لا يوجد شرح لهذا الحديث
وهذا شرح لحديث (مسلم في صحيحه - باب سقوط الذنوب بالاستغفار توبة - رقمه 5065) من قائمة تخريجه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم.
بيان ضعف حديث لو لم تذنبوا | حديث (لو لم تذنبوا) و(لولا أنكم تذنبون) بيان ضعفه وكلام أئمة الحديث في تضعيف رواته
تاريخ النشر: السبت 15 ذو الحجة 1429 هـ - 13-12-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 115874
49259
0
179
السؤال
أرجو إجابتي على هذا السؤال عن الحديث التالي إن الله يحب أن نتقرب إليه بالمعاصي وأننا لو لم نكن نخطئ لذهب الله بنا وأتى بأناس يخطئون ويتوبون وهناك من الناس من يعتد بهذا الحديث ويبرر لنفسه الخطأ
أرجو إفادتي ولكم جزيل الشكر..
فداء الرفاعي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلعلك تقصدين الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم. فإذا كان الأمر كذلك فهذا الحديث كما ترين ليس فيه أن الله تعالى يحب أن يتقرب إليه بالمعاصي، وكيف يكون الأمر كذلك وهو سبحانه القائل: وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْأِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ {الحجرات: 7}، وكيف يحب الله تعالى التقرب إليه بالمعاصي وهو قد نهى عن فعلها، وتوعد فاعلها بالعذاب، روى البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أحد أغير من الله، ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن.
والعجب والغرور من مداخل الشيطان على العباد والزهاد، حتى يفسد عليهم عملهم، عبادة 500 سنة لا عدل نعم الله
يذكر ان رجلا ممن كان قيلنا عبد الله 500 سنة لم يعصه فيها, ويقوم القيام يقول الله – عز وجل – ادخلوا عبدي الجنه برحمتي – فيغتر العبد بعمله فيقول بل بعملي، فيقول الله – عز وجل ادخلوا عبدي الجنة برحمتي – فيقول العبد بل بعملي ، فيقول الله عز وجل زنوا اعماله ونعمي عليه, واذا بعبادته لم تزن نعمة البصر, فيقول الله – عزوجل- ادخلوه النار ، فيقول واين رحمتك يارب، فيقول جل وعلا ادخلوه الحنة، فليعلم المعجب بعمله ان عمله توفيق من الله ورحمه. ليس بإرادة منه
فإياك والعجب، فلو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو اشد من العجب
رد شبهة حول حديث لو لم تذنبوا لذهب الله بكم.....الحديث - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهذا الحديث فيه بيان سعة رحمة الله ومغفرته لذنوب عباده، وهذا المعنى باعث للمسلم على عدم القنوط من رحمة الله تعالى، فإذا أذنب تاب وأناب، ولكن لا يجوز للمسلم أن يغتر بذلك فيتجرأ بسببه على المعصية، فما يدريه أن يعيش بعد الذنب حتى يتوب، فمن الناس من قد تقبض روحه حال فعله الذنب أو بعده قبل التوبة، ولو تاب فما يدريه أن تكون توبته قد قبلت، وعلى هذا فإنه لا ييأس من رحمة الله ولكنه في المقابل لا يأمن مكر الله، ولهذا قال العلماء إنه ينبغي للمسلم في هذه الحياة أن يكون بين الخوف والرجاء، وبذلك يستقيم أمره، ولمزيد الفائدة نرجو الاطلاع على الفتويين: 114548 ، 35806. والله أعلم.
التعديل والتجريح ج2:ص923
أحمد بن حنبل قال إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع
الكواكب النيرات ج1:ص51
وسئل أحمد بن حنبل عن حديث من حديثه فقال هو باطل من يحدث به عن عبد الرزاق فقال الأثرم حدثني به أحمد بن شبويه فقال هؤلاء سمعوا بعدما عمي وكان يلقن فيتلقن وليس هو في كتبه وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعدما عمى
نسبوه للتشيع وقد روى الفضائل مالا يوافقه عليه أحد من الثقات وهذا أعظم ما ذم به وأما في باب الصدق فإني أرجو أنه لا بأس به إلا أنه قد سبق منه أحاديث في فضائل أهل البيت مناكير
عباس بن عبد العظيم لما رجع من صنعاء (قال) والله لقد تجشمت إلى عبد الرزاق وإنه لكذاب
بيان معنى حديث : &Quot; لو لم تذنبوا..&Quot;
- وعن سلمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة لا يدخلون الجنة: الشيخ الزاني، والإمام الكذَّاب، والعائل المزهو)) [6222] رواه البزار (6/493) (2529). وجوَّد إسناده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (3/189)، وقال الهيثمي في ((المجمع)) (6/255): رجاله رجال الصحيح غير العباس بن أبي طالب، وهو ثقة. وصححه الألباني في ((صحيح الترغيب)) (2908). انظر أيضا:
أولًا: ذم العُجْب والنهي عنه في القرآن الكريم.
عبد الرزاق بن همام الصنعاني
من قال (لا يحتج به)ء
ذكر الإمام ابن أبي حاتم في كتابه الجرح والتعديل ج6:ص38 ذاكرا سؤاله لأبيه الإمام أبي حاتم عن روايات عبد الرزاق بن همام الصنعاني فقال:
قلت فما تقول في عبد الرزاق قال يكتب حديثه ولا يحتج به.
