أوراق لعبة أونو: تبلغ عدد أوراق لعبة أونو 108 ورقة، والجدير بالذكر أن شركة ماتيل أضافت 4 بطاقات جديدة للعبة ليصبح العدد 112 ورقة، ولكن سيتم التحدث عن الأوراق الحديثة في عنوان آخر، أما النقاط التالية توضح البطاقات العادية القديمة في لعبة أونو مع منزلة واستخدام كل ورقة: الأوراق التي تحمل أرقام من 0 إلى 9 كل رقم يوجد منه أربعة ألوان (أحمر، أصفر، أخضر، وأزرق)، وكل لون توجد منه ورقتان من نفس الرقم ماعدا الصفر حيث توجد ورقة واحدة لكل لون من الرقم صفر، لتصبح عدد الأوراق 76 ورقة. اونو عكس الدور المحوري. ورقة اسحب 2 وهي ورقة أمر على شكل بطاقتين، يأمر فيها اللاعب الذي يضعها، اللاعب الذي يليه بسحب ورقتين من كومة الأوراق وعدم اللعب إلى الدور التالي له. ورقة تفويت الدور وهي ورقة أمر على شكل علامة المنع أو الدائرة وفي منتصفها خط، يمنع فيها اللاعب الذي وضعها، اللاعب التالي له من اللعب لدور واحد فقط. ورقة عكس الاتجاه وهي ورقة أمر على شكل سهمين متعاكسين، تغير من مسار اللعب، فلو كان اللعب يتم من اليسار إلى اليمين، سيصبح من اليمين إلى اليسار، واللاعب الذي وضعها سيلعب اللاعب الذي سبقه وليس اللاعب الذي يليه ويستمر اللعب في المسار الجديد.
طريقة لعب الاونو - موقع محتويات
ثم تكرر اللعبة حتى يُجمع أحد اللاعبين 500 نقطة. قوانين وأوراق جديدة تم إضافتها للعبة
شركة ماتيل هي المصنعة للعبة الأونو قامت بإضافة أوراق جديدة للعبة غير السابق ذكرها، منها:
كرت التبديل: وهي ورقة يحق لحاملها أن يُبدل أوراقه مع اللاعب الذي يشاء. وهي ورقة واحدة في اللعبة. 3 كروت فارغة: وهي أوراق إذا ظهرت أحدها للاعب يستطيع وضع قوانين جديدة التي يريدها بالاتفاق مع باقي اللاعبين. قواعد لعبة الأونو
يلتزم اللاعبين ببعض القواعد البسيطة أثناء اللعب حتى تُنظم اللعبة، وتمنع الغش:
يتم اختيار لاعب ليقوم بتوزيع الأوراق. يقوم الموزع بخلط الأوراق جيداً وتوزيع 7 كروت على كل لاعب. ثم يقوم بوضع الأوراق على الأرض بشكل مقلوب يخفي داخل الورق، ليتم السحب منها أثناء اللعب. يقوم اللاعب الموزع بوضع كرت أول على الأرض لبداية اللعبة. يبدأ اللاعب الذي على يسار الموزع ببداية اللعب ومطابقة أوراقه مع الورقة التي على الأرض باللون أو الرقم. يستمر الدور بين اللاعبين والسير باتجاه عقارب الساعة. طريقة لعب الاونو - موقع محتويات. لو كانت الورقة الأولى هي كرت عكس الاتجاه، يقوم اللاعبين بقلب كل الدور واللعب بالعكس. يستمر اللاعبين باللعب بمطابقة الأوراق مع آخر كرت على الأرض.
إلى هنا ونجد ان اللعبة تجري على نحو سهل وسلس ولا يوجد بها أي نوع من أنواع التعقيد، ولكن ماذا إذا لم يجد اللاعب صاحب الدور أي بطاقة من بطاقاته مطابقة لبطاقات في الوسط، أو إذا كان يمتلكها ولكن عنده مخطط ولا يريد أن يضحي بورقته، إذًا في هذه الحالة يجب عليه أن يقوم بأخذ ورقة من الكومة الموضوعة سابقاً، إذا وجد تطابق استخدمها، إذا لم يجد انتقل الدور للاعب الذي يليه. اونو عكس الدور الملقي علي مؤسسات. من الممكن أن تواجه مشكلة انتهاء الأوراق التي تتواجد بداخل أوراق السحب مع عدم انتهاء الدور وعدم فوز أي شخص، في هذه الحالة يجب الاستعانة بالأوراق التي كان يضعها اللاعبين في المنتصف وخلطها جيدًا وقلبها بحيث لا يستطيعوا رؤيتها وتوضع مكان ورق السحب مع مراعاة إبقاء آخر ورقة كانت متواجدة في ورق الإلقاء مكانها. واللعبة تنتهي عند انتهاء كل لاعب من الأوراق التي بحوزته وهناك قانون مهم جداً وهو إذا تبقى للاعب ورقة واحدة فقط من بطاقاته يجب عليه أن يصرخ بكلمة أونو، وإذا لم يفعل وصرخ أحد زملائه بامتلاكه ورقة واحدة سيتوجب عليه أخذ ورقتين إضافيتين. فوز أحد اللاعبين في اللعبة علامة قوية على انتهاء الدور وانتهاء اللعبة حتى وإذا لم ينتهي جميع اللاعبين من جميع بطاقاتهم.
