وحكى نحوه القفال ، فقال: إن قوما قالوا العدد ينتهي عند العرب إلى سبعة ، فإذا احتيج إلى الزيادة عليها استؤنف خبر آخر بإدخال الواو ، كقوله التائبون العابدون - ثم قال - والناهون عن المنكر والحافظون. يدل عليه أنه لما ذكر أبواب جهنم حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها بلا واو ، ولما ذكر الجنة قال: وفتحت أبوابها بالواو. وقال خيرا منكن مسلمات ثم قال وأبكارا فالسبعة نهاية العدد عندهم كالعشرة الآن عندنا. قال القشيري أبو نصر: ومثل هذا الكلام تحكم ، ومن أين السبعة نهاية عندهم ثم هو منقوض بقوله - تعالى -: هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ولم يذكر الاسم الثامن بالواو. وقال قوم ممن صار إلى أن عددهم سبعة: إنما ذكر الواو في قوله سبعة وثامنهم لينبه على أن هذا العدد هو الحق ، وأنه مباين للأعداد الأخر التي قال فيها أهل الكتاب; ولهذا قال - تعالى - في الجملتين المتقدمتين رجما بالغيب ولم يذكره في الجملة الثالثة ولم يقدح فيها بشيء; فكأنه قال لنبيه هم سبعة وثامنهم كلبهم. تفسير: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - منتديات ال باسودان. والرجم: القول بالظن; يقال لكل ما يخرص: رجم فيه ومرجوم ومرجم; كما قال: وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم
قلت: قد ذكر الماوردي والغزنوي: وقال ابن جريج ومحمد بن إسحاق كانوا ثمانية ، [ ص: 344] وجعلا قوله - تعالى - وثامنهم كلبهم أي صاحب كلبهم.
تفسير: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ... - منتديات ال باسودان
وقال آخرون: المِراء الظاهر هو أن يقول ليس كما تقولون، ونحو هذا من القول. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ﴿إِلا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾ قال: أن يقول لهم: ليس كما تقولون، ليس تعلمون عدتهم إن قالوا كذا وكذا فقل ليس كذلك، فإنهم لا يعلمون عدّتهم، وقرأ سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ) حتى بلغ ﴿رَجْمًا بِالْغَيْبِ﴾. وقوله: ﴿وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا﴾
يقول تعالى ذكره: ولا تستفت في عدّة الفتية من أصحاب الكهف منهم، يعني من أهل الكتاب أحدا، لأنهم لا يعلمون عدتهم، وإنما يقولون فيهم رجما بالغيب، لا يقينا من القول. ⁕ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا يحيى بن عيسى، عن سفيان، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: (وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا) قال: هم أهل الكتاب. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 22. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا﴾ من يهود. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ﴿وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا﴾: من يهود، قال: ولا تسأل يهودَ عن أمر أصحاب الكهف، إلا ما قد أخبرتك من أمرهم.
تفسير: (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب)
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( فلا تمار فيهم) قال: لا تمار في عدتهم. وقوله: ( إلا مراء ظاهرا) اختلف أهل التأويل في معنى المراء الظاهر الذي استثناه الله ، ورخص فيه لنبيه صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم: هو ما قص [ ص: 643] الله في كتابه أبيح له أن يتلوه عليهم ، ولا يماريهم بغير ذلك. تفسير: (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب). حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا) يقول: حسبك ما قصصت عليك فلا تمار فيهم. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ( فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا) يقول: إلا بما قد أظهرنا لك من أمرهم. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا): أي حسبك ما قصصنا عليك من شأنهم. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ( فلا تمار فيهم) قال: حسبك ما قصصنا عليك من شأنهم. حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا) يقول: حسبك ما قصصنا عليك.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 22
رَجْماً بِالْغَيْبِ أي ظنا غير يقين
[ ص: 642]
كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ما يعلمهم إلا قليل) يقول: قليل من الناس. وقال آخرون: بل عنى بالقليل: أهل الكتاب. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس ( ما يعلمهم إلا قليل) قال: يعني أهل الكتاب ، وكان ابن عباس يقول: أنا ممن استثناه الله ، ويقول: عدتهم سبعة. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ( ما يعلمهم إلا قليل) قال: أنا من القليل ، كانوا سبعة. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، ذكر لنا أن ابن عباس كان يقول: أنا من أولئك القليل الذين استثنى الله ، كانوا سبعة وثامنهم كلبهم. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، قال: قال ابن جريج: قال ابن عباس: عدتهم سبعة وثامنهم كلبهم ، وأنا ممن استثنى الله. حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( ما يعلمهم إلا قليل) قال: كان ابن عباس يقول: أنا من القليل ، هم سبعة وثامنهم كلبهم. وقوله: ( فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا) يقول عز ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فلا تمار يا محمد: يقول: لا تجادل أهل الكتاب فيهم ، يعني في عدة أهل الكهف ، وحذفت العدة اكتفاء بذكرهم فيها لمعرفة السامعين بالمراد.
