وأفاد المدير التنفيذي للزاد الخيري بأن هذه خدمة لأهل البلد الكريم حيث إنه بشرائك للأضحية تحصل على: تأدية نسكك في بلدك وفقاً للسنة. وصدقة لك بدعم مشاريع الزاد الخيري ببريدة. ودعاء الفقراء والمحتاجين والمساكين والأرامل والمطلقات لك الذين تصلهم أضحيتك. كما أفاد بأن المشاركة في هذا البرنامج متاح للجميع في اغتنام هذه الفرصة ودفع قيمة الأضحية في مقر الزاد الخيري ببريدة بحي الفايزية، وختم تصريحه قائلاً أخلف الله على المنفقين فيما أنفقوا وبارك لهم فيما أبقوا.
- جريدة الرياض | بـرنـامج أضحيتـي في بـلـدي.. يُطلق في بريدة للعام الثامن على التوالي
- الزاد الخيري ببريدة - YouTube
- يعلن الزاد الخيري ببريدة عن توفر وظائف شاغرة (رجال / نساء) لحملة (الثانوية فأعلى) – لينكدإن السعودية
- الإسلام واجه «قذف المحصنات» بعقوبة رادعة وعادلة | صحيفة الخليج
جريدة الرياض | بـرنـامج أضحيتـي في بـلـدي.. يُطلق في بريدة للعام الثامن على التوالي
أعلن الزاد الخيري ببريدة توفر وظائف شاغرة ( رجال / نساء) في عدة مجالات لحملة ( الثانوية فأعلى)، واشترط أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف:
1- محاسب / محاسبة. 2- أخصائي / أخصائية إعلام. 3- مندوب (مشروع فائض الأثاث). الشروط:
- سعودي الجنسية. - اجتياز المقابلة الشخصية. - الأولوية حسب المؤهل والخبرة السابقة. الإعلان:
اضغط هنا
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1443/06/28هـ الموافق 2022/01/31م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
توزيع وجبات الإفطار بالشوارع الرئيسية
يقوم الزاد الخيري ببريدة بإفطار 3600 صائم يومياً طيلة شهر رمضان المبارك. وأوضح المدير التنفيذي للزاد فهد القرعاوي ل"الرياض" أنه يتم تجهيز أكثر من 104400 وجبة إفطار، توزّع خلال الشهر الفضيل وتبلغ تكاليفها 500. 000 ريال، ضمن البرنامج السنوي (الإفطار السيّار). وأفاد أن البرنامج عبارة عن مشروع خيري إنساني يهدف إلى خدمة المجتمع من عدة جوانب الجانب الأول هو تطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالتعجيل بالفطر لمن لم يدرك الإفطار مع أهله ممن هم في سياراتهم بالطرقات، أما الجانب الثاني فهو إيجاد فرص عمل مؤقتة لفئة كبيرة من الشباب تنميهم على العمل الخيري التطوعي والذي يبلغ عددهم قرابة 135 شاباً رغبوا المشاركة في هذا العمل العظيم عن الإفطار في بيوتهم مع أهليهم. والجانب الثالث فهو إعانة المتبرعين والمحسنين من خلال هذا البرنامج ونيل أجر هذا العمل العظيم والحصول على موعود النبي صلى الله عليه وسلم بقوله (من فطر صائماً فله مثل أجره). وقد تم تخصيص حساب بمصرف الراجحي لمن رغب المساهمة في هذا المشروع ورقمه (212608010000564). وأضاف أنه تم تحديد 135 نقطة توزيع داخل مدينة بريدة لتوزيع 3600 وجبة إفطار يومياً عند الإشارات المرورية المزدحمة وعلى الطرق السريعة وفي مطار الأمير نايف بن عبد العزيز وصالات الانتظار بالمستشفيات كمستشفى الملك فهد التخصصي ومستشفى بريدة المركزي وكذلك مستشفى الأطفال والولادة.
الزاد الخيري ببريدة - Youtube
تعلن الزاد الخيري ببريدة توفر وظائف شاغرة ( رجال / نساء) في عدة مجالات لحملة ( الثانوية فأعلى)، حيث طالبت أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية، وذلك حسب التفاصيل التالية:
الوظائف
1- محاسب / محاسبة. 2- أخصائي / أخصائية إعلام. 3- مندوب (مشروع فائض الأثاث). الشروط
– سعودي الجنسية. – اجتياز المقابلة الشخصية. – الأولوية حسب المؤهل والخبرة السابقة. طريقة التقديم
– التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1443/06/28هـ الموافق 2022/01/31م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب، من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
Translate the description into English (United States) using Google Translate? تطبيق يتم من خلاله تقديم خدمات الزاد الخيري ببريدة. حاليا توجد خدمة: شراء زكاة الفطر وتوكيل الزاد الخيري ببريدة بإخراجها نيابة عنك. Read more Collapse
يعلن الزاد الخيري ببريدة عن توفر وظائف شاغرة (رجال / نساء) لحملة (الثانوية فأعلى) – لينكدإن السعودية
الجمعة 10 ذو الحجة 1438هـ - 1 سبتمبر 2017م - 10 برج السنبلة
جانب من برنامج أضحيتي في بلدي في بريدة
بدأ الزاد الخيري ببريدة ترتيباته واستعداداته لبرنامجه السنوي (أضحيتي في بلدي للعام 1438هـ) وهو العام الثامن للبرنامج على التوالي وذلك بإشراف مباشر من فضيلة المشرف العام على الزاد الخيري ببريدة رئيس المحكمة العامة ببريدة الشيخ إبراهيم بن عبدالله الحسني، والذي يقوم بتأمين الأضاحي للمواطنين بسعر منافس، حيث يتيح الزاد الخيري ببريدة للمتبرع اختيار استلام الأضحية حية أو مذبوحة أو استلام جزء منها أو توكيل الزاد الخيري بتوزيعها على المستفيدين والجمعيات الخيرية الأخرى. وجاء هذا المشروع ليكون حلقة وصل بين المتبرع والفقير، وليسعد الفقير أيام العيد بما يجود به المحسنون. وأوضح المدير التنفيذي للزاد الخيري ببريدة فهد بن إبراهيم القرعاوي: أنه بعد النجاح الذي حققه البرنامج في الأعوام الماضية، بدأ العمل على تأمين مايقارب من (3000 أضحية). من جانب آخر ذكر المدير التنفيذي أن الزاد الخيري وحرصاً منه على الاشتراطات الصحية للبرنامج وسيره على أكمل وجه تم توقيع عقد مع شركة المدرج (الشركة المشغلة لمسلخ أمانة مدينة بريدة) على العمل بذبح عدد (3000 رأس من الأضاحي) صبيحة يوم العيد وهذا الذبح يكون تحت إشراف فريق من الأطباء البيطريين وشركة دلة للنقليات لتوفير عدد برادات تجميد لنقل الأضاحي وتوزيعه، ويعمل في البرنامج أكثر من (150 شخصاً) ما بين موظفين وجزارين وعمال.
جاري التحميل، برجاء الإنتظار..
قد تستغرق العملية بضع دقائق بناء علي سرعة إتصالك بالإنترنت..
نظام رافد الإلكتروني لإدارة الجمعيات الخيرية
Version 1. 26. 3
جميع الحقوق محفوظة © آفاق العالمية لنظم المعلومات
الحمد لله. قال الشنقيطي: لفظ المحصنات أُطلق في القرآن ثلاثة إطلاقات: الأول: المحصنات: العفائف ، ومنه قوله تعالى محصنات غير مسافحات ، أي: عفائف غير زانيات. الثاني: المحصنات: الحرائر ، ومنه قوله تعالى فعليهن نصف ما. قد رأينا بالشبكة العنكبوتيه الكثير من الأخوان هداهم الله يستخفون برميهم للأخوات المحصنات الغافلات المؤمنات بالزنى وارتكاب الفاحشة، بالباطل ،وهذا ليس في الانترنت فقط بل حتى في الحياه اليوميه وفي مجالس الحديث وهي من. آيات الأحكام - الدرس: 12 - رمي المحصنات كرامة الإنسان. 1997-10-06. الإسلام واجه «قذف المحصنات» بعقوبة رادعة وعادلة | صحيفة الخليج. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات».
