اقرأ أيضًا: نظام الاجازات في مكتب العمل ومن له الحق في تحديد موعد الاجازة ؟
تعديلات هامة في نظام العمل السعودي الجديد
إن التعديل الذي تم في المادة "52 " هو من أهم التعديلات التي حدثت في نظام العمل السعودي الجديد، وقد ألزمت وزارة العمل بوضع نموذج لعقد العمل والذي تمثل في:
يجب أن يذكر فيه اسم صاحب العمل ومكانه، واسم العامل وجنسيته، وما يلزم لإثبات شخصيته، وعنوان إقامته، والأجر المتفق عليه بما في ذلك المزايا والبدلات – إن وجدت ــ ، ونوع العمل وتاريخ الالتحاق به، ومدته إن كان محدد المدة، وبالفعل اصدرت وزارة العمل نموذجًا موحداً لعقد العمل متضمناً تلك البيانات الالزامية. الماده ٥٨ من نظام العمل والعمال. ونصت الفقرة الثانية من تلك المادة أيضاً على الزامية أن تكون جميع عقود العمل وفق ذلك النموذج المشار إليه اعلاه، وأعطت لطرفي العقد الحق بإضافة أي بنود أخرى زيادة على ما جاء في النموذج الموحد – المُعد من قبل وزارة العمل- بشرط أن تكون تلك الشروط والبنود متفقة مع أحكام نظام العمل ولائحته والقرارات الصادرة تنفيذا له. نصت المادتان "53. 54 " بعد التعديل على:
إذا كان العامل خاضعاً لفترة التجربة، فيجب النص صراحة على ذلك في عقد العمل، وإلا كانت غير ملزمة، ويجب ألا تتجاوز تسعين يوماً، على أنه يجوز باتفاق كتابي بين العامل وصاحب العمل أن تمدد فترة التجربة على ألا تزيد عن مائة وثمانين يوماً، وقد أوضحت المادة (20 من اللائحة التنفيذية لنظام العمل) أنه يجب في الاتفاق الكتابي لتمديد فترة التجربة، أن يكون بعد بدء تنفيذ العقد وأثناء مدة سريانه.
- المادة ٥٨ من نظام العمل والعمال
- الماده ٥٨ من نظام العمل والعمال
- المادة ٥٨ من نظام العمل السعودي
- الماده ٥٨ من نظام العمل السعودي
- صوت المرأة عورة - ملتقى الشفاء الإسلامي
- فصل: هل صوت المرأة عورة؟|نداء الإيمان
المادة ٥٨ من نظام العمل والعمال
اقرأ أيضًا: شرح المادة 80 من نظام العمل والعمال السعودي الجديد
تعديلات نظام العمل السعودي الجديد التي صدرت بالمرسوم الملكي
على كل عقد الالتزام بمقتضي أي فرد داخل العمل، حيث وضعت الكثير من النصوص النظامية التي ساعدت على توظيف الافراد، ومنها ما تنص عليه المادة الخامسة والثلاثون وهي: للوزارة ان تمتنع عن تجديد رخصة العمل، متى خالف صاحب العمل المعايير الخاصة بتوطين الوظائف التي تضعها الوزارة. وأيضًا المادة الثالثة والأربعون التي قد تم تعديلها للاتي: ألزمت اصحاب الاعمال – الذين لديهم خمسون عاملا او أكثر – بتدريب وتأهيل العمالة السعودية بنسبة 12% من مجموع العمال لديهم (حيث ان هذه النسبة كانت 6% فقط قبل تعديل تلك المادة بزيادة هذه النسبة)،
ثم حدث تعديل في المادة الثالثة والاربعون ونصت على: احتساب العمال السعوديين الذين يكملون دراساتهم على نفقة صاحب العمل، من ضمن تلك النسبة المقررة للعمالة التي يلزم بها صاحب العمل لتأهيلها وتدريبها. وقد نصت المادة الثامنة والاربعون بعد التعديل على:
إعطاء الحق لصاحب العمل أن ينهي عقد المتدرب إذا ثبت له ان المتدرب لن يكمل التدريب بصورة مفيدة وجيدة، بشرط أن يكون إبلاغ الإنهاء قبل ذلك بأسبوع، وهذا الحق مكفول كذلك للمتدرب بنفس المدة، بالإضافة إلى أنه يحق لصاحب العمل أن يلزم المتدرب، أو الخاضع للتأهيل بأن يعمل لديه مدة مماثلة لمدة التدريب أو التأهيل (بعد إكمال مدة التدريب أو التأهيل) وفي حالة رفض المتدرب ذلك يحق لصاحب العمل أن يطالبه بدفع تكاليف التدريب أو التأهيل طوال مدة التدريب أو التأهيل أو بنسبة المدة الباقية منها.
