طريقة عمل فرنش توست (توست فرنسي)
يرجع طبق الـ فرنش توست الذي تقدمه الكثير من المقاهي العصرية كوجبة فطور صباحية أو كجزء من منيو إفطار طوال اليوم إلى العصر الروماني إذ ورد في كتاب طبخ من القرن الأول وصفة قريبة الشبه منه تعتمد على غمس الخبز بالحليب والبيض وقليه وتناوله مع العسل. ومع أن الاسم الشائع اليوم لهذا الطبق اليوم هو فرنش توست أو الخبز المحمص الفرنسي، إلا أنه شائع الاستخدام في عدة بلدان أوروبية. ونقدم لكم هنا طريقة عمله لنضيفة إلى قائمة من وصفات التوست قدمناها قبل ذلك، كلها تصلح لوجبة فطور أو وجبة وجبة خفيفة يمكن تناولها في أي وقت من اليوم. طريقة عمل فرنش توست بالبريوش - وصفة ماما. يمكنك التعرف أيضاً على طريقة عمل توست جبن الموزاريلا والفطر و توست طماطم. وقت التحضير: 5 وقت الطبخ: 15 الحصص: 4
المكونات
بيضتان كبيرتان؛
80 مل حليب كامل الدسم؛
40 مل دبل كريم (قشطة كثيفة)؛
ملعقة صغيرة فانيلا؛
نصف ملعقة صغيرة قرفة؛
4 شرائح خبز توست أو بريوش؛
ملعقتان كبيرتان زيت نباتي؛
ملعقتان كبيرتان زبدة؛
مسحوق سكر و توت طازج للتقديم (اختياري). طريقة عمل فرنش توست
أولاً: نخفق البيض والحليب والدوبل كريم (القشدة)والفانيلا والقرفة معًا. ثانياً: في طبق، نضع شرائح خبز التوست (أو البريوش) فوق بعضها ونصب فوقها خليط البيض.
طريقة عمل فرنش توست بالبريوش - وصفة ماما
سخني الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية، ضعي به شرائح فرنش توست لمدة 3 دقائق وقدميها دافئة بعد ذلك. طريقة أخرى لعمل فرنش توست تتميز شوكولاتة النوتيلا بطعمها الحلو الرائع واللذيذ والتي يفضلها الأطفال والكبار، لذا يمكن إضافتها على فرنش توست، وطهيه وإعداده في وقت قصير جدا. المكوّنات 4 حبات من البيض نصف كوب من اللبن 8 شرائح من التوست ربع كوب من شوكولاتة النوتيلا 4 ملعقة كبيرة من الزبدة الطرية مقدار من السكر الناعم الطريقة أحضري إناء كبيرا واخلطي به اللبن والبيض واتركيه جانبا، ثم أحضري 4 شرائح من التوست وادهنيها بمقدار من شوكولاتة النوتيلا ، وضعي فوقها الـ4 شرائح الأخرى. اغمسي تلك الشرائح في خليط البيض ويجب تغطيتها بهذا الخليط بشكل جيد. أحضري مقلاة متوسطة واتركي بها الزبدة على نار متوسطة حتى تذوب، ثم ضعي بها شرائح فرنش توست المحشية بشوكولاتة النوتيلا ليتم تحميرها لمدة 5 دقائق لكل جانب حتى تصبح ذهبية اللون. قومي بتقطيعها إلى مثلثات متساوية وضعي فوقها مقدارا من السكر الناعم، كما يمكنك إضافة مقدار من جوز الهند إليها عند الرغبة في ذلك.
مشاركة الوصفة المقادير - 8 شرائح خبز بريوش - 4 بيض - 1 كوب توت أحمر - ½ كوب حليب - ¼ كوب ماء - 2 معلقة كبيرة سكر - 2 معلقة كبيرة سكر - 2 معلقة صغيرة كريم كرميل - 1 معلقة صغيرة قرفة - 1 معلقة صغيرة عصير ليمون - ½ معلقة صغيرة فانيليا الطريقة في وعاء ضعي البيض والكريم كراميل والقرفة والسكر وخلاصة الفانيليا والحليب. أخفقي المزيج جيداً حتى يتجانس. سخني مقلاة غير لاصقة في قدر على حرارة متوسطة إلى هادئة. غمسي شرائح خبز البريوش بخليط البيض وضعيها في المقلاة. اطهيها لـ3 دقائق من كل جهة حتى تكتسب اللون الذهبي. في قدر على حرارة متوسطة، ضعي التوت والسكر والماء وعصير الليمون. حركي المكونات حتى تتداخل. ضعي خبز البريوش في طبق التقديم. أضيفي صلصة التوت على الوجه. قدمي الفرنش توست بالبريوش.
