المصادر [ عدل]
موسوعة رومب الكيميائية Römpp Lexikon Chemie, Georg Thieme Verlag
المراجع [ عدل]
^ untitled [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 30 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين. أكسيد الحديد الثنائي. ↑ أ ب ت العنوان: MERCURIC OXIDE — مُعرِّف "بَب كِيم" (PubChem CID): — تاريخ الاطلاع: 20 سبتمبر 2016 — الرخصة: محتوى حر
^ مُعرِّف "بَب كِيم" (PubChem CID):
^ Moore, John W. (2005)، Chemistry: The Molecular Science ، Thomson Brooks/Cole، ص. 941، ISBN 0534422012 ، مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2013.
اكسيد الحديد الثنائي المرعب
أكسيد الزئبق الثنائي [1]
الاسم النظامي (IUPAC)
أكسيد الزئبق الثنائي
المعرفات
رقم CAS
21908-53-2
بوب كيم
30856
مواصفات الإدخال النصي المبسط للجزيئات
O=[Hg] [2]
المعرف الكيميائي الدولي
InChI=1S/Hg. O [2] InChIKey: UKWHYYKOEPRTIC-UHFFFAOYSA-N [2] ، و QYZBCWXZSYTIOY-UHFFFAOYSA-N [3]
الخواص
الصيغة الجزيئية
HgO
الكتلة المولية
216. 5894 غ/مول
المظهر
مسحوق بلوري أحمر
الكثافة
11. 14 غ/سم 3
نقطة الانصهار
>400 °س يتفكك
الذوبانية في الماء
ضعيف الانحلال
المخاطر
ترميز المخاطر
T+
N
توصيف المخاطر
R26/27/28 - R33 - R50/53
تحذيرات وقائية
S1/2 - S45 - S13 -
S28 - S60 - S61
LD 50
18 مغ/كغ (جرذان، فموي)
في حال عدم ورود غير ذلك فإن البيانات الواردة أعلاه معطاة بالحالة القياسية (عند 25 °س و 100 كيلوباسكال)
تعديل مصدري - تعديل
أكسيد الزئبق الثنائي مركب كيميائي له الصيغة HgO ، ويكون على شكل مسحوق بلوري أحمر، ويمكن أن يوجد منه لون أصفر وذلك حسب كبر البلورات. أكسيد الزئبق الثنائي مركب سام جداً مثله مثل فلز الزئبق. كتب أكسيد الحديد الثنائي - مكتبة نور. محتويات
1 الخواص
2 الوفرة الطبيعية والتحضير
3 الاستخدامات
4 السلامة
5 المصادر
6 المراجع
الخواص [ عدل]
لأكسيد الزئبق الثنائي انحلالية ضعيفة في الماء، حيث ينحل منه 52 مغ/ل عند الدرجة 25°س.
اكسيد الحديد الثنائي من
أكسيد الحديد الثنائي أكسيد الحديدوز أكسيد الحديدي أكسيد الحديد الثنائي (أو أكسيد الحديدوز) مركب كيميائي له الصيغة FeO، ويكون على شكل مسحوق بلوري أسود. [3] [4] [5] لا يوجد أكسيد الحديد الثنائي في الطبيعة، وبسبب عدم ثباتيته لا توجد عبوات تجارية منه.