الماده ٥٨ من نظام العمل والعمال
(المادة (58) من قانون العمل الأردني وإنعكاساتها على العامل والمواطن) | موقع عمان نت تجاوز إلى المحتوى الرئيسي البث المباشر Main navigation أدخل بعض الكلمات المفتاحية. موجز راديو البلد مجلس النواب يوافق على مشروع الحكومة باستبدال عقوبة الغرامة من (5 -25 دينار)، بالحبس حتى ثلاثة أشهر لكل من يخالف المادة 225 من قانون العقوبات والمتعلقة بما يحظر نشره. 09. شرح المادة ٥٨ من نظام العمل السعودي: - YouTube. وزير الطاقة والثروة المعدنية الدكتور صالح الخرابشة يعلن عن استفادة مالكي أنظمة الطاقة المتجددة والمستفيدين من صندوق المعونة الوطنية والمكرمة الملكية من الدعم الثابت. وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية ستعتمد نظام العُمرات بناء على الأكبر سنا من المتقدمين ممن تقل أعمارهم عن 65 سنة، بناءً على قرار المملكة العربية السعودية. وزارة الزراعة، تعلن عن فتح باب استيراد مادة الليمون (التكميلي) بعد ارتفاع اسعاره محلياً الخبير في شؤون الطاقة هاشم عقل يرجح ارتفاع أسعار المشتقات النفطية في تسعيرة الشهر المقبل بمقدار خمسين فلسا. تستمر الاجواء غير المستقرة والمغبرة في العديد من المناطق وتكون دافئة في المرتفعات الجبلية والسهول وحارة نسبياً في الاغوار والبحر الميت والعقبة الرابط المختصر حلقة جديدة من برنامج #عمال_البلد بعنوان:(المادة (58) من قانون العمل الأردني وإنعكاساتها على العامل والمواطن) ضيوف الحلقة:معاذ المومني محامي وناشط حقوقي في مجال العمال واستاذ محامي في منظمة محامين بلا حدود ، النقابي خليل أبو شملة نائب رئيس النقابة المستقلة لسائقي الحافلات الكبيرة.
المادة ٥٨ من نظام العمل السعودي
كذلك تضمن نص المادة الأولى من هذا الاقتراح بمشروع قانون القواعد التي تتبع في شأن منح العاملين بالقطاع الخاص الإجازة الاعتيادية والعارضة أسوة بسائر العاملين في الدولة. فبينما نجد تماثلاً كبيراً بين القطاعين الحكومي والعام بالنسبة للإجازات الاعتيادية (السنوية)، نجد أن القطاع الخاص يفتقر إلى هذا التنظيم، إذ يجرى نص المادة 58 من القانون رقم 91 لسنة 1959
بالآتي:
"يلتزم صاحب العمل بإعطاء كل عامل أمضى في خدمته سنة كاملة إجازة سنوية لمدة أربعة عشر يوماً بأجر كامل. وتزاد الإجازة إلى 21 يوماً متى أمضى العامل عشر سنوات متصلة في خدمة صاحب العمل. الماده ٥٨ من نظام العمل السعودي. ولا يجوز للعامل النزول عن إجازته....