القول في تأويل قوله تعالى: ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ( 24) إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم ( 25)) [ ص: 179]
يقول - تعالى ذكره -: أفلا يتدبر هؤلاء المنافقون مواعظ الله التي يعظهم بها في آي القرآن الذي أنزله على نبيه عليه الصلاة والسلام ، ويتفكرون في حججه التي بينها لهم في تنزيله فيعلموا بها خطأ ما هم عليه مقيمون ( أم على قلوب أقفالها) يقول: أم أقفل الله على قلوبهم فلا يعقلون ما أنزل الله في كتابه من المواعظ والعبر. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) إذا والله يجدون في القرآن زاجرا عن معصية الله ، لو تدبره القوم فعقلوه ، ولكنهم أخذوا بالمتشابه فهلكوا عند ذلك. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - القول في تأويل قوله تعالى " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها"- الجزء رقم22. حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي قال: ثنا الوليد بن مسلم ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان قال: ما من آدمي إلا وله أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه ، وما يصلحه من معيشته ، وعينان في قلبه لدينه ، وما وعد الله من الغيب ، فإذا أراد الله بعبد خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه ، وإذا أراد الله به غير ذلك طمس عليهما ، فذلك قوله ( أم على قلوب أقفالها).
افلا يتدبرون القران بصوت جميل
(24)} [سورة محمد 47/24]، إن التدبر في القرآن يكون في التأمل بمعانيه، وتحديق الفكر فيه، وفي مبادئه وعواقبه، ولوازم ذلك. وقال تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)} [سورة يوسف 12/2]، فالمقصود من جعله عربيًا بينًا ليحصل لنا العقل والاهتداء بفهمه وتدبره، ومن لم يفهم لم يتدبر، قال الحسن البصري: "ما أنزل الله من آية إلا وهو يحب أن يعلم فيما أنزلت، وماذا عُني بها". تحميل كتاب أفلا يتدبرون القرآن - كتب PDF. ومن أهم الوسائل التي تعين على التدبر:
1- تفريغ القلب من الانشغال بغير الله، والتفكر في غير كتابه، فاقرأ القرآن وقلبك فارغ من كل شيء إلا من الله، ومحبته، والرغبة في فهم كلامه، قال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37)} [سورة ق 50/37]. 2- الترتيل عند قراءة القرآن، وتحسين الصوت به، وتحزينه، فإنه معين على التدبر والتأمل، ولهذا يجد الإنسان من نفسه حب سماع القرآن حين يقرأ به القارئ الماهر، ذو الصوت الحسن، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم وقف مرة يستمع لقراءة أبي موسى، وقال إنك قد أعطيت مزمارًا من مزامير آل دواد. ومعرفة التجويد وضبط قراءة القرآن على شيخ متقن، من أهم الأمور التي تعين على الترتيل؛ لأن التجويد هو إعطاء الحروف حقها ومستحقها، وإنما يكون ذلك بتعلم كيفية القراءة الصحيحة.
أفلا يتدبرون القرآن العظيم
وهذه الآيات المذكورة تدل على أن تدبر القرآن وتفهمه وتعلمه والعمل به ، أمر لا بد منه للمسلمين. وقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - أن المشتغلين بذلك هم خير الناس. كما ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - في الصحيح من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " وقال تعالى: ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون [ 3 \ 79]. فإعراض كثير من الأقطار عن النظر في كتاب الله وتفهمه والعمل به وبالسنة الثابتة المبينة له ، من أعظم المناكر وأشنعها ، وإن ظن فاعلوه أنهم على هدى. ولا يخفى على عاقل أن القول بمنع العمل بكتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - اكتفاء عنهما بالمذاهب المدونة ، وانتفاء الحاجة إلى تعلمهما; لوجود ما يكفي عنهما من مذاهب الأئمة - من أعظم الباطل. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة محمد - قوله تعالى أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها- الجزء رقم7. وهو مخالف لكتاب الله وسنة رسوله وإجماع الصحابة ومخالف لأقوال الأئمة الأربعة. [ ص: 258] فمرتكبه مخالف لله ولرسوله ولأصحاب رسوله جميعا وللأئمة رحمهم الله ، كما سترى إيضاحه إن شاء الله تعالى.
المطلوب فقط هو تقديم الفهم والتدبّر على الحفظ والتلاوة اتّساقاً مع المنهج النبوي في تلقي القرآن، وانسجاماً مع غاية منزّله من تنزيله، وتأكيداً للمقصد الذي من أجله أُمرنا بتلاوة القرآن فلا يُنسَى، والغاية التي أرادها الله عز وجل منه فلا تضيع. حاشية: أنصح الإخوة والأخوات جميعاً باستصحاب تيسير ميسّر مع التلاوة الرمضانية، فإن يختموا ختمة واحدة متدبرة خير لهم من عشر ختمات بلا تدبر. التفاسير الميسرة المختصرة كثيرة، وأنا أوصي غير المختصين بأن يبدؤوا بتفسير أخي الفاضل الشيخ مجد مكي الذي نشره قبل بضع سنوات، "المعين على تدبر الكتاب المبين"، فإنه غاية في النفاسة والوضوح والاختصار. افلا يتدبرون القران بصوت جميل. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى