كما تعمل حبوب ياز Yaz على تقليل الأعراض الجانبية الناتجة عن انقطاع الطمث في سن اليأس. تستخدم أيضا في علاج ضمور عنق الرحم، و ضمور المهبل. حبوب منع الحمل
ياسمين (Jasmin):
تحتوي حبوب ياسمين على عدد من الهرمونات الأنثوية التي من دورها تساعد في نزول الدورة الشهرية. حيث أنها توصف من قبل الأطباء لتنظيم الدورة الشهرية، وذلك لأنها تحد من غزارة نزيف الدورة الشهرية، وتنظيم مواعيد نزولها. ديان (Diane):
يستخدم في المقام الأول كحبوب منع الحمل وكذلك لعلاج حب الشباب. أريد خسارة وزني الزائد فهل حبوب الداكتون مفيدة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. تحتوي حبوب ديان على خصائص الهرمون الأنثوي المسئول عن نزول الدورة الشهرية هرمون البروجيستيرون. من المتوقع أن تجد المرأة دم الدورة في خلال أيام (حوالي أسبوع) بعد التوقف عن حبوب منع الحمل ديان. حبوب دوفاستون Duphaston:
تستخدم في المقام الأول هذه الحبوب لتثبيت الحمل والتقليل من خطر الإجهاض وذلك لأنها تحتوي على خصائص الهرمون الأنثوي البروجسترون. ولذلك نجد أن تلك الحبوب تعمل على إنزال الدورة الشهرية التي قد تكون محتبسه. تعمل هذه الحبوب أيضاً من تخفيف أعراض الدورة الشهرية. والنساء الاتي يعانين من نقص في الهرمونات، مما يجعل الطبيب ينصح بتناول أقراصه.
- حبوب ديان تنزل الوزن المثالي
- حبوب ديان تنزل الوزن الظاهري
- حبوب ديان تنزل الوزن في
- حبوب ديان تنزل الوزن المناسب للطول
- أنزل الله سبحانه وتعالى على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - معتمد الحلول
- تفسير قوله تعالى: {وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا...}
- الكتاب الذي انزل على عيسى عليه السلام - منبع الحلول
- اين أنزل الانجيل على سيدنا عيسى - إسألنا
حبوب ديان تنزل الوزن المثالي
تاريخ النشر: 2015-04-26 04:21:30
المجيب: د. منصورة فواز سالم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبلغ من العمر (18) سنة، وأعانى من تكيس المبايض وزيادة الوزن، طولي (170)، ووزني (101)، فهل يمكننى تناول الداكتون لخسارة الوزن؟ وأريد معرفة الطريقة الصحيحة في استخدامه، وأرجو النصيحة في كيفية إنقاص وزني. حبوب ديانا لمنع الحمل فقط الي استخدمتها تدخل | منتديات كويتيات النسائية. وشكراً لتعاونكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ rana حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الداكتون دواء مدر للبول، ويساعد في ضبط ضغط الدم، ولا علاقة له بإنقاص الوزن، حيث ما ينزل من جسم من يتناوله هو الماء وليس الدهون، وما يحدث من نقص في الوزن خادع، ولذلك لا يصح تناوله لأنه قد يؤدي أيضاً إلى خلل في عنصر البوتاسيوم في الدم، فلا يصح بتناوله لهذا الغرض. وتكيس المبايض (pcos)، حالة لا تستطيع فيها البويضات الخروج من تحت جدار المبايض السميكة، وتظل متحوصلة داخل المبايض، وهذا يؤدي إلى تكيسها، وبالتالي يحدث خلل في التوازن الهرموني بين الهرمونات المسؤولة عن الدورة الشهرية، وهذا يؤدي إلى ارتفاع هرمون الذكورة، وهو السبب في ظهور حب الشباب، وظهور بعض الشعر في الصدر والبطن والذقن، وارتفاع هرمون الحليب يؤدي كذلك إلى خلل وتأخير في الدورة الشهرية، وعدم انتظامها، وإلى احتقان وثقل في الثديين، والسمنة هي السبب الرئيسي في كل ذلك، بسبب التكيس، وارتفاع هرمون الإنسولين، والخلل في وظيفته.