ما معنى المحصنات الغافلات؟ ما هو رمي المحصنات وما هي عقوبته في الدنيا والآخرة؟ أي أن الله تعالى قد أحل لكم الزواج من الحرائر والعفائف المؤمنات العفيفات عن الفاحشة والزنا هذا وعيد من اللّه تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات، خرج مخرج الغالب { المؤمنات} فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة، ولا سيما التي كانت سبب النزول وهي عائشة بنت الصديق رضي اللّه عنهما؛ وقد أجمع العلماء.
الإسلام واجه «قذف المحصنات» بعقوبة رادعة وعادلة | صحيفة الخليج
أما المال فقد حافظ عليه فمنع أخذه بغير حق شرعي، وأجب على السارق حد السرقة، وهو
قطع اليد؛ فقال: { وَالسَّارِقُ
وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ
اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}
سورة المائدة (38). وكل ذلك محافظة على المال ودرء للمفسدة عنه. حديثنا- عباد الله- في هذه الدقائق المعدودة سيكون عن كلية واحدة من هذا الكليات
التي جاء الإسلام بحفظها وصيانتها، وهي: العرض، بل عن جزئية من الجزئيات التي إذا
وقع الناس فيها فقد انتهكوا هذه الكلية، وهي قذف المحصنات المؤمنات الغافلات
العفيفات، ورميهن بالفاحشة إما صراحة أو كناية، وليس معنى هذا أن القذف لا يكون إلا
للنساء، بل القذف يعم الرجال والنساء، ولكنه في حق النساء أظهر وأشهر. أيها المؤمنون: إن من المقاصد العظيمة، والكليات الجامعة التي جاء الإسلام بحفظها
وصيانتها: صيانة الأعراض من كل يشوه سمعتها، ويخدش عفتها، ويلوث طهرها ونقاءها؛
لذلك فقد عد النبي-صلى الله عليه وسلم- قذف المحصنات المؤمنات الغافلات من أعظم
الكبائر؛ كما في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( اجتنبوا
السبع الموبقات) فذكر منها: ( قذف المحصنات
الغافلات المؤمنات).
لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء، فإذا لم يأتوا بالشهداء، فأولئك عند الله هم الكاذبون}النور:12-13 إلى آخر الآيات من سور النور. وقد فرض الله عقوبة، -بل عقوبات ثلاث – للقاذف: عقوبة بدنية ، وهي: الجلد ، وعقوبة أدبية، هي: إسقاط الشهادة، وعقوبة دينية وهي: رميه بالفسق.. إلا أن يتوب ويصلح ما أفسده. قال تعالى: والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة، ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا، وأولئك هم الفاسقون. إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا، فإن الله غفور رحيم. النور:4-5
وهذا الاستثناء في الآية الكريمة:{إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا} هو الذي يفتح الباب لأخينا (النادم) الذي افترى على هذه المرأة الشريفة العفيفة بالباطل والزور، مظاهرا بالبطولة الزائفة في المغامرات المحرمة، ولو صحت لم تكن بطولة، وإنما هي ضعف وانحلال، واتباع لخطوات الشيطان، وخضوع لسلطان الغريزة الحيوانية، فكيف وهي مكذوبة مختلقة من أساسها؟
حَدُّ القذف في الشرع الإسلامي
(1) حَدُّ القَذْف في الشرع الإسلامي من نظام العقوبات هو ثمانون جلدة يَشهَدها الناس في العَلَن. والسبب الموجِب له هو اتهام شخص شخصًا آخر مُحْصَنًا بالزِّنَى (سَواءٌ أكان القاذِف أم المَقذوف رجلاً أو امرأة) ولم يَستطع القاذِف إقامة البَيِّنة (أربعة شُهداء من الرجال مُسْتَوفِين شرائط الشهادة) على صِدْق اتهامه، فحينئذ يُحَدُّ حدَّ القَذْف، صِيانة لأعراض الناس من أن تُخدَش بالاتهامات الكاذبة، أو التي تُلقَى كيفما كان سِبابًا وشَتمًا دُونَ تَثَبُّت.