ازدادت عمليات البحث عبر محركات بحث جوجل خلال الساعات القليلة الماضية عن دعاء اليوم الخامس عشر من رمضان 2022 حيث يستعد كل مسلم لاستقبال يوم 15 من شهر رمضان المبارك بالدعاء وطلب المغفرة والرحمة من المولي سبحانه وتعالي، ونقدم لكم في هذا الموضوع من خلال موقع كورة في العارضة أفضل واقوي ادعية شهر رمضان المبارك التي يمكنك ترديدها طوال اليوم الخامس عشر من شهر رمضان المبارك. دعاء اليوم الخامس عشر من رمضان 2022
شهر رمضان المبارك أفضل شهور السنة والتي يسعي فيها كل مسلم لطلب الدعاء والتقرب من الله سبحانه وتعالي وطلب الرحمة منة وان يخرج المسلم من هذا الشهر العظيم فائز برضا المولي سبحانه وتعالي والدعاء في هذا الشهر من افضل الطرق التي يمكنك التقرب بها الي الله تعالي بجانب الصلاة وقراءة القران الكريم ولذلك نوفر لكم مجموعة من أقوي ادعية شهر رمضان المبارك. دعاء الخامس عشر من رمضان | رمضانيات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. اللهم ارزقني فيه طاعة العابدين، و اشرح فيه صدري بإنابة المخبتين، بأمانك يا أمان الخائفين. اللهم اعني فيه على صيامه وقيامه، وجنبني فيه من هفواته وآثامه، وارزقني فيه ذكرك بدوامه، بتوفيقك يا هادي المضلين. اللهم قوني فيه على إقامة أمرك، وأذقني فيه حلاوة ذكرك، وأوزعني فيه لأداء شكرك بكرمك، واحفظني فيه بحفظك وسترك يا أبصر الناظرين
اللهم اغفر لي وعافني واعف عني واهدني إلى صراطك المستقيم وارحمني يا أرحم الراحمين برحمتك أستعين.
دعاء الإفطار في اليوم الخامس عشر من رمضان| فيديو
لشهر رمضان خصوصية كبيرة لدى المسلمين، فهو شهر الصيام وتلاوة القرآن والدعاء. ويستغل كثيرون أوقاته في اللجوء إلى الله وطلب أمور عدة منه. ولعل أوسط رمضان مغفرة، ويكون اليوم الخامس عشر منتصف الشهر، فعلى المسلم أن يدعو الله كثيرا بالمغفرة والعفو والصفح، وأن يلجأ كثيرا للتوبة، والاعتذار عما بدر منه مما يغضب الله عز وجل، ولا يرضى عنه رسوله الكريم. ويستحب في دعاء 15رمضان 2022، أو دعاء 15رمضان 1443 أن يكون بهذه الصيغة "اللهم ارزقني فيه طاعة العابدين، واشرح فيه صدري بإنابة المحبين، بأمانك يا أمان الخائفين"، لتكون تلك الصيغة دعاء اليوم الخامس عشر من رمضان. ليلة النصف من رمضان.. دعاء اليوم الخامس عشر من رمضان 2022.. اللهم ارزقنا طاعة العابدين. موعدها والأدعية المستحبة دعاء اليوم الخامس عشر من رمضان وأثناء قراءة الجزء الخامس عشر من القرآن الكريم يدرك المسلم هداية الله للبشرية، وكيف أن القرآن يهدي لما هو أفضل وأقوم، وما فيه من بشرى للمؤمنين الذين يعملون الصالحات. وللمسلم أن يختار لنفسه ما يشاء من الأدعية، فيسأل الله في كل حين أن يرزقه ما يتمنى، وأن يحقق له ما يرجو، ويدعو لنفسه ولغيره من المسلمين، فمن شأن ذلك أن ينشر ألفة بين الناس، كما أن الدعوات بظهر الغيب يكون لها قبول أكبر وأسرع.
