سيعود تحالف تجار البوكو و الذهب المهرب ، و بعض الهواة من هنا وهناك ليحاول الصعود ، ولكن سيكون في الضفة الاخرى المؤسسات التي سيطرد جرذانها الذين دخلوها مع موجة الجنون السياسي ، و المؤسف ان ما حدث للحرية و التغيير سيكون طامة كبرى على احزابها بصورة منفردة. و بعض الذين ارادوا ان يصبحوا كبارا ولم يبلغو سن الرشد السياسي. ولم يعملوا لهذه المواقف. كلما شرقت شمس على أرض هذه البلاد ، نعود ألف عام وعام ، إلى ظلمات الجهل و التخبط. ويسأل صديقٌ لي عن جدوى اهتمامي ، وما بالك وهذه المخروبة؟ ، ابتسمت وعبرت في مخيلتي المناصب التي تقاسمتها بنات آوى ، ليأتي الطير و يقضي على بقية (جنازة البحر) مليارات تنفق على أقارب و محسبوين ، مطبلاتية و ساسة فسدة ، مرتزقة ومليشيات وتجار سيارات مهربة (بوكو) حفنة من صعاليق مخدرات ومهربي بضاعة. المعادلة المؤجلة خرابنا وما كسبت الأيدي .. بقلم: مـحمد أحمد الجاك – سودانايل. و آخرون مضى على زمانهم الدهر ، فما تعلموا من حالهم ، فكانوا في ضلالهم. نحن لن نموت بالأمراض أو السرطانات كما يقول بعض الاطباء ، بل حسرة على هذا النزف في خاصرة البلاد ، تمعن في خلق الله في السودان بائعات الاطعمة ، آباء أكل الدهر من لحمهم ، و بعض الشباب الذين جلهم لا يدرك مستقبله. تمعن حال الدولة ، وهي تدار في افطارات الفسدة و الغافلين ، اصوات تتعالى وكأننا في جلسات (دق الريحة) أو جلسات القهوة في نهارات نسوة الحي ، وربما تكون الأخيرة ذات شأن مقارنة بهذا العبث ، فمنها يخرج التدبير المنزلي و قضاء الحاجات الاسرية.
اي المعادلات التالية تمثل دالة اسية
فاعليتها دائما ما تكون لشخصيات معينة و محددة ، تعطي صبغة سياسية لخطاب عام ، و الغريب في الامر ان هذه التحالفات تنشأ بوصلتها بشروط خارجها ، يمكن العودة إلى لحظات مثل 1989م ، و 1969م ايضا لفهم اعمق. التعويل على هذه التحالفات وهم ، و رش ماء على صقيعة بلا سراب ، لذلك الغرق فيها نهاية ، و الانجرار خلفها مضيعة للوقت ، وقد يسأل احدهم ، لماذا ؟ الاجابة تكمن في وضعية الدولة ، فلا يمكن ان يؤدي اي تحالف سياسي خارج من ذات مشكاة الازمة ان يساهم في حلها مالم تستقر وضعية الدولة في جوانبها التنفيذية و الخدمية ، و الاجتماعية ايضا. فلاشات الخديعة (2)
بنيت السياسة في السودان (بالمكايدات) و الحشود ، وعلو الاصوات ، و نباح القيادات ، و تدليس الآراء ، و العزة بالاثم ، ولم تبنى يوما بالآراء و المحاجات و الكتابات ، لذلك لم يكن الموقف يوما من تيار لآخر او حمولة لأجل نصرة طرف على طرف. اي المعادلات التالية تمثل دالة س=١٥ ٢س+٣ص=١ - موج الثقافة. ان ما تشهده الساحة السياسية في السودان نحو التحشيد لهو دالة على خلو الأيدي من حلول ، وانحسار لعقلنة الفعل ،ان كان هؤلاء نصبوا خيامهم على ألسنة المراوغة و الخديعة ، فهؤلاء نصبوا خيامهم على إرث مهزوز و تشظي في الدولة و المباديء. لذلك الموقف واضح وبائن ، لانه مبني على رأي من قضايا ظاهرة كظهور الشمس ، ان غطتها سحابة انجلت للناظر و المصوب ، لذلك نقول ، بأن الذي نحن فيه اليوم ، لن يصلح الدولة او يعمر طريق المستقبل ، بل هو عودة الى مربعات شهدناها ، ودونكم مايو 2019م حين احتشدت الحشود فريق يهتف بالاحقية و فريق يهتف بالمشاركة.
