الدوادمي. الافلاج. الخرج. وادي الدواسر. منطقة المدينة المنورة: ومن أهم المدن في المدينة المنورة من ناحية التقسيم الاداري ما يلي:-
بدر. العلا. خيبر. ينبع. منطقة عسير: ومن أهم المدن في منطقة عسير من ناحية التقسيم الاداري ما يلي:-
سراة عبيدة. رجال ألمع. ظهران الجنوب. خميس مشيط. أحد رفيدة. منطقة جازان: ومن أهم المدن في منطقة جازان من ناحية التقسيم الاداري ما يلي:-
صبية. أحد المسارحة. العارضة. أبو عريش. صامطة. منطقة تبوك: ومن أهم المدن في تبوك من ناحية التقسيم الاداري ما يلي:-
أملج. ضباء. تيماء. الوجه. منطقة حائل: ومن أهم المدن في منطقة حائل من ناحية التقسيم الاداري ما يلي:-
قرية طابة. الحائط. موقق. بقعاء. منطقة نجران: ومن أهم المدن في منطقة نجران من ناحية التقسيم الاداري ما يلي:-
شرورة. الاخدود. اكبر مدن السعودية من حيث المساحة - موقع كنتوسة. الوديعة. منطقة الباحة: ومن أهم المدن في منطقة البارحة من ناحية التقسيم الاداري ما يلي:-
المخواة. قلوة. المندق. بلجرشي. منطقة الجوف: ومن أهم المدن في منطقة الجوف من ناحية التقسيم الاداري ما يلي:-
القريات. الجندل. دومة. منطقة الحدود الشمالية: ومن أهم المدن في منطقة الحدود الشمالية من ناحية التقسيم الاداري ما يلي:-
طريق.
اكبر مدن السعودية من حيث المساحة - موقع كنتوسة
أكبر 10 مدن في المملكة العربية السعودية.. اكبر 10 مدن في السعودية من حيث عدد السكان | انا مسافر
أكبر مدن السعودية بالترتيب سكان 2020
يوجد جبال السروات التي تنحدر منها عدة أودية نحو الاتجاهين الشرقي والغربي هم: وادي بيشة. ووادي الحمض. ووادي نجران. ووادي جازان. ووادي ينبع النخل. ووادي تعليق. ووادي فاطمة. ووادي الرمة. تأتي سلسلة الجبال من الإتجاه الجانب الشرقى هضبة نجد وارتفاعاتها وفى نهايتها توجد صحراء الدهناء وصحراء الصمان ومن الجهة الشمالية يمتد سهول نجد ويصل إلى منطقة حائل تتصل بصحراء النفود الكبرى وتستمر وصولاً إلى حدود الأردن والعراق، ومن الاتجاه الجنوب يحدها وادي الدواسر الذى يحتذى صحراء الربع الخالي. ومن الإتجاه الجنوبي الشرقي من المملكة توجد صحراء الربع الخالى والطبيعة الصحراوية ويصل مساحته إلى 640000 كم٢. وسهل الساحل الشرقى متكون من مناطق رملية على طول 610 كم من سبخات ملحية. التقسيم الإداري حول مدن المملكة العربية السعودية
تعد المملكة العربية السعودية من حيث التقسيم الإدارى من 13 منطقة وهم:
مكة المكرمة: وهي من حيث التقسيم الإداري من أهم مدنها الطائف وجدة والخرمة وخليص. والقنفذة.
منطقة الباحة: تشمل 10 محافظات من ضمنهم محافظة الباحة التي يقع بها المقر الإداري للمنطقة. منطقة الجوف: تضم 4 محافظات، أبرزهم محافظة سكاكا التي تحتوي على المقر الإداري لمنطقة الجوف. هكذا نكون قد قدمنا لكم أكبر مدن السعودية بالترتيب مساحة، وذكرنا نبذة مختصرة عن كلًا من الرياض وجدة ومكة والمدينة المنورة، كما أوضحنا التقسيم الإداري للمملكة العربية السعودية، ونتمنى ان نكون قد أفدناكم.