تفسير سورة الحاقة للشعراوي
( وانشقت السماء فهي يومئذ واهية): وانصدعت السماء, فهي يؤمئذ ضعيفة مسترخية ، لا تماسك فيها ولا صلابة. ( والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية): والملائكة على جوانبها وأطرافها ،ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامة ثمانية من الملائكة العظام. ( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية) في ذلك اليوم تعرضون على الله أيها الناس الحساب والجزاء ،
لا يخفى عليه شيء من أسراركم. ( فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه): فأما من أعطي كتاب أعماله بيمينه, فيقول ابتهاجا وسرورا: خذوا اقرؤا كتابي, ( إني ظننت أني ملاق حسابيه): إني أيقنت في الدنيا بأني سألقى جزائي يوم القيامة, فأعددت له العدة من الإيمان
والعمل الصالح،
( فهو في عيشة راضية):فهو في عيشة هنيئة مرضية. رنا موسى لدي خبرة في الكتابة بكل ما يتعلق فى مجالات كثيره منها ( التفسير) على موقع كريم فؤاد. أقرأ التالي
منذ يوم واحد
تصرفات غريبة يحبها الرجل في المرأة
منذ يومين
صفات يحبها الرجل في المرأة ولا يقاومها
اجمل وردة حب
هل ممكن ان يحب الرجل عشيقته
تفسير سورة الحاقة للشعراوي
[*] وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم، وذلك بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من (كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من "تفسير السّعدي" ، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير" لأبي بكر الجزائري) (بتصرف)، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو التفسير. واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن.
تفسير سورة الحاقة السعدي
الْحَاقَّةُ (1) القول في تأويل قوله تعالى: الْحَاقَّةُ (1) يقول تعالى ذكره: الساعة ( الْحَاقَّةُ) التي تحقّ فيها الأمور، ويجب فيها الجزاء على الأعمال ( مَا الْحَاقَّةُ) يقول: أيّ الساعة الحاقة. وذُكر عن العرب أنها تقول: لما عرف الحاقة متى والحقة متى، وبالكسر بمعنى واحد في اللغات الثلاث، وتقول: وقد حقّ عليه الشيء إذا وجب، فهو يحقّ حقوقا. والحاقة الأولى مرفوعة بالثانية، لأن الثانية بمنـزلة الكناية عنها، كأنه عجب منها، فقال: ( الحاقة): ما هي، كما يقال: زيد ما زيد. والحاقة الثانية مرفوعة بما، وما بمعنى أي، وما رفع بالحاقة الثانية، ومثله في القرآن وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ و الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ ، فما في موضع رفع بالقارعة الثانية والأولى بجملة الكلام بعدها. وبنحو الذي قلنا في قوله: ( الْحَاقَّةُ) قال أهل التأويل * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( الْحَاقَّةُ) قال: من أسماء يوم القيامة، عظمه الله، وحذّره عباده. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن شريك، عن جابر، عن عكرِمة قال: ( الْحَاقَّةُ) القيامة.
وقال بعضهم: ثمانية أملاك على خلق الوعلة. وقال آخرون: بل عني به ثمانية أملاك. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد في قوله: ( وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ) قال: ثمانية أملاك، وقال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يَحْمِلُهُ اليَوْمَ أرْبَعَةٌ، وَيَوْم القِيامَةِ ثَمَانِيَةٌ" ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ أقْدامَهُمْ لَفِي الأرْضِ السَّابِعَةِ، وَإنَّ مَناكِبَهُمْ لخَارِجَةٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ عَلَيْها الْعَرْشُ".