اكسيد الحديد الثنائي العظيم
وزير الشباب والرياضة يستقبل السفير الألماني بالقاهرة والوفد المرافق له محمد فؤاد الطللي استقبل الدكتور أشرف صبحى وزير الشباب والرياضة ،صباح اليوم الثلاثاء، السفير فرانك هارتمان، السفير الألماني بالقاهرة والوفد المرافق له، وعدد من ممثلى الوكالة الألمانية للتعاون الدولى GIZ، فى لقاء موسع لبحث سبل التعاون الثنائى بحضور مجموعة من قيادات الوزارة. فى بداية اللقاء، أكد وزير الشباب والرياضة على عمق العلاقات التى تجمع الجانبين المصرى والألماني فى مختلف المجالات، والسعى نحو تعزيز التعاون الثنائى، مشيراً إلى أنه تم الاتفاق مع الجانب الألماني بشأن تنفيذ مجموعة من الفعاليات تتعلق بالوعى البيئى وقضايا المناخ بغية تعزيز الوعى بالتغيرات المناخية بين أوساط الشباب فى إطار الاستعدادات لاستضافة مصر لمؤتمر دول الأطراف المناخية cop27. أكسيد الحديد الثنائي - ويكيبيديا. كشف الوزير أنه من المقرر كذلك التعاون فى مجال علوم الرياضة والتعليم من خلال الجامعات الألمانية بجانب المشاركة فى تعليم وتأهيل ذوى الهمم والقدرات الخاصة. من جانبه، عبر السفير الألماني عن امتنانه للتعاون المثمر مع وزارة الشباب والرياضة والتنسيق مع الجهات الألمانية المعنية منها مؤسسة الـ GIZ لتنفيذ برامج مشتركة، متطرقاً إلى أنشطة السفارة التى تحرص على تنفيذها فى مجال المناخ والوعى البيئى، والتعاون مع الوزارة فى تدريب الشباب على هذا المجال.
اكسيد الحديد الثنائي الخارق
أكسيد الحديد الثنائي (أو أكسيد الحديدوز) مركب كيميائي له الصيغة FeO، ويكون على شكل مسحوق بلوري أسود. لا يوجد أكسيد الحديد الثنائي في الطبيعة، وبسبب عدم ثباتيته لا توجد عبوات تجارية منه. الخواص يكون على شكل مسحوق أسود ذو انحلالية ضعيفة في الأحماض الممددة، كما يتأكسد بسهولة بواسطة أكسجين الهواء الجوي. في الحالة النقية تكون له بنية بلورية مشابهة لبنية كلوريد الصوديوم.
بالمقابل فإن أكسيد الزئبق الثنائي ينحل بسهولة في الأحماض حيث يشكل الأملاح الموافقة. بتسخين المركب فوق 500°س يتفكك أكسيد الزئبق الثنائي إلى العناصر المكونة له الأكسجين والزئبق:
2HgO – Δ → 2Hg + O 2
الوفرة الطبيعية والتحضير [ عدل]
يوجد أكسيد الزئبق الثنائي في الطبيعة في معدن نادر الوجود يدعى مونترويديت Montroydite. اكسيد الحديد الثنائي من. يحضر أكسيد الزئيق الأصفر من تفاعل ملح للزئبق الثنائي مع كمية فائضة من هيدروكسيد الصوديوم حسب المعادلة:
HgCl 2 + 2NaOH → HgO + H 2 O + 2NaCl
أما أكسيد الزئبق الأحمر فيحضر من التفكك الحراري لمركب نترات الزئبق الثنائي حسب المعادلة:
2Hg(NO 3) 2 – Δ → 2HgO + 4NO 2 + O 2
الاستخدامات [ عدل]
يستخدم أكسيد الزئبق الثنائي في تحضير فلز الزئبق وذلك بالتفكك الحراري للمركب. كما أم مزيجاً من أكسيد الزئبق الثنائي مع فلز الزئبق يستخدم من أجل تحضير أملاح الزئبق الأحادي مثل كلورات الزئبق الأحادي Hg 2 (ClO 3) 2. يدخل أكسيد الزئبق الثنائي كمادة في تركيب المهبط في بطارية الزئبق. [4]
السلامة [ عدل]
مركب أكسيد الزئبق الثنائي مركب سام جداً، يجب أخذ الحذر والحيطة عند التعامل به، ويجب اتباع إجراءات السلامة المخبرية.
لا يمكن تحضير أكسيد الحديد الثنائي بهذه المعادلة feo+. 5 O_________feo2
و لكن يمكن تحضيره بهذه المعادلة:
Fe2O3 + 2 H2 400-700C FeO + 2 H2O
وهي عبارة عن تفاعل الأكسيد الثلاثي مع الهيدروجين عن طريق التسخين فينتج الأكسيد الحيد الثنائي مع بخار الماء.