دعاء اليوم السادس عشر من رمضان 2022.. جنبني الأشرار
دعاء اليوم الخامس عشر من رمضان 2022 ونرصد لكم دعاء 15 رمضان 2022 كالتالي: اللهم لا تبتلينا بما نخاف منه ولا تمتحنا بما نخاف عليه، وارزقنا السكينة والطمأنينة والسلامة، اللهم اخرج من أجسامنا كل مرض وكل سم وكل سحر وكل عين وكل حزن وكل هم وكل غم وكل ضيق وأبدله بالصحة والسعادة والفرج. اللهم أغفر لموتانا وارحمهم وتجاوز عن سيئاتهم، اللهم اغسليهم بالماء والثلج والبرد، اللهم أبدلهم دارا خير من دارهم اللهم زد في حسناتهم وتجاوز عن سيئاتهم اللهم أكرم نزلهم وأحسن مدخلهم. اللهم إني استودعك مبسم أمي، قلبها، صحتها وعافيتها، فاحفظها يا الله بعينك التي لا تنام، ولا تريني فيها بأسا يبكيني اللهم لا تكتب لها مرضا ولا حزنا ولا مرضا ولا هما واجعلها يا رب أسعد خلقك، اللهم لا تحني لها ظهرا وأسعد قلبها وأطل في عمرها. دعاء الإفطار في اليوم الخامس عشر من رمضان| فيديو. اللهم في النصف من رمضان أفتح لنا أبواب رحمتك، وارزقنا من حيث لا نحتسب اللهم نور لنا دروبنا وأغفر لنا ذنوبنا وحقق لنا ما هو خير لنا في كل أمور الدنيا والآخرة. اللهم ليلة لا نستطيع أن ننام فيها من شدة الجبر، وأن نلمس فيها ما دعونا بأيدينا، وان نستشعر لذة العوض التي تنسينا مرارة ما فقدنا، وأن يأتي موعد لا تغادرنا فيه الطمأنينة أبدا.
دعاء الخامس عشر من رمضان | رمضانيات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
اللهم مع النّفحات الأولى من يوم الرّابع عشر من رمضان نحمدك ونستعينك ونستهديك، ونسألك أن يتمهّل علينا شهر الخير، اللهم اطرح لنا في أيّامه البركات، ولا تجعلها تمضي علينا بسرعة ونحن فغي غفلة عن خيراتها يا رب. اللهم يا خفي الألطاف، نجّنا وأهلنا ممّا نخاف، اللهم حصّنت نفسي بك، فاصرف عنها قلقلها من القادم، وخوفها من المجهول، اللهم اكتب لنا من الغيب أحلاه، وباعد بيننا وبينيُريد بنا شرًا يا رب، تجوز عنّا الذّنوب والخَطايا يا كريم. دعاء اليوم الخامس عشر من رمضان. اللهم أصبحنا نحمدك على نعمة الإسلام، ونشكرك على نعمة رمضان، لا إله إلا أنتَ وحدك، بيدك الأمر كُلّه، أصلح لي شأني وانقلني من ضيق خياراتي إلى سعة خياراتك يا رب، فإنّك أنتَ ربنا لا حول ولا قوّة إلّا بك. اللهم مع رابع عشر أيّام شهر الخير والمغفرة، أسألك أن تتنزّل برحماتك على عبادك أجمعين، اللهم باعد بيننا وبين الذّنوب والخَطايا كما باعدت بينالمَشرق والمَغرب، واكتبنا في عبادك النّاجين في رمضان الفائزين في الجِنان. شاهد أيضًا: ادعية رمضان مكتوبة قصيرة يومية مستجابة 2022
أدعية في اليوم الرابع عشر من رمضان 2022
تُناجي حروف الأدعية في اليوم الرابع عشر من شهر رمضان ربّ العزّة، فتضجّ الألسن طلبًا للرحمة، وتقربّا بالقبول الحَسن، وقد جاءت تلك الأدعية في أشكال مُتعدّدة، أبرزها:
اللهم يا واسع المغفرة أسألك في هذه الأيّام الطيّبة برحمتك أن تتجاوز عنّي وعن أهلي الذّنوب والخطايا، وأنت تكتب لنا الأجر كاملًا عن رمضان، اللهم يسرّ لنا فيه الخير، وأكرمنا بالعفو والعافية والغفران يا كريم.
دعاء اليوم الخامس عشر من رمضان 2022.. اللهم ارزقنا طاعة العابدين
السبت 16/أبريل/2022 - 06:00 م
دعاء الافطار
تنشر بوابة "فيتو" دعاء الإفطار في اليوم الخامس عشر من شهر رمضان للشيخ هاني الحسيني، القارئ بالإذاعة والتليفزيون ويستحب الدعاء قبل الإفطار لما له من بالغ الفضل في الاستجابة والقبول وغفران الذنوب والعتق من النيران. وعن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: (كانَ النَّبيُّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا أفطرَ قال: ذهبَ الظَّمأُ وابتلَت العروقُ وثبُتَ الأجرُ إن شاءَ اللهُ". دعاء الإفطار وكان النبي - صلى الله عليه وسلم- يقول أيضًا: " اللهم إنّي أسألُكَ برحمتِكَ التي وسِعَتْ كلَّ شيءٍ أن تغفِرَ لي"، رواه ابن ماجه من دعاء عبد الله بن عمرو بن العاص، وحسّنه ابن حجر في تخريج الأذكار، وكان عليه الصلاة والسلام يقول: "اللهمَّ لكَ صمتُ، وعلى رِزْقِكَ أفطرتُ"، رواه أبو داود مرسلًا. دعاء الاستغفار وهو: "اللهمَّ إني عبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أَمَتِك، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فيَّ حكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك، أو أنزلتَه في كتابِك، أو علَّمتَه أحدًا مِنْ خلقِك، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك، أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حُزْني، وذَهابَ هَمِّي".