ثم قال: "فما يكذبك" أي يا ابن آدم "بعد بالدين" أي بالجزاء في المعاد, ولقد علمت البداءة وعرفت أن من قدر على البداءة فهو قادر على الرجعة بطريق الأولى, فأي شيء يحملك على التكذيب بالمعاد وقد عرفت هذا ؟ قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور قال: قلت لمجاهد "فما يكذبك بعد بالدين" عنى به النبي صلى الله عليه وسلم قال: معاذ الله, عنى به الإنسان وهكذا قال عكرمة وغيره. وقوله تعالى: "أليس الله بأحكم الحاكمين" أي أما هو أحكم الحاكمين الذي لا يجور ولا يظلم أحداً, ومن عدله أن يقيم القيامة فينتصف للمظلوم في الدنيا ممن ظلمه. وقد قدمنا في حديث أبي هريرة مرفوعاً "فإذا قرأ أحدكم والتين والزيتون فأتى على آخرها "أليس الله بأحكم الحاكمين" فليقل بلى وأنا على ذلك من الشاهدين" آخر تفسير سورة التين والزيتون ولله الحمد والمنة. احسن تقويم. 4- " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم " هذا جواب القسم: أي خلقنا جنس الإنسان كائناً في أحسن تقويم وتعديل. قال الواحدي: قال المفسرون: إن الله خلق كل ذي روح مكباً على وجهه إلا الإنسان، خلقه مديد القامة يتناول مأكوله بيده، ومعنى التقويم: التعديل، يقال: قومته فاستقام.
احسن تقويم
فالتفريع في قوله: ﴿فما يكذبك بعد بالدين﴾ من قبيل تفريع النتيجة على الحجة وقوله: ﴿أليس الله بأحكم الحاكمين﴾ تتميم للحجة المشار إليها بما يتوقف عليه تمامها. والمحصل أنه إذا كان الناس خلقوا في أحسن تقويم ثم اختلفوا فطائفة خرجت عن تقويمها الأحسن وردت إلى أسفل سافلين وطائفة بقيت في تقويمها الأحسن وعلى فطرتها الأولى والله المدبر لأمرهم أحكم الحاكمين، ومن الواجب في الحكمة أن تختلف الطائفتان جزاء، فهناك يوم تجزى فيه كل طائفة بما عملت ولا مسوغ للتكذيب به. فالآيات - كما ترى - في معنى قوله تعالى: ﴿أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار﴾ ص: 28، وقوله: ﴿أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون﴾ الجاثية: 21. وبعض من جعل الخطاب في قوله: ﴿فما يكذبك﴾ للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) جعل ﴿ما﴾ بمعنى من والحكم بمعنى القضاء، وعليه فالمعنى إذا كان الناس مختلفين ولازم ذلك اختلاف جزائهم في يوم معد للجزاء فمن الذي ينسبك إلى الكذب بالجزاء أليس الله بأقضى القاضين فهو يقضي بينك وبين المكذبين لك بالدين. وأنت خبير بأن فيه تكلفا من غير موجب.
تاريخ النشر: الإثنين 1 جمادى الآخر 1430 هـ - 25-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 122524
14701
0
409
السؤال
أنا عراقية، وعندي صديقة من الديانة الصابئية، وكنت أعاملها بحسن ورقة وكل أدب واحترام، وفجأة في ذات يوم جاءت وقالت لي من غير أي شيء مسبق بالتالي:
(إن دين محمد دين باطل ولا وجود لهذه الديانة أساسا وإن القرآن هي خطة إسرائيلية وبدليل أولا أنتم تقولون أن الله يقول (خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) وتعملون الختان. وقالت لي أيضا إن الله لا يجعل شخصا يعبد الأصنام أربعين عاما وبعدها يجعله نبيا، فأخبرتها عن آيات موجودة في وجود أنبياء ليست منذ الولادة فقالت على حد قولها إنهم كانوا صالحين. أنا لم أتأثر بها طبعا لأني مؤمنة بالله و بنبوة محمد، وأسأل الله أن يثبتني على الصراط المستقيم، رددت عليها من القرآن بـ (إن جاءكم فاسق بنبأ.......... )
ومن ذلك اليوم ابتعدت عن هذه الفتاه، ما حكم هذه الفئة من الناس، أو كيف تردون؟ وهل أنا بحكمي عليها بفاسقة حرام أم حلال؟ علما بأن نيتي كانت ردعها وإيقافها والدفاع عن ديني بلساني؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالصابئة اليوم من ملل الكفر بلا شك ولا خلاف، وقد سبق التعريف بهم وبيان بعض عقائدهم وفرقهم وأحكامهم في الفتاوى ذوات الأرقام التالية: 23568 ، 41042 ، 30034.