ونظراً لأن مجتمعنا الاشتراكي يؤمن بقيمة العامل ويحترم آدميته وينظر إليه كثروة قومية ووطنية. لذا فقد أعد الاقتراح بمشروع القانون المرفق لتعديل نص المادة 58 من القانون رقم 91 لسنة 1959
ليصبح متماثلا إلى حد كبير مع أحكام الإجازات السنوية في القطاع الحكومي والقطاع العام. وأهم ما استحدثه المشروع المعروض أنه جعل الإجازة السنوية تحدد على النحو الآتي:
1- شهر لمن بلغ 50 عاماً. 2- شهر لمن له عشر سنوات خدمة. 3- 21 يوماً لمن أمضى في الخدمة ما بين سنة كاملة وأقل من عشر سنوات.
الماده ٥٨ من نظام العمل السعودي
جمهورية مصر العربية
—
قانون
رقــم 24
لسنة 1974
بتاريخ 16 / 5 / 1974
بشأن تعديل المادة 58 وإضافة مادة جديدة برقم 83 مكررا لقانون العمل رقم 91 لسنة 1959. المادة (): قرر مجلس الشعب القانون الآتي نصه، وقد أصدرناه: المادة (): المذكرة الإيضاحية
للاقتراح بمشروع القانون رقم 34 لسنة 1974
حفظاً لكيان الأسرة وهي الخلية الأولى للمجتمع بعد وفاة عائلها، ونظراً لما تستلزمه تسوية معاشات المستحقين من تقديم مستندات معينة وما يتطلبه ذلك من وقت وإجراءات قضائية وغيرها إلى أن تعيد الأسرة ترتيب حياتها على أساس وضعها الجديد، فقد صدر القانون رقم 1 لسنة 1962، متضمناً استمرار صرف صافي المرتب أو الأجر أو المعاش الشهري بافتراض عدم وفاته لمدة ثلاثة شهور. المادة ٥٨ من نظام العمل السعودي. إلا أن أحكام هذا القانون لا تنطبق إلا على العاملين في الحكومة والقطاع العام ولا تمتد أحكام هذه الميزة إلى العاملين في القطاع الخاص. ولما كانت الدولة في بنائها للمجتمع الاشتراكي للشعب تعمل على أن يستظل كافة العاملين على أرضها بنظم موحدة أو متشابهة على الأقل، لهذا فقد أعهد هذا الاقتراح بمشروع قانون ليعطى في مادته الثانية للعاملين في القطاع الخاص نفس المزايا المقررة للعاملين في القطاع العام لما يحققه هذا الوضع من تسوية في الحقوق وإقرار لمبدأ تكافؤ الفرص.
وأضاف ابو شملة أن السائق في النقل السياحي يعمل لساعات طويلة، قد تتجاوز ١٢ ساعة يوميا مع عدم إعطائهم فترة إستراحة كافية قد لا تتجاوز الخمسة عشر دقيقة والتي لا تعتبر استراحة لسائق بل للركاب. الاردن- المادة 58 من قانون العمل هل تخالف أحكام الدستور؟ | MENAFN.COM. وأشار ابو شملة إلى أن" هذا متعب للسائق ويؤدي إلى عدم التركيز أثناء القيادة وأن أغلب الحوادث التي وقعت كان سببها الرئيسي سهو السائقين أثناء القيادة. وتحدث أبو شملة عن نظام "الشفتات " مؤكدا أن الشركة تستطيع تفعيل هذا النظام بحيث يعمل السائق 8 ساعات فقط ويتوقف عن العمل لكنه لن يحصل على الراتب نفسه. المهندس سليمان الجمعاني رئيس النقابة المستقلة تحدث عن المادة "57"وأنها نظمت موضوع عدد ساعات العمل وأعطت الحق للعامل بالعمل الإضافي، بالإضافة أنها أعطت الحق لرب العمل أن يشغل العامل فوق عدد ساعات العمل المحددة لمدة شهر بعدد عشر ساعات يوميا، جاءت المادة "٥٨" لتنسب ما ورد في مادة ٥٧ وتعطي كامل الحق لرب العمل بأن يجعل السائق يعمل ما شاء بعدد ايام وساعات طويلة ومرهقة على مدار السنة. وبين الجمعاني أن هذه المادة كارثية لأنها أعطت الحق لأصحاب شركات النقل السياحي بإستغلال سائقي الحافلات الكبيرة مؤكدا أن هذا العمل يعتبر شاق نسبة للسفر ولعدد الساعات الطويلة.