غسل البراجم وهي التعرّجات والعقد التي بين الأصابع، وبسبب شكلها فقد تتجمّع الأوساخ فيها، فيميل الإنسان لغسل هذه البراجم؛ بهدف النظافة ورفع المرض، والمراد بغسل البراجم تنظيف المواضع التي يتجمّع فيها الأوساخ. المضمضة والاستنشاق وهو غسل الأنف والفم عن طريق إدخال الماء فيه ثم إخراجه، وهما أيضاً بالإضافة لكونهما من سنن الفطرة، فهما من سنن الوضوء أيضاً. المراجع
رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم: 261. عادل الصعدي (27-1-2013)، "سنن الفطرة" ، جامعة الإيمان ، اطّلع عليه بتاريخ 21-2-2017. بتصرّف. "شرح حديث (... وانتقاص الماء)" ، إسلام ويب ، 17-5-2012، اطّلع عليه بتاريخ 21-2-2017. بتصرّف. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم: 2/274. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2/299. محمد صالح المنجد (2005-03-28)، "ما هي السنة في السواك" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 21-2-2017. مُفيد - ما هي سنن الفطرة العشرة. بتصرّف. أبو عمر دبيان بن محمد الدبيان (2005)، موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة الثانية)، الرياض: مكتبة الرشد، صفحة 337، جزء 3.
ما هي سنن الفطرة - حياتكِ
جريدة الوقائع المصرية كان الإمام محمد عبده يقول "إذا تعارض العقل والنقل أخذ بما دل عليه العقل".. ولكل مسلم أن يفهم عن الله، من كتاب الله، وعن رسوله من كلام رسوله بدون توسيط أحد من سلف ولا خلف" كما استخدم نهجه العقلاني في تفسير القرآن كـ "كتاب دين" واستنكر موقف الذين يبحثون عن حقائق العلوم الطبيعية في القرآن. وكما ذكر في أعماله الكاملة "ليس من وظائف الرسل عمل المدرسين ومعلمي الصناعات وتعليم التاريخ، ولا تفصيل لما يحتويه عالم الكواكب، ولا بيان ما اختلف من حركاتها، ولا ما استكن من طبقات الأرض، ولا مقادير الطول فيها والعرض، ولا ما تحتاج إليه النباتات في نموها، والحيوانات في أنواعها، أما ما ورد من كلام الأنبياء من الإشارة اليها؛ فإنما يقصد منه النظر إلي ما فيه الدلالة علي حكمة مبدعة أو توجيه الفكر إلي القول لإدراك أسراره وبدائعه. "وليس في القرآن شيء من التاريخ، من حيث هو قصص وأخبار الأمم والبلاد، وإنما هي الآيات والعبر تجلت في سياق الوقائع بين الرسل وأقوالهم لبيان سنن الله فيهم.. ما هي سنن الفطرة - حياتكِ. فليس القرآن تاريخا ولا قصصا، وإنما هداية وموعظة, والاسلام دين العقل والرسول يقول "العقل أصل ديني". وعلي هذا الطريق يقول الإمام محمد عبده "إن العقل من أَجَلِّ القوي، بل هو قوة القوى الإنسانية وعمادها، والكون جميعه هو صحيفته التي ينظر فيها وكتابه الذي يتلوه، وليس هناك صفحات في هذا الكون محظور علي العقل الانساني أن يطالعها، ويري فيها ما يراه، ذلك أن الحدود التي تحدد نطاق النظر العقلي هي حدود الفطرة لا النصوص المأثورة، فالعقل من أفضل القوى الانسانية بل هو أفضلها علي الإطلاق".
