من مصادر المياه العذبة
يسرنا نحن فريق موقع استفيد التعليمي ان نقدم لكم كل ما هو جديد بما يخص الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, وكما من خلال هذا المقال سنتعرف معا على حل سؤال:
نتواصل وإياكم عزيزي الطالب والطالبة في هذه المرحلة التعليمية بحاجة للإجابة على كافة الأسئلة والتمارين التي جاءت في جميع المناهج بحلولها الصحيحة والتي يبحث عنها الطلبة بهدف معرفتها، والآن نضع السؤال بين أيديكم على هذا الشكل ونرفقه بالحل الصحيح
من مصادر المياه العذبة؟
و الجواب الصحيح يكون هو
المياه السطحية، التدفق السفلي للانهار، المياه الجوفية، المياه المتجمدة، تحلية المياه.
- المملكة أكبر منتج للمياه المحلاة في العالم.. وتستحوذ على 30% من الطاقة الإنتاجية - معلومات مباشر
- حل سؤال من مصادر المياه العذبة - موقع المتقدم
- ما هي مصادر المياه العذبة - حصاد نت
- حكم اقتناء الكلاب للترفيه.. الإفتاء ترد | الإفتاء
- «لعابه طاهر».. الإفتاء توضح حكم اقتناء الكلب ولمسه | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
- حكم اقتناء الكلب في الإسلام - سطور
- هل يجوز تسميم الكلاب | المرسال
المملكة أكبر منتج للمياه المحلاة في العالم.. وتستحوذ على 30% من الطاقة الإنتاجية - معلومات مباشر
بينما يقدر الجزء الذي داخل مصر فقط بطول ١٥٤٠ كيلومترًا من حدود مصر الجنوبية المكونة بحيرة ناصر حتى المصب في البحر الأبيض المتوسط في الشمال. ينقسم نهر النيل في القناطر الخيرية شمال القاهرة، وحتى فرعي رشيد ودمياط اللذين يضمان دلتا النيل. كما أن دول حوض النيل تتشارك فيما بينها في حق استغلال مياه النيل، وقد عقدت اتفاقية من اجل تخصيص كميات محدودة من مياه النيل لكل دولة من دول حوض النيل، وأصبح نصيب مصر منها ٥٥. ٥ مليار متر مكعب خلال السنة. المملكة أكبر منتج للمياه المحلاة في العالم.. وتستحوذ على 30% من الطاقة الإنتاجية - معلومات مباشر. كمية المياه العذبة المتواجدة في مصر
بلغ إجمالي الكمية المتاحة في مصر من المياه العذبة سنويًا إلى ٦١ مليار متر مكعب في السنة. إن تلك الكمية تكفي حاجات مصر فى الوقت الحالي، ولكن نظرًا لإزدياد السكان بمعدلات مرتفعة. وزيادة استهلاك المياه في المشروعات والزراعة، وأغراض المعيشة فإن تلك الكمية يمكن اعتبارها ليست كافية مستقبليًا من بداية الألفينات. ولهذا فيتوجب على دولة مصر اتخاذ الإجراءات اللازمة لمنع نفاذ كمية المياه. إجراءات الدولة من أجل المحافظة على المياه
تتخذ مصر بعض الإجراءات لوقف استهلاك المياه بشكل متتابع مما قد يؤثر على أمن مصر المائي ومن هذه الإجراءات:
الحد من إسراف، وسوء استخدام المياه العذبة في مجالات غير مفيدة وإن تخصص تلك المياه للشرب والاستخدام الآدمي.