حبوب ديان تنزل الوزن الظاهري
امبية عيل لازم اسأل دكتوري واخذة عاد الله بالخير مثل ماقلتي اكلنا كلش مو صحي
#9
يعطيكم العافيه طمنتوني وانا قاعده اخذ فيتامين اسمه اوميقا اج 3 وفي كل فيتامينات الباء الحمدالله واتمنى ان تكبرصدريي بس ماتمتني لان توني والده من4 اشهر ورجيم وحالتي حاله
وفعلا بشرتي تعبانه يعني وناسه بتصفيهااا
انزين عندي سؤال الحين اول علبه لازم اخذ احتياطاتي بالمعاشره ولا خلالاص اشتغل المانع؟ والله خااايفه احمل
#10
لا حبيبتي دااام انتي مااااخذه حبوب المااانع يعني خلااااص امان انشالله
#11
طيب هي صدق. تنحف. ولا كله. بس كلام
#12
انا اخذتهم هالشهر يعد الحبه 6 انجنيت بس اعصب وادور المشاكل بس ابي اتهاوش هههههه
بس طلع سبب النفسيه انالتكيس الي فيني بينفجر والحمدلله بعد ماانفجر التكيس النفسيه تعدلت
بس كبرت صدري حيل وانا مااستخدمتهم الا شهر واحد
#13
استعمليهم ولاتحاتين هم احسن نوع
انا اخذهم لي ٣سنين وارتحت عليهم الحمدلله خفيفات واثارهم الجانبيه شبه قليله
جربت جينيرا جننوني بس صداع مزمن
#14
تو شفت سؤالج الثاني
لاطبعا خلاص ارتاحي مايحتاج اهما يعطون مناعه
موفقه
#15
أنا اختي صار لها اربع شهور تأخذها. عاد هي نحيفة. حبوب ديان تنزل الوزن في. خلقه وتبي تسمن.
حبوب ديان تنزل الوزن في
بعض دواعي استخدام هذا الدواء:
اضطراب نزول الدورة الشهرية وعدم انتظامها، أو انقطاعها، أو على العكس غزارة نزول الدورة الشهرية. نزيف الرحم بطريقة غير طبيعية. اضطراب الانتباذ البطاني الرحمي. يستخدم كحبوب لمنع الحمل. يجب تناول هذا الدواء وفقاً لإرشاد من الطبيب الخاص. الاثار الجانبية المرافقة لدواء Norethisterone:
صداع نصفي. زيادة في وزن الجسم. أورام في الثديين. تحفيز نمو الشعر في أماكن غير مرغوبة بالجسم. حدوث نزول الدورة الشهرية لفترة طويلة. حبوب ديان تنزل الوزن المثالي. قد يحدث تنقيط بين مواعيد الحيض. حبوب فيتامين ج (vitamin G)
قد تعمل أحياناً تناول حبوب Vitamin G في تسهيل نزول الدورة الشهرية. ويعود السبب وراء هذا أن vitamin G له تأثير كبير على تحفيز هرموني الأنوثة الاستروجين والبروجيسترون وهي الهرمونات المسؤولة عن تنزيل الدورة الشهرية. ورغم أن الفيتامينات من الحبوب الآمنة لكن يجب ألا تتناولين مكملات فيتامين ج دون ان تستشيري طبيبك الخاص. تأكدي من عدم وجود حمل قبل تناول هذا المكمل. أهم مصادر Vitamin G البديلة عن الحبوب وتساعدكِ على نزول الدورة الشهرية
بذور الشمر
إكليل الجبل الطازج. اليانسون. الزعتر الطازج. الكراوية. ورق الغار.
حبوب ديان تنزل الوزن المناسب للطول
وكذلك يجب الاهتمام في الفترة القادمة بأكل الفواكه والخضروات بشكل يومي، مع تناول أعشاب البردقوش، والقرفة، وحليب الصويا، ولكل تلك الأشياء بعض الخصائص الهرمونية التي قد تفيد في علاج التكيس، وتحسن التبويض، وبالتالي ضبط الدورة الشهرية. وفي نهاية تلك المدة يمكنك إجراء التحاليل التالية وهي: (-DHEA -- FSH - LH -- PROLACTIN- TSH- ESTROGEN -)، ثاني أيام الدورة، ثم إجراء فحص هرمون (PROGESTERONE)، فى اليوم (21) من بداية الدورة، وعرض نتائج التحاليل والأشعة على الطبيبة المعالجة لتقييم الموقف. دورتي غير منتظمة ولا تنزل إلا بعلاج فما العلاج المناسب - موقع الاستشارات - إسلام ويب. حفظك الله من كل مكروه وسوء ووفقك لما فيه الخير. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
العراق ايمان من العراق
بارك الله فيكم على هذه النصاءح القيمه
مصر رضا الرحمن
بارك الله فيكم
العراق شمس سمير
اشكركم على نصائحكم الثمينه
المسيكينه. صارت. هيكل. عليهم. وانا كنت أخذ جينيراء. ووزنه ثابت. بالمره ما تحرك. عاد بدئت بحبوب دينا. البارح اول حبه. وان شاء الله. تنحفني وتنحتني نحت. بصحه وعافيه. حبوب ديان تنزل الوزن الظاهري. قولوا. امين. #16
علي حسسب كل وحده
انا جربتها مانااسبتني
#17
شوفي حبيبتي انا وصفتهم لي صديقتي وقالتلي انهم يخف تصاقط الشعر ويصفو البشره وانا الحين هذا ثالث شهر اخلصه وانا استخدمهم والله نبتن شعري بس صفات البشره عادي والنفسيه الحمد الله احسن من ياسمين الف مره اتمنى استفتي من كلامي
#18
بنات انا تو هاذي الحبه ٣ احس بصداع وجسمي كله. متخدر ويعورني
جذي يعني مامشو معاي ؟! انا اخذتهم عشان التكيس
اللي تعرف بالاعراض السلييه بليز ترد
اين أنزل الانجيل على سيدنا عيسى
أنزل الله سبحانه وتعالى على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - معتمد الحلول
8- شدة عتو وعناد بني إسرائيل واستعصائهم على من جاءهم من الرسل بما لا تهوى أنفسهم، ومبادرتهم إلى الاستكبار عن الحق، والتكذيب به، أو القتل للرسل، فهذا ديدنهم؛ لقوله تعالى: ﴿ فَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ﴾. 9- التحذير من اتباع الهوى والاستكبار؛ لأن ذلك سبب الحقد. 10- تعليل بني إسرائيل واعتذارهم كذبًا في ردهم الحق بأن قلوبهم مغلَّفة، لا تعي ولا تفهم؛ لقوله تعالى: ﴿ وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ﴾. 11- تكذيب الله لهم في دعواهم؛ لقوله تعالى: ﴿ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ ﴾ أي: ليست قلوبهم غلفًا كما يقولون، بل منع وصول الحق إليها لعن الله لهم بسبب كفرهم. 12- أن القلوب بفطرتها ليست غلفا، بل هي مهيأة لقبول الحق، وفي الحديث: "كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه" [1]. الكتاب الذي انزل على عيسى عليه السلام - منبع الحلول. 13- أن الكفر والمعاصي قد تعمي عن الحق، كما قال تعالى ﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [المطففين: 14] وقال تعالى: ﴿ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ [الأنعام: 110] وقال تعالى: ﴿ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ﴾ [الصف: 5].
تفسير قوله تعالى: {وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا...}
من الذي انزل عليه الانجيل، الانبياء هم الذين اختارهم الله عزوجل عن غيره من عباده ليحملوا رسالته ويبلغوها الى جميع الناس لإرشادهم على طريق الخير والنور وابعادهم عن طريق الظلال، حيث انه يقصد بالرسول هو من يوحى اليه بشريعة الله سبحانه وتعالى وهو كلف بتبليغها ويحمل رسالة سماوية اخرى مختلفة عن الرسول الذي سبقه، ولكن النبي يقصد به من يوحى اليه بشريعة الله لكنه لا يقوم بحمل رسالة سماوية جديدة بل تكون رسالته مكملة لشريعة سابقة. تفسير قوله تعالى: {وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا...}. معلومات عن الانبياء والرسل اختلف العلماء المسلمين على تحديد عدد الانبياء والرسل الذين اصطفاهم الله عزوجل وكرمهم من بين خلقه، فالقران الكريم ذكر عدد الانبياء والرسل بخمسة وعشرين، منهم ثمانية معشر نبيا ذكروا في سورة الانعام والباقي ذكروا في سور عديدة من القران الكريم, والباقي في عدة سور ذي الكفل، وشعيب، وهود، وآدم، وإدريس، وصالح، ومحمد، ومن الانبياء والرسل هم: آدم عليه السلام: يعتبر سيدنا ادم عليه السلام هو اول من خلقه الله عزوجل على هذه الارض هو وأمنا حواء، وعاش الف سنة ثم ارسل الى الهند. عيسى عليه السلام: هو الذي انزل عليه كتاب الانجيل وارسل الى بني اسرائيل. يعقوب عليه السلام: وهو الذي ارسل الى شعب اسرائيل.