﴿ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ﴾؛ أي: بعددهم ﴿ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ﴾؛ أي: إلا قليل من الناس؛ قال ابن عباس: أنا من القليل، كانوا سبعة. وقال محمد بن إسحاق: كانوا ثمانية، قرأ: ﴿ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ﴾؛ أي: حافظهم، والصحيح هو الأول. ورُوي عن ابن عباس أنه قال: هم: "مكسلمينا" و"يمليخا" و"مرطونس" و"بينونس" و"سارينونس" و"ذو نوانس" و"كشفيططنونس" وهو الراعي والكلب قطمير. ﴿ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ ﴾؛ أي: لا تجادل، ولا تقل في عددهم وشأنهم ﴿ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا ﴾ إلا بظاهر ما قصصنا عليك يقول: حسبك ما قصصت عليك فلا تزد عليه وقِفْ عنده ﴿ وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ ﴾ من أهل الكتاب ﴿ أَحَدًا ﴾؛ أي: لا ترجع إلى قولهم بعد أن أخبرناك. تفسير القرآن الكريم
^ "كيف وصف صلاح جاهين أغنية "سيرة الحب" لكوكب الشرق أم كلثوم؟" ، اليوم السابع ، 09 نوفمبر 2016، مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2018. بوابة أدب
هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
سيرة الحب ام كلثوم سمعنا
قد يعتقد البعض، أن الجميع كان يتهافت على العمل مع كوكب الشرق الراحلة أم كلثوم، سواء كان شاعراً أو ملحناً. لكن، يخفى عليهم، أن كوكب الشرق كانت تطلب من أحدهم الكتابة لها، وكان هذا الشاعر يتهرب منها. هكذا بدأت قصة أم كلثوم ، مع كاتب أغنية "سيرة الحب"، الشاعر مرسي جميل عزيز، الذي غنّت له بعدها "فات الميعاد، ألف ليلة وليلة". لكن مرسي حاول في البداية تجنّب التعامل مع كوكب الشرق. رغبة وانسحاب
قال مرسي جميل عزيز في إحدى لقاءاته الصحفية، إنه كان يرغب في تأليف أغنية لأم كلثوم، بعد أن ذاع صيته، وأصبح كاتباً مشهوراً، ونجحت أغانيه مع بعض المطربين الشباب، آنذاك، مثل صباح وشادية وعبد الحليم حافظ. بعد خلافها مع صديقه أحمد صدقي، أرسلت أم كلثوم لمرسي جميل عزيز، بهدف الاتفاق معه على كتابة أغنية لها، وخصوصاً بعد ترشيح الملحن محمد الموجي له، إلا أنه تهرّب منها أكثر من مرة، خوفاً من خسارة ما كسبه من اسم ومكانة مع المطربين الشباب في ذلك الوقت. إقناع أم كلثوم
اعتقد مرسي جميل أنه إذا استمر في تقديم أغاني للمطربين الشباب، أفضل من أن يتعلق اسمه بالكبار مثل أم كلثوم وعبد الوهاب. لكن أم كلثوم أرسلت في طلبه مرة أخرى، ومازحته حينها، بأنه يحتاج لزيارة طبيب نفسي بسبب تهربه من الاتفاق معها أكثر من مرة.
ام كلثوم - سيرة الحب
سيرة الحب
أغنية أم كلثوم
الفنان
أم كلثوم
تاريخ الإصدار
مصر 1964
اللغة
العامية المصرية
المدة
55 دقيقة. الكاتب
مرسي جميل عزيز
تلحين
بليغ حمدي
تعديل مصدري - تعديل
سيرة الحب هي أغنية عامية مصرية من غناء أم كلثوم ، قام بتأليفها مرسي جميل عزيز ولحنها بليغ حمدي ، غنتها أم كلثوم عام 1964م. محتويات
1 قصة الأغنية
2 عن الأغنية
3 وصلات خارجية
4 انظر أيضًا
5 مصادر
قصة الأغنية [ عدل]
كانت أول أغنيات مرسي جميل عزيز مع كوكب الشرق، وكان عزيز متخوفًا من العمل مع أم كلثوم في البداية لكنه وافق بعد عدة جلسات مع أم كلثوم، أعطاها ثلاث مطالع لثلاثية «سيرة الحب، فات الميعاد و ألف ليلة وليلة »، وتم الاستقرار على البداية بسيرة الحب، كان من المقرر تلحينها من الملحن محمد الموجي وبعد حدوث مشاكل لحنها بليغ حمدي. [1]
عن الأغنية [ عدل]
تعد من أهم الأغنيات العاطفية التي تغنت بها سيدة الغناء العربى، كما أن هناك مقاطع بعينها من الأغنية ما زال يرددها الجمهور إلى الآن، وعلّق عليها الشاعر صلاح جاهين في أحد أحاديثه وقال: «سيرة الحب هي الابنة المراهقة لأغنية أنت عمرى التي كتبها أحمد شفيق كامل، ولحنها محمد عبد الوهاب». [2]
وصلات خارجية [ عدل]
أغنية سيرة الحب بصوت أم كلثوم
انظر أيضًا [ عدل]
ألف ليلة وليلة
مصادر [ عدل]
^ "شاهد| «شاعر الألف أغنية» يهرب من أم كلثوم.. ويحكي قصة «سيرة الحب»" ، (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2018.