حل سؤال من مصادر المياه العذبة - موقع المتقدم
06/26 02:46
الرئيسيه » بيئة » مصادر المياه العذبة في مصر.. من أين نحصل على الحياة؟ تعتمد مصر بشكل أساسي على إمدادات نهر النيل من المياه العذبة، التي تسهم المرتفعات الأثيوبية فيها بنحو 85% من إجمالي تدفقات النيل، ويستمد النيل مياهه الباقية 15% من بحيرة فيكتوريا. من مصادر المياه العذبه هي الجبال. بحلول عام 2000 بدأت قضية المياه تتحول إلى قضية استراتيجية، في الوقت ذاته توقع عدد من الباحثين- آنذاك- أن الصراع القادم هو صراع مياه، بشكل عام، تجدد الحديث عن الأمر بقوة، عقب أزمة سد النهضة، في ظل توقعات بتأثيرها السلبي على حصة مصر من المياه. وبحسب منظمة الفاو فإن نسبة المياه العذبة المخزنة وراء السدود في أفريقيا والشرق الأوسط تبلغ نحو 85% من المياه. في مصر، بين عامي 1897 و1937 انخفض نصيب الفرد من المياه على الترتيب من 5 آلاف إلى 3500 متر مكعب من المياه سنويًا، انخفضت تلك النسبة إلى نحو 1300 عام الثمانينيات، وتراجعت إلى 850 في بداية الألفية. ويعتبر 1000 متر مكعب من المياه المتجددة للفرد سنويا، هو الحد الذي من دونه يتعرض البلد لندرة المياه، وفي المناطق الجافة وشبه الجافة يصبح المتوسط هو 500 متر مكعب من المياه. ويتوقع البنك الدولي أن يصبح نصيب الفرد في مصر من المياه بحلول عام 2050، بين 398 متر مكعب، كحد أدنى، و644 متر مكعب سنويا كحد أقصى.
ما هي مصادر المياه العذبة - حصاد نت
وتستنفذ احتياجات الصناعة 11% من إجمالي الموارد المائية، أما مياه الشرب والاستخدام المنزلي فتستهلك 6. 7% من تلك الموارد. حل سؤال من مصادر المياه العذبة - موقع المتقدم. يضيف: لذلك يجب على الدولة أن تضع خطة لمحاولة ترشيد مياه الزراعة، مثل استخدام أساليب ري حديثة، أو الاعتماد على محاصيل معدلة وراثيا، لزيادة المنتج وتقليل المياه. ويرى أن بعض المحاصيل تحتاج إلى كميات كبيرة من المياه، لكن زراعتها تستغرق 6 أشهر، على الجانب الآخر هناك محاصيل لا تستهلك نفس الكمية من المياه ولا تستغرق نفس مدة الزراعة، لكن حاصل استهلاكها للمياه يكون أكثر. بحسب شراقي فإن متوسط نصيب الفرد من المياه الحالي البالغ 560 متر مكعب، تعد نسبة جيدة، لكن المشكلة هي إدارة الموارد المائية، فهناك بلدان لا يتعدى نصيب الفرد فيها 200 متر مكعب، ولا تعاني من مشكلة مياه. رئيس قسم الموارد الطبيعية، يقترح إعادة النظر في مشروعات جنوب كلما أمكن، إذ يمكن أن توفر نحو 20 مليار متر مكعب من المياه لمصر، من تلك المشروعات قناة جونجلي التي يمكن ان تمد مصر بنحو ـ2 مليار متر مربع على أقل تقدير، لكن المشكلة هي الأزمات السياسية التي يمر بها جنوب السودان حاليا. أما عن تحلية مياه البحار، فيرى أنها أمر مهم لكنها لا تحل المشكلة أو تسد فجوة الحاجة الماية، لكن يمكن استغلالها في دعم المياه بالأماكن السياحية.
ينتج عنها الآبار الإرتوازية التي تندفع إلى سطح الأرض تحت تأثير الضغط الواقع عليه. ينبغي أن تسمى الآبار الجوفية في الوادي والدلتا بالآبار العميقة وليس الآبار الإرتوازية. وتصنف المياه الجوفية في مصر من منطقة إلى أخرى وفق التالي:
منطقة الوادى والدلتا
تنتج عن مرور المياه الناقلة للطمي في مجرى النيل على مرور أجيال، وترسبت ثلاث طبقات هي