الكتاب الذي انزل على عيسى عليه السلام - منبع الحلول
14- أن الإيمان في اليهود قليل، أو معدوم؛ لقوله تعالى: ﴿ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ ﴾. 15- تعظيم القرآن الكريم وإثبات أنه من عند الله عز وجل وكلامه؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ﴾. فنكر "كتاب" تعظيمًا له وبين أنه من عند الله تعالى وكلامه. أنزل الله سبحانه وتعالى على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - معتمد الحلول. 16- تصديق القرآن للتوراة والإنجيل، والكتب السماوية السابقة؛ لقوله تعالى: ﴿ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ ﴾. 17- أن لدى اليهود علما من كتابهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم سيبعث وتكون له الغلبة؛ ولهذا كانوا يستفتحون ويستنصرون بذلك على الذين كفروا؛ لقوله تعالى: ﴿ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾. 18- تكذيب اليهود بالنبي صلى الله عليه وسلم وجحودهم لما جاءهم به من الحق، وهم يعرفونه بغيًا منهم وحسدًا؛ لقوله تعالى: ﴿ فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ﴾. 19- استحقاق أهل الكتاب للعنة الله ووجوبها عليهم؛ لقوله تعالى: ﴿ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴾. 20- جواز لعن الكافرين من حيث العموم، ولعن الكافر غير المعين. 21- ذم مسلك اليهود فيما اختاروا لأنفسهم من الكفر بما أنزل الله؛ لقوله تعالى: ﴿ بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ ﴾.
اين أنزل الانجيل على سيدنا عيسى - إسألنا
لذلك يعمّم الأمر والحكم على كلّ حاكم في كلّ زمان ومكان وإذا كان من يفعل ذلك يكفر ولو كان نبيّا – وحاشاهم أن يفعلوا ذلك لعصمتهم- فما بالك بمن هم دونهم من النّاس. فالمسألة هنا متعلّقة بالحكّام ، بما أنّ عمل الأنبياء كان تطبيق ما جاؤوا به على النّاس ، وبما أنّ المولى طالبهم بعدم الرضوخ للمساومات وبعدم التنازل عن ذلك مهما كانت المغريات ، وبعدم الخشية من النّاس ، فإنّ كلّ ذلك يمثل قرائن على خطورة الأمر وعلى كونه مصيريّا لأنّه ليس أعظم من الكفر ذنبا ، باعتبار أنّ الآية حكمت بكفر من يقع في ذلك ولو كان نبيّا. أما الآية الثانية فقد تعلّقت بالقضاة ، بدليل قوله تعالى: وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص... ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون -المائدة45. ويستطرد القرآن متحدّثا عن النوع الثالث من الحاكمين بغير ما أنزل الله وهم عامّة الناس بدليل قوله تعالى: وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدّقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى وموعظة للمتقين. وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون -المائدة47 ، فأهل الإنجيل هم المسيحيّون وحكمهم بما أنزل الله هو تطبيقهم لأحكام الإنجيل في حياتهم.
﴿ وَهُوَ الْحَقُّ ﴾ الواو: حالية، والضمير "هو" يعود إلى، "ما" في قوله: ﴿ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ ﴾ أي: والحال أن القرآن هو الحق الثابت، وكان الواجب عليهم الإيمان به واتباعه؛ لأن الحق أحق أن يتبع، فإذا كانوا يؤمنون بما أنزل عليهم لأنه حق، وجب أن يؤمنوا بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم لأنه حق. ﴿ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ ﴾ أي: حال كونه مصدقًا لما معهم من التوراة، أي: مخبرًا بصدقها، ومصداق ما أخبرت به، وهم يعلمون أنه الحق من ربهم مصدق لما معهم، وبذلك قامت عليهم الحجة، كما قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 146]، وقال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأنعام: 20]. فوجب عليهم الإيمان به من وجهين، الأول: كونه الحق الثابت، والثاني: كونه مصدقا لما معهم، فالكفر به وتكذيبه كفر وتكذيب بما معهم. ﴿ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ هذا تكذيب لقولهم: ﴿ نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا ﴾ والخطاب في: ﴿ قُلْ ﴾ للنبي صلى الله عليه وسلم ولكل من يصلح خطابه.