اللهمَّ إنَّك أمرتنا بصيام شهر رمضان، وقد صمته طاعةً لك فأسألك اللهمَّ أن ترزقني الفردوس الأعلى. اللهمَّ إنَّ عمل كلُّ ابن آدم له إلَّا الصيام فإنَّه لك، وقد صمتُ رمضان ابتغاء مرضاتك فاجزني بذلك جنة عرضها السماوات والأرض. اللهمَّ إنِّي حرمت نفسي من الشهوات في نهار رمضان ابتغاء مرضاتك، فاجعل اللهمَّ الجنة مأوايَ جزاءً لذلك. اللهمَّ إنِّي أسألك في شهر رمضان أن ترزقني الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل. اللهمَّ إنِّي أسألك ألَّا يمضي رمضان إلَّا وكتبتني من السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حسابٍ ولا سابقة عذاب.
ورمضان المعظم هو شهر الصيام والقيام وتلاوة القرآن، شهر العتق والرحمة والغفران، شهر الصدقات والإحسان، شهر تفتح فيه أبواب الجنات، وتضاعف فيه الحسنات، شهر تجاب فيه الدعوات، وترفع فيه الدرجات، وتغفر فيه السيئات، ويجود الله فيه على عباده بأنواع الكرامات. وينبغي على المسلم أن يحرص على الإكثار من الطاعات فيه، وأن ينبذ كل الأمور التي تغضب الله عز وجل، ليخرج من الشهر وقد قوي إيمانه، وزادت صلته بخالقه، ويكون هينا لينا في تعاملاته مع الناس ومجتمعه. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
لا يوجد دليل على أن الرجل بجنسه مكرم على المرأة بجنسها، وإنما كما قال الله تعالى: {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}، أما الآية {اصطفى البنات على البنين} فيها إشارة على أن العرب كانوا يفضلون بطباعهم الذكر على الأنثى، ومع هذا التفضيل فإنهم نسبوا الملائكة إلى الله، وجعلوا الملائكة بنات الله، فالله عز وجل عاتبهم، فأنتم تنسبون إلى ربكم الشيء المفضول على حد زعمكم، وهذا فيه إنكار وليس فيه إقرار، وإلا فقد ثبت في سنن أبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {إنما النساء شقائق الرجال}، فالمرأة الصالحة أفضل من الرجل الصالح.
تفسير قوله تعالى: أصطفى البنات على البنين
وقراءة العامة " أصطفى " بقطع الألف; لأنها ألف استفهام دخلت على ألف الوصل ، فحذفت ألف الوصل وبقيت ألف الاستفهام مفتوحة مقطوعة على حالها مثل: أطلع الغيب على ما تقدم. وقرأ أبو جعفر وشيبة ونافع وحمزة " اصطفى " بوصل الألف على الخبر بغير استفهام. الصافات الآية ١٥٣As-Saffat:153 | 37:153 - Quran O. وإذا ابتدأ كسر الهمزة. وزعم أبو حاتم أنه لا وجه لها; لأن بعدها ما لكم كيف تحكمون فالكلام جار على التوبيخ من جهتين: إحداهما أن يكون تبيينا وتفسيرا لما قالوه من الكذب ويكون ما لكم كيف تحكمون منقطعا مما قبله. والجهة الثانية أنه قد حكى النحويون - منهم الفراء - أن التوبيخ يكون باستفهام وبغير استفهام كما قال - جل وعز -: أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا وقيل: هو على إضمار القول ، أي: ويقولون " اصطفى البنات ". أو يكون بدلا من قوله: ولد الله لأن ولادة البنات واتخاذهن اصطفاء لهن ، فأبدل مثال الماضي من مثال الماضي ، فلا يوقف على هذا على " لكاذبون ". الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153) يقول تعالى ذكره موَبّخا هؤلاء القائلين لله البنات من مشركي قريش: ( أَصْطَفَى) الله أيها القوم ( الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ) ؟ والعرب إذا وجهوا الاستفهام إلى التوبيخ أثبتوا ألف الاستفهام أحيانا وطرحوها أحيانا، كما قيل: أَذْهَبْتُمْ بالقصر طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا يستفهم بها، ولا يستفهم بها، والمعنى في الحالين واحد، وإذا لم يستفهم في قوله ( أَصْطَفَى الْبَنَاتِ) ذهبت ألف اصطفى في الوصل، ويبتدأ بها بالكسر، وإذا استفهم فتحت وقطعت.
