل هميم مدة الفيديو: 0:28
اسمع يا قلبي وانتبه اما بعد....! مدة الفيديو: 0:53
اسمع يا قلبي وانتبه امّا بعد | شيلة: خلك بحر _ آداء: حمود المقبل و فلور مدة الفيديو: 3:57
اسراء الاصيل اسمع ياقلبي وانتبة اما بعد💔 مدة الفيديو: 0:47
خلك بحر بطي 😔🔥🔥. مدة الفيديو: 4:18
لحن كم قلت لك ياقلبي لاتمن احد مدة الفيديو: 4:16
اسمع ياقلبي وانتبه اما بعد مدة الفيديو: 0:31
اسمع يا قلبي وانتبه اما بعد مدة الفيديو: 0:31
آه اسمع ياقلبي وانتبه اما بعد✨. اسمع ياقلبي وانتبه اما بعد Mp3 - سمعها. مدة الفيديو: 0:24
اسمع ياقلبي وانتبه اما بعد Mp3 - سمعها
رغم اني بعبايتي ورايحه عزيمه لكن فيني هذره،
بقول لكم موقف اضطريت أحتال عشان أعيش تجربه وأختبر قدراتي فيها، رغم تحذير البابا
لما كنت مسؤولة عن معرض مبيعات ابويه وصى وقال لا تمسكين مسؤوليات،
هو معذووور ماجربني وبرضو فلوس وأمانة تخوف، أنا أخترت قراري دامني مؤمنة بنفسي
ومستعدة أخاطر مهما كانت النتايج، ولاقاني أبويه في البنك أودع الأرباح
نفظني نفظ بالتهزيء ههههههههه هددني ان بعد عدتها،
سرت أروح وقت مستحيل يكون أبويه برا البيت، وأودعتها اسبوعيا بسلام. النتيجة اني أخذت خبرة زي ما حكيت لكم زمان لو مشيت على كلام أبويه بتكون خبرتي ك بائعة فقط. ولكني أخذت خبرة ك بأئعة ومسؤولة موظفات ومعرض بأماناته وحساباته وقائدة فريق ناجح منسجم
حققنا الأرباح وزدنا الزباين عن العادة، برضو كان مانعني أسافر اخذ الدورات اللي من العمل
وكنت اروح بدون ما اقول اني احضر دورات ، ودربت في فرع ثاني مرتين وأخذت خبرة تدريب
حتى والسواق يعلم عليه ويدري أبويه لكن أضبط الأمور قدر الامكان،
من حقي أسوي اللي أبغاه دامه لمصلحتي
ومافيه تعدي للحدود الغير مقبولة وتسيء لي،
لو بجلس على كيف غيري كان للان بشهادة الكلية لا خبره ولا وظيفه ولا علاقات عامة،
حتى بعملي ذا أقوم بزيارات وتضبيط علاقات لصالح عملي وأهدافه،
ولا أخذ راي أحد لأنهم بيحطون لي معيقات وشروط مش لصالحي.
تغريدة صباح } .. - الصفحة 130 - منتديات عبير
ابحثو عن الطريقة اللي تناسبكم للحصول على دورة كافيه. ShahrzaD 22-01-2018, 12:25 PM رد: تــغــريــدة صــبــآح}.. بما إن نفر تكلم عن الاكتئاب والنفسيه
جبت مشاركة
خلك بحر – اصيل هميم – Boursorama
كلمات خلك بحر اصيل هميم
كم قلت لك يا قلبي لا تامن أحد
خلك بحر عالي وصعبه مراسيك
عند الكرامه تاخذ المسأله جد
لا تحب ولا تامن سوى من غرق فيك
إلى متى هايم ولا تحط لك حد
تعبت أبرر لك وانصح و اواسيك
العالم اتغير ولا حد بقى لحّد
حتى اللي حبيته توقع يخليك
اسمع يا قلبي وانتبه امّا بعد
غيرك محد يشعر اذا الجرح مشقيك
وش صار يعني لا رحل خل و جحّد
الله كتب انك تحبّه و يخليك
من بالفعل يهواك عمره ما ابتعد
بيع اللي باعك بالهوى و عز شاريك
العالم تغيّر ولا حد بقى لحد
حتى اللي حبيته توقع يخليك
مدونتي, مدونة يوميات الأعضاء, دون ما ترغب به واسترسل في افكارك بدون ان يقاطعك الاخرون ShahrzaD 16-01-2018, 01:03 PM رد: تغريدة صباح}.. تغريدة صباح}..
العيب فينا وف حبايبنا
أما الحب ياروووحي عليييه ^_^
كثير اتحاشى أطرح آرائي ونظرياتي بأمور الحب والزواج،
أظني ما مسكت نفسي كفايه
والان ببسطها على نفسي وأقول أولا أحب هالأبيات اللي نزلها نفر
أعرفها من أم كلثوم وأغنيها لها من المتوسط وأبويه يهزئني وش كلام الحب والخرابيط هذي
والله ما ببالي الحب ولا هو طموح، رغم توفر المعجبين ورسايلهم ومرسول المحبة
كنت شايفه انهم لعابين وأشكر نفسي على هالنضج المبكر، أو طبع المكابر! ولكن لما تنازلت عن كبريائي في كبري وفتحت الباب، تعلمت ونضجت
ان مو كل رجل مستقل وحر بإختياراته،
لازم الأهل والا القبيله والا الجيران يرضون ويعطونه ترخيص. أثر فيه رجال يمشون بكيف غيرهم وهذي كانت جديده علي والله. ما اعممم لكن تفتحت عيوني على هالحقيقة وانتبهت لوجودها في الواقع. ففهمت ان الاثنين مو بلحالهم في القصة، فيه مشاركين ومتدخلين في شؤونهم،
هذا اللي خلاني اتردد حتى في الزواج، دام فيها ناس تتدخل وتتحكم. حتى في مقر سكنهم والا عدد بزرانهم واساميهم، عدد الزوجات برضو!