لهذا أعد مشروع القانون المرافق متضمناً القواعد التي تتبع في شأن منح العاملين بالقطاع الخاص الإجازة الاعتيادية والعارضة أسوة بسائر العاملين في الدولة وكذلك تقرير منحة الثلاثة الشهور في حالة الوفاة وصرف مصاريف جنازة تعادل أجر شهر كامل لمواجهة نفقات الجنازة بحد أدنى عشرون جنيهاً. مقدم الاقتراح
أنور سالم الشماع
عضو مجلس الشعب المادة (1): يستبدل بنص المادة 58 من القانون رقم 91 لسنة 1959 بإصدار قانون العمل النص الآتي:
"مادة 58 - تكون مدة الإجازة السنوية 21 يوما بأجر كامل لمن أمضى في الخدمة سنة كاملة تزاد إلى شهر متى أمضى العامل في الخدمة عشر سنوات متصلة، كما تكون الإجازة لمدة شهر واحد في السنة لمن تجاوز سنه الخمسين وتقتصر الإجازة السنوية في السنة الأولى من خدمة العامل على خمسة عشر يوما ولا يمنحها العامل إلا بعد مضي ستة شهور من تاريخ التحاقه بالعمل. ولا يجوز للعامل النزول عن إجازته. ويجوز للعامل بسبب عارض أن ينقطع عن العمل لمدة لا تتجاوز ثلاثة أيام خلال السنة وتحتسب الإجازة العارضة خصما من الإجازة السنوية المقررة للعامل". المادة (2): تضاف مادة جديدة ــ برقم 83 مكررا للقانون رقم 91 لسنة 1959 بإصدار قانون العمل بالنص التالي:
"مادة 83 مكررا ــ إذا توفي العامل بالقطاع الخاص وهو في الخدمة يصرف صاحب العمل لأسرته ما يعادل أجر شهر كامل لمواجهة نفقات الجنازة بحد أدنى قدره عشرون جنيها كما يصرف أجر العامل كاملا عن الشهر الذي توفي فيه والشهرين التاليين له طبقا لأحكام القانون رقم 1 لسنة 1962 بشأن صرف مرتب أو أجر أو معاش ثلاثة شهور عند وفاة الموظف أو المستخدم أو صاحب المعاش".
لك تقديرى وأحترامى
__________________ ( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا)
{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ}
22-01-2008, 04:03 PM
مشرف الملتقى الرياضي
مكان الإقامة: algeria
المشاركات: 1, 322
نفعنا الله واياك بما سمعنا وعلمنا
وجزاك كل الخير
شكرا لك اخي
22-01-2008, 04:06 PM
مشرفة سابقة
تاريخ التسجيل: Nov 2007
مكان الإقامة: الإسكندرية
المشاركات: 5, 524
جزاك الله خيراً
__________________
صوت المرأة عورة - ملتقى الشفاء الإسلامي
"الدستور" تستعرض خلال السطور القادمة أشهر قارئات القرآن الكريم خلال القرآن العشرين وفترة ظهورهن فى دولة التلاوة. - الشيخة أم محمد تعد الشيخة أم محمد هي أول قارئة للقرآن الكريم تتعرف فى المجالس العامة، كانت فى عهد محمد على باشا، والتى كان يفضل تلاوتها لدرجة أنه جعلها تسافر للقراءة فى حرملك الخلافة العثمانية في إسطنبول، وعندما توفيت أمر بجنازة شعبية ورسمية لها. صوت المرأة عورة حديث. - الشيخة منيرة عبده تعد الشيخة منيرة من أشهر قارئات القرآن في النصف الأول من القرن العشرين، بدأت رحلتها في دولة التلاوة في سن الثامنة عشر من عمرها في مآتم العزاء بالقرى المجاورة لها، والذي كان يقام حينها في 6 أيام، 3 أيام للرجال و3 أيام للنساء، وقد كانت فتاة كفيفة ونحيفة القوام. لمَّا قرأت في الإذاعات الأهلية عام 1920 حتى أصبحت ندًا لكبار المقرئين كالشيخ محمد رفعت، وذاعت شهرتها وأعجب بها الكثير، وكانت تتقاضى من الإذاعة 5 جنيهات في حين كان الشيخ محمد رفعت يتقاضى 10 جنيهات. وتعتبر الشيخة منيرة أول قارئة معتمدة في إذاعة القرآن الكريم عقب افتتاحها وذلك في عام 1934، وسجلت الكثير من التلاوات بصوتها للإذاعة المصرية، كما سجلت بصوتها لإذاعتي باريس ولندن.