اي المعادلات التالية تمثل دالة الجمع
مثل ذلك تحليل الكون و تفسيره على أنه مادي و مثالي في آن من خلال المعادلة الرياضية التالية: الكون = المادي × المثالي. فبما أنَّ الكون = المادي × المثالي ، إذن من الطبيعي والمتوقع أن تنجح النظريات العلمية التي تحلِّل الكون و تفسِّره على أنه مادي كأن يكون متكوِّناً من ذرات مادية و من الطبيعي والمتوقع أيضاً أن تنجح النظريات العلمية التي تحلِّل الكون و تفسِّره على أنه مثالي كأن يكون متكوِّناً من معلومات مجرّدة (كما يقول الفيزيائي جون ويلر) أو معادلات رياضية مجرّدة (كما يصرّ الفيزيائي ماكس تغمارك). اي المعادلات التالية تمثل دالة اسية. هكذا تنجح معادلة الكون = المادي × المثالي في تفسير لماذا تنجح النظريات العلمية المادية و المثالية معاً رغم اختلافها. وبذلك تكتسب هذه المعادلة الفلسفالوجية فضيلة امتلاك قدرة تفسيرية ناجحة ما يدلّ على صدقها. بما أنَّ المعادلة تقول إنَّ الكون = المادي × المثالي ، إذن هذه المعادلة تتضمن المذهبيْن المادي و المثالي معاً فيصدق بالنسبة إليها المذهب الفلسفي والعلمي المادي و يصدق أيضاً المذهب الفلسفي والعلمي المثالي. وبذلك توحِّد هذه المعادلة بين المذهبيْن المادي والمثالي فتحلّ الخلاف الفلسفي والعلمي بينهما.
اي المعادلات التالية تمثل دالة If
من هنا ، تتفوّق الفلسفالوجيا في مقدرتها على التوحيد بين المذاهب المختلفة والمتنافسة فحلّ الخلافات الفلسفية والعلمية بفضل طرح نظرياتها من خلال معادلات رياضية تماماً كطرحها لمعادلة أنَّ الكون = المادي × المثالي. و هذه المعادلة الفلسفالوجية معادلة علمية لأنه من الممكن اختبارها. فبما أنَّ الكون = المادي × المثالي ، إذن إن لم تنجح النظريات العلمية المادية و لم تنجح النظريات العلمية المثالية أيضاً فحينئذٍ معادلة الكون = المادي × المثالي معادلة كاذبة. اي المعادلات التالية تمثل دالة الجمع. وبذلك من الممكن اختبار هذه المعادلة ما يجعلها علمية. و لكن النظريات العلمية المادية والمثالية ناجحة معاً و لذلك هذه المعادلة صادقة. المجلة الثقافية مجلة جزائرية، غير ربحية تسعى إلى خلق فضاء ثقافي وأدبي جاد، وفاعل، ترحب بكل الأقلام الجزائرية والمغاربية والعربية، فهي منكم وإليكم، لا تشترط المجلة من السادة الكتاب سوى النزاهة
ولكن المعارف كامنة في الفلسفات والعلوم والآداب والفنون والأديان (فإن لم تصدق معتقداتها في عالَمنا الواقعي صدقت في أكوان ممكنة مختلفة ما يجعلها معارف بتلك الأكوان) بينما العدالة تتضمن بالضرورة الأخلاق والحريات والمساواة (فبزوال الحرية والمساواة والأخلاق يخسر الإنسان إنسانيته ما يشكِّل غياباً جوهرياً للعدالة). وبذلك تتضمن المعادلة السابقة أنَّ الحضارة هي المُنتِجة للفلسفات والعلوم والآداب والفنون والأديان والأخلاق والحريات والمساواة. و لذلك إن وُجِدت حضارة بلا عنصر من تلك العناصر (أي بلا فلسفات وعلوم وآداب وفنون وعدالة إلخ) فحينها معادلة الحضارة السابقة معادلة كاذبة. من هنا ، من الممكن اختبار هذه المعادلة ما يجعلها علمية. ولكن لا حضارة بلا علوم وفلسفات وآداب وفنون