الباحث القرآني
وقد ذكر عن بعض أهل المدينة أنه قرأ ذلك بترك الاستفهام والوصل. فأما قراء الكوفة والبصرة ، فإنهم في ذلك على قراءته بالاستفهام ، وفتح ألفه في الأحوال كلها ، وهي القراءة التي نختار لإجماع الحجة من القراء عليها. وقوله ( ما لكم كيف تحكمون) يقول: بئس الحكم تحكمون أيها القوم أن يكون لله البنات ولكم البنون ، وأنتم لا ترضون البنات لأنفسكم ، فتجعلون له ما لا ترضونه لأنفسكم ؟
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - القول في تأويل قوله تعالى " أصطفى البنات على البنين "- الجزء رقم21. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( أصطفى البنات على البنين ما لكم كيف تحكمون) يقول: كيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات ، ما لكم كيف تحكمون ؟. وقوله ( أفلا تذكرون) يقول: أفلا تتدبرون ما تقولون ، فتعرفوا خطأه [ ص: 120] فتنتهوا عن قيله ؟
وقوله ( أم لكم سلطان مبين) يقول: ألكم حجة تبين صحتها لمن سمعها ، بحقيقة ما تقولون ؟
كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( أم لكم سلطان مبين): أي عذر مبين. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله ( سلطان مبين) قال حجة. وقوله ( فأتوا بكتابكم) يقول: فأتوا بحجتكم من كتاب جاءكم من عند الله بأن الذي تقولون من أن له البنات ولكم البنين كما تقولون.
تفسير سورة الصافات الآية 153 تفسير الطبري - القران للجميع
ادعاء الولد لله سبحانه، و الله منزه عن هذا فالله واحد فرد صمد لم يلد و لم يولد، ليس له مثيل و لا مكافيء في خلقه، متفرد في ذاته و صفاته و ملكه. { فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ}: من كذبات الكفار الكبرى التي ادعوها جهلاً و صدقوها و قدسوها: الادعاء بأن الملائكة بنات الله، وهذا فيه من البهتان ما فيه من جهتين: الأولى: ادعاء الولد لله سبحانه، و الله منزه عن هذا فالله واحد فرد صمد لم يلد و لم يولد، ليس له مثيل و لا مكافيء في خلقه، متفرد في ذاته و صفاته و ملكه، يخلق ما يشاء و يسخر من عباده من يشاء لما يشاء من مهام، فالكل له مخلوق خاضع و هو وحده صاحب القوة و القهر. الثانية: أنهم اختاروا لله أضعف الجنسين في نظرهم، بينما كانوا هم يكرهون لأنفسهم إنجاب البنات! فأي عقيدة فاسدة هذه و أي تصور للإله كانوا يتصورونه وأي حكم ظالم هذا؟ و أين الحجة و الدليل و البرهان على هذا الاعتقاد؟ قال تعالى: { فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ * أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ * وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * أَفَلَا تَذَكَّرُونَ * أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ * فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [الصافات 149 – 157].
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - القول في تأويل قوله تعالى " أصطفى البنات على البنين "- الجزء رقم21
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
الصافات الآية ١٥٣As-Saffat:153 | 37:153 - Quran O
أما الآية الأخرى ففيه الإنكار، الإنكار على المشركين حين قالوا: إن الملائكة بنات الله، فأنكر عليهم نسبة الولد إلى الله ، وأن يكون ولده أنثى، فالله عز وجل منزه عن الولد كله الذكر والأنثى جميعاً، قال : لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص:3-4]. والمشركون أثبتوا لله الولد وجعلوا ولده أنثى فعتب الله عليهم وأنكر عليهم ذلك، ونزه نفسه عن هذا سبحانه وتعالى. نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
وأما قوله أصطفى البنات على البنين فذلك بمنزلة التسليم في أثناء المناظرة كما علمت عند الكلام عليه ، وهذا يسمى المعارضة. وإنما أقحم في أثناء الاستدلال عليهم ولم يجعل مع حكاية دعواهم ليكون آخر الجدل معهم هو الدليل الذي يجرف جميع ما بنوه وهو قوله أم لكم سلطان مبين فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين. فهذا من بديع النسيج الجامع بين أسلوب المناظرة وأسلوب الموعظة وأسلوب التعليم. وقرأ الجمهور " تذكرون " بتشديد الذال على أن أصله تتذكرون فأدغمت إحدى التاءين في الدال بعد قلبها ذالا لقرب مخرجيهما. وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم وخلف بتخفيف الذال على أن إحدى التاءين حذفت تخفيفا.