لا نختلف بذلك لانه مجرد تعريف للحظه التي يعيشها ذلك الشخص فقط. معنى اسم حياة. معنى الاسم حياة اسم مؤنث بنت اسم علم مؤنث عربي وهو نقيض الممات من الفعل حيي. تم توضيح معنى اسم حياة في قاموس معاني الأسماء على أنه اسم علم مؤنث وهو أسم من أصل عربي وهو من الفعل حيي ومعناه عاش ومعنى اسم حياة هو العيش الكريم كما يأتي بمعنى النفع أو المنفعة وهذا ما توضحه الآية في قوله تعالى. معنى اسم حياة عبر موقع محتوى قالوا قديما كيف أحيا بدون حياة حيث أن الحياة هي الدنيا والبنت بالنسبة لأمها هي الدنيا بكل متاعها وحلوها وعندما تختاره كاسم لابنتها يكون خير اختيار فالبنت هي سر سعادة أسرتها واسم حياة من أكثر الاسماء انتشارا في الدول العربية بسبب جميل معناه وأيضا ذكره في كتاب الله وهو من أهم اسباب انتشار ذلك الاسم لذلك قررنا ومن خلال موقعنا أن يكون موعدنا اليوم مع اسم حياة وسنتعرف على كل ما يحيط هذا الاسم من جمال ومعاني رقيقة وقيمة. معنى أسم حياة اسم علم مؤنث عربي – وهو نقيض الممات من الفعل حيي. ولكن هل فكرنا بمعناها الحقيقي. كذلك فيعني اسم حياة العيش الكريم. مناف - معاني الاسماء. ويأتي اسم حياة من الفعل حيي ومعناه عاش. المعاني هي دائما ما يطرق الأذهان عند ذكر أي من الكلمات كيف وإن كانت تلك الكلمات هي الأسماء فالاسم هو أهم ما يحمله المرء في حياته ويبقى مكلفا في البحث عن معناه وتقصي أسراره حتى يحيط بها كاملة واسم حياة هو أحد الأسماء التي لا بد من الحديث عنها.
مناف - معاني الاسماء
معنى اسم حياة في اللغة العربية يعد أسم حياة من الأسماء عربية الأصل التي يكثر التسمية بها في مختلف الدول العربية فهو علم مؤنث يعني الوجود والبقاء لتكون حياة مفرد حيوات. 21032020 اسم حياة من الأسماء التي تستخدم لتسمية البنات وانتشرت كثيرا في الآونة الأخيرة وهي من الأسماء التي تحمل في طياتها معاني الإبداع والقوة في الشخصية والحكمة مع المثابرة لدي الملقبة بهذا الاسم وينصح خبراء علم النفس بتسمية البنات بهذا الاسم فهو من الأسماء الجميلة التي لا تتسبب في أي حرج لمن يحملها. معنى اسم حياة تم توضيح معنى اسم حياة في قاموس معاني الأسماء على أنه اسم علم مؤنث من أصل عربي. معنى اسم حياة حياة ابدية سعيدة. ولكم في القصاص حياة. اسم حياة واحد من الاسماء الجميلة التى تعبر عن البقاء والعيش والمنفعة والاسم علم مؤنث يطلق على البنات ولا يصح إطلاقه على الذكور وأصل الاسم عربى في الأساس والحياة هنا تعنى الدنيا بكل ما فيها. معنى اسم حياة. واسم ينشر الامل بالحياة والحصول على حياة جميلة. معنى اسم حياة في اللغة العربية هو اسم علم مؤنث عربي الأصل مفرد لكلمة حيوات وهو عكس الممات ويعني البقاء والعيش الكريم للإنسان والمنفعة وعندما يقال على شخص ليس عنده حياة يعني أنه ليس لديه نفع أو خير.
كل من يحمل اسم مناف يكون له شأن عالٍ وقيمة كبيرة بين الناس، على الرغم من أن اسم مناف من الأسماء التي لاتحمل أي معنى يسيء للدين الإسلامي ولا تتعارض من الشريعة الإسلامية إلا أن هناك بعض الفتاوى التي تنص على تحريم تسمية هذا الاسم والمرجع في ذلك قولهم أن مناف هو صنم من أصنام الجاهلية ولاتجوز التسمية باسم يدلّ على عبودية لغير الله سبحانه وتعالى مثل عبد مناف، وفي الجانب الآخر هناك فتاوى تدلّ على عدم تحريم تسمية مناف وذلك إن كانت التسمية مجردة بدون لفظ عبد، لم يذكر اسم مناف في القرآن الكريم لهذا لاتوجد دلالة على جواز أو تحريم تسمية هذا الاسم مادام الأهل قد راعوا آداب تسمية المولود. ومن المشاهير الذين يحملون اسم مناف: مناف رمضان وهو لاعب كرة قدم سوري كان يلعب في مركز لاعب الوسط ويعمل حالياً في تدريب الفرق، كما قام بتدريب المنتخب السوري لحوالي عشرين سنة. الاسم عنوان المسمّى لهذا فإن أول مانقدمه لأبنائنا هو اختيار اسماء ذات معاني حميدة تتناسب مع جميع مراحل حياة الإنسان، ولأن كلّ امرئ له من اسمه نصيب فالأسماء قد تؤثر على شخصية أصحابها إن كانت غير جميلة أو ذات معان سيئة قد تصيب صاحبها بالإحراج والأذى وتجعله انطوائياً على عكس الأسماء ذات المعاني القيّمة التي تمد صاحبها بالقوة والثقة، فأحسِنوا الاختيار.