فصل: هل صوت المرأة عورة؟|نداء الإيمان
حكم زغاريد النساء في الأفراح: السؤال العاشر من الفتوى رقم (6787) س10: ما حكم زغاريد النساء في الأفراح؟ وهل تحريمها إن كان ذلك لكون صوت المرأة عورة أم لكونها زغاريد؟ ج10: منعت لأنها زغاريد، لا لأن كل صوت للمرأة عورة، بل العورة من صوتها ما كان فيه خضوع بالقول في حديثها؛ لما في ذلك من إغراء الرجال بها، وطمعهم فيها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. صوت المرأة عورة - ملتقى الشفاء الإسلامي. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. هل تصح فتوى من قال بأن صوت المرأة عورة؟ السؤال الثاني من الفتوى رقم (8567) س2: من المعلوم أن النساء يشاركن في المعارك الإسلامية، ويجوز لهن أن يشهدن في البيع والشراء والدين، بحيث شهادة الرجل بشهادة امرأتين، ومع ذلك نسمع كثيرا من المتفقهين يفتون بأن صوت المرأة عورة، ونحن نعلم أن الله قال في كتابه الكريم: {وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} [سورة الأحزاب الآية 32] الآية، وإن نساء النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهن، كن يعلمن الناس أمور الدين، وروين حديث الرسول، فهل تصح فتوى من قال بأن صوت المرأة عورة؟ مع تبيان الأدلة، وتدعيمها برسائل أو كتب إن وجدت، وجزاكم الله خيرا.
وقال القُرْطبي في كتابه في السماع: ولا يَظُن من لا فِطْنَةَ عنده أنَّا إذا قُلْنا: صوت المرأة عوْرة أنَّا نريد بذلك كلامها ؛ لأن ذلك ليس بصحيح، فإنَّا نُجِيز الكلام مع النساء الأجانب ومحاورتهن عند الحاجة إلى ذلك، ولا نُجِيز لهن رفْع أصواتهن ولا تَمْطِيطها ولا تَلْيينها وتَقْطيعها، لما في ذلك من استمالة الرجال إليهن وتحْريك الشهوات منهم ( من فتوى الشيخ محمد بخيت المُطيعي مفتى الديار المصرية الأسبق ـ مجلة الإسلام مجلد 4 عدد 28). ومع ذلك فإنَّ من المُسْتَحْسَن أن يكون الكلام بين الجنسين في أضيق الحدود، وفي أمور لا تَجُر إلى فساد، فإن من طبيعة صوت المرأة الرِّقة، وفيها قَدْرٌ من الفتنة، ولو انضم إلى هذه الرِّقة الطبيعية رقة أخرى زادتها فتنة، وذلك ما يحتاط الشرع له، ولهذا كُرِه لها قراءة القرآن بصوت مُرْتَفع، كما لم يُشْرَع لها الأذان إلا للنساء فقط دون رفع صوتها، وإذا نابها في الصلاة شئ تريد أن تُنَبِّه عليه لا تُسَبِّح، يعني لا تقول كما يقول الرجال: سبحان الله، بل تُصَفِّق، كما ورد ذلك في صحيحي البخاري ومسلم. سالم
__________________
@سالم@ يقينى بالله يقينى
22-01-2008, 11:45 AM
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Oct 2005
مكان الإقامة: ملتقى الشفاء
المشاركات: 475
جزاك الله خيرا اخي
بارك الله فيك على الموضوع الهام
22-01-2008, 12:06 PM
مراقبة قسم القصص والغرائب والصور
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مكان الإقامة: ،، فى قلب الدنيا ،،
المشاركات: 3, 842
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله خيرا اخى الكريم
على المعلومات القيمة
بارك الله جهدك ،ونفع بك.