تحميل اغنية سيرة الحب ام كلثوم Mp3 دندنها
وعندما صارح الشاعر الكبير، أم كلثوم بمخاوفه، تمكنت من إقناعه أن هذه النظرية لا تصح في حالته، لأن اسمه أصبح كبير في المجال الفني، ولا أحد يستطيع المساس بمكانته، فاقتنع مرسي وعرض عليها ثلاث أغنيات. ثلاث أغنيات
فاجأت أم كلثوم، مرسي عزيز بالموافقة على الأغنيات الثلاث، وطلبت منه اختيار أول عمل من بينهم، ليقدمانه معاً. اختار الشاعر مرسي "سيرة الحب" لتكون أول تعاون بينهما، وبعد خلاف أم كلثوم مع الموجي، أسندت تلحين الأغنية إلى بليغ حمدي الذي كان موفقا في لحنه، بحسب وصف الشاعر الراحل. قدمت أم كلثوم أغنية سيرة الحب في حفل 3 ديسمبر عام 1964، وصعدت على المسرح لتشدو "طول عمري بخاف من الحب وسيرة الحب وظلم الحب لكل أصحابه". أم كلثوم.. حكاية 60 عاما على عرش الغناء
[vod_video id="HwAExbyNhPYCp7yAxB6iA" autoplay="1″]
سليم سحاب يرى سليم سحاب أنّ عظمة حنجرة أم كلثوم والصوت الاستثنائي الذي تتميز به يعود إلى عدة عوامل وهي: المساحة الواسعة في صوتها وتداخلها مع مساحة الأصوات الرجالية، والتملك من الصوت؛ إذ كانت تؤدي جملًا غنائيةً في غاية الصعوبة التقنية، ومع ذلك كانت تؤديها بشكلٍ باهر. مرض أم كلثوم ووفاتها
كانت أم كلثوم تُعاني المرض منذ عام 1971م، وقد ساءت حالتها الصحية فامتنعت عن تقديم الحفلات، وبينما كانت تقوم بالتحضير لأغنيتها الأخيرة "أوقاتي بتحلو معاك" اشتد عليها مرض التهاب الكلى ، فسافرت إلى لندن لتلقّي العلاج، لكنّها رفضت البقاء في المستشفى رغم مرضها الشديد حينها. [٣] انتشر خبر مرض أم كلثوم في الصحف ، وعرض الناس أنْ يتبرّعوا لها بالدم، ثم تُوفيت في الثالث من شهر فبراير عام 1975م، وتمّ تشييع جثمانها من مسجد عمر مكرم في القاهرة، وخرج في جنازتها ما يُقارب أربعة ملايين شخص، فكانت من أكبر الجنازات في العالم. [٣]
المراجع ^ أ ب سجود حنون، كوكب الشرق أم كلثوم ، صفحة 16 - 20. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح خ د محمد عمر محمد هوجه، كوكب الشرق أم كلثوم البلتاجي ، صفحة 13 - 20. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح محمد عمر محمد هوجه، كوكب الشرق أم كلثوم البلتاجي ، صفحة 19 - 27.
بتصرّف. ↑ محمد عمر محمد هوجه، كوكب الشرق أم كلثوم البلتاجي ، صفحة 28. بتصرّف. ↑ محمد عمر محمد هوجه، كوكب الشرق أم كلثوم البلتاجي ، صفحة 28 - 32. بتصرّف. ^ أ ب "أم كلثوم" ، السينما كوم ، اطّلع عليه بتاريخ 7/12/2021. بتصرّف. ↑ محمد عمر محمد هوجه، كوكب الشرق أم كلثوم البلتاجي ، صفحة 34 - 75. بتصرّف. ↑ سجود حنون، كوكب الشرق أم كلثوم ، صفحة 36 - 40. بتصرّف.