أرشيف الإسلام - 1336 حدثنا عبد العزيز قال : حدثني مالك ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : خمس من الفطرة : تقليم الأظفار ، وقص الشارب ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، والختان *
إعفاء اللحية اللِّحيَةُ هي الشَّعْرُ النَّابِت على الذَّقْن التي هي مُجتَمع اللِّحْيَيْن، ومثلها العارض. وقد اختلف فُقهاء المذاهب الأربعة وتلاميذهم في حكم اللحية، وحيث إنّ اللحية تُمَثِّل رمزاً هامّاً في المُجتمع الإسلاميّ، وسِمةً مُلاصِقَةً للمُسلمين عامّةً، فيجب الاعتناء والاهتمام بها، أمّا من ناحية حكم حلق اللحية فقد اتَّفَق الفُقهاء على أن ذلك من باب المُثلَة، فلَا يجوز حلقها بالكلية مُطلقاً، وبيان أقوال الفقهاء في حكم إعفاء اللحية فيما يأتي:
ذهب الحنفيّة، والمالكيّة، والحنابلة إلى أنَّ إعفاء اللِّحية واجب وحلقها مُحرّم، وقد استدلّوا على ذلك بما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: (خالفوا المشركين؛ وفروا اللّحى، وأحفوا الشّواربَ. وكان ابنُ عمرَ إذا حجَّ أو اعتمر قَبَضَ على لحيتِه، فما فَضُلَ أَخَذَهُ). وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (جُزُّوا الشَّوارِب وأرخوا اللِّحى، خالفوا المجوس). أرشيف الإسلام - 1336 حدثنا عبد العزيز قال : حدثني مالك ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : خمس من الفطرة : تقليم الأظفار ، وقص الشارب ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، والختان *. ويُسنّ عند أصحاب هذا القول ألا يزيد طول اللّحية عن قبضة اليد، ولا بأس بأخذ أطراف اللّحية. ذهب الشافعيّة إلى أن إعفاء اللّحية سُنّة ويُكره حلقها والمبالغة في قصّها، وقد قال بذلك الإمام الهيتميّ، والإمام زكريّا الأنصاريُّ.
مُفيد - ما هي سنن الفطرة العشرة
زاد قُتيبةُ: قال وكيعٌ: انتقاصُ الماءِ يعني الاستنجاءَ). شرح حديث سنن الفطرة العشرة
جاء في هذا الحديث دليل شامل للإنسان حتى يكون دائماً على نظافة شخصية دائماً. وهذه السنن هي:
الختان
مصدر خَتَنَ بمعنى قَطَعَ، ومعناه هو: (قطع جزء صغير من حفشة الذكر)، وحكمه أنه واجب على الذكور مختلف في حكمه بالنسبة للإناث. ويفضل أن يكون الوقت الذي يختن فيه الصبي قريباً من موعد ولادته فأن ذلك يساعد على طهارته من الأوساخ بسرعة. وقد ثبتت العديد من الأبحاث والدراسات أن للختان فوائد كثيرة جداً منها منع حدوث الالتهابات وتجمّع القاذورات، والوقاية من الأمراض الجنسيّة والأمراض السرطانيّة، والكثير من الفوائد الأخرى. انتقاص الماء
هو أدب من أداب قضاء الحاجة وهو غسل منطقة الأذي سواء كانت التي يخرج منها البول أو البراز بالماء واليد. وإذا لم يكن هناك ماء فيجب استخدام الحجارة لإزاله النجاسة عن الفرج. وأقل ما يستخدم عند عدم وجود الماء هو ثلاث حجارات. السواك
السواك والاستياك وعناه استخدام السواك لتنظيف الفم والأسنان. ويكون عبارة عن قطعه من الخشب من شجرة تُسمّى بشجرة الأراك أو الأرك، والسواك يعمل على تطهير الفم من الآفات والكواره.
أبو محمد علي بن أحمد بن حزم الظاهري، مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 157. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، الصفحة أو الرقم: 5892. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، الصفحة أو الرقم: 260. عبد الرحمن بن عوض الجزري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 44، جزء 2. ابن الملقن، تحقيق عبد العزيز المشيقح (1417 هـ - 1997 م)، الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السَّعودية: دار العاصمة للنشر والتوزيع، صفحة 711، جزء 1. بتصرف. أبو يحيى الأنصاري، أسنى المطالب في شرح روض الطالب ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 551، جزء 1. رواه الإمام مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، الصفحة أو الرقم: 261. محمد بن عبد الله بن يونس التميمي (2013)، الجامع لمسائل المدونة (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الفكر، صفحة 154، جزء 24. "معنى الختان والاستحداد" ، إسلام ويب ، 24-4-2002، اطّلع عليه بتاريخ 21-2-2017. بتصرّف. "السنة نتف الإبط وحلق العانة" ، اسلام ويب ، 16-4-2001، اطّلع عليه بتاريخ 21-2-2017.