وأديان وأخلاق وعدالة. حل سؤال أي المعادلات التالية تمثل دالة - الفجر للحلول. لذا معادلة أنَّ الحضارة = إنتاج المعارف × إنتاج العدالة معادلة صادقة. هكذا الفلسفالوجيا منهج في صياغة النظريات الفلسفية القابلة للاختبار كصياغة أنَّ الحضارة = إنتاج المعارف × إنتاج العدالة. كما من فضائل الفلسفالوجيا قدرتها على التوحيد بين المذاهب الفلسفية المتصارعة فحلّ الإشكاليات و الخلافات الفلسفية حيال تحليل المفاهيم و تفسير الظواهر و ذلك بفضل اعتمادها على صياغة النظريات من خلال معادلات رياضية.
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان الاجتهاد- الفوزان المؤلف صالح بن فوزان الفوزان عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 32 رقم الطبعة 1 بلد النشر السعودية نوع الوعاء كتاب دار النشر دار المسلم تاريخ النشر 1412هــ المدينة الرياض
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "الاجتهاد- الفوزان"
مجموع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في العقيدة ( 15 مجلد )
معالي الشيخ / د. صالح بن فوزان الفوزان ( التكبير ليلة العيد) - YouTube
إبراهيم الفوزان
معلومات شخصية
الميلاد
بريدة
مواطنة
السعودية
الحياة العملية
المهنة
أستاذ جامعي ، وكاتب
اللغات
العربية
تعديل مصدري - تعديل
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( فبراير 2016)
إبراهيم بن فوزان بن صالح الفوزان أستاذ الأدب والنقد بكلية اللغة العربية جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالمملكة العربية السعودية. الدكتور إبر اهيم من مواليد مدينة بريدة عام 1362 هـ ، تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في مدينة بريدة ، ثم التحق بكلية اللغة العربية في الرياض وتخرج منها سنة 1387 هـ -1388هـ ،ودرَّس في معهد الطائف العلمي سنة 1388 هـ ، واصل دراسته العليا في كلية اللغة العربية بـجامعة الأزهر ونال درجة الماجستير في الأدب والنقد سنة 1390 هـ /1970م ، ثم حصل على الدكتوراه في الأدب والنقد سنة 1396 هـ /1976 م ، وكان أحد أفراد أول بعثة من كلية اللغة العربية بالرياض إلى مصر. صالح بن فوزان الفوزان - المعرفة. عُين مدرساً في كلية اللغة العربية سنة 1392 هـ، وهو أول سعودي يتولى التدريس بقسم الأدب, فوكيلاً لكلية العلوم الاجتماعية بالرياض من سنة 1398 هـ إلى سنة 1402 هـ، وبهذا التاريخ حصل على درجة أستاذ مشارك.
صالح بن فوزان الفوزان - المعرفة
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
- للشيخ صالح الفوزان
كلام لا يطيق الخوارج سماعه من وصايا الرسول ﷺ طاعة ولاة الأمور وعدم الخروج عليهم وعدم نشر معايبهم.
صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
وتوحيد... أكمل القراءة
الاجتهاد
المقدمة 1-تعريف الاجتهاد 2-أدلة الاجتهاد في الشريعة 3-فيم يكون الاجتهاد 4-متى وجد الاجتهاد في هذه الأمة كلام لابن القيم عن أقسام العلماء شروط الاجتهاد أنواع الاجتهاد تجزؤ الاجتهاد 6-خطورة الاجتهاد 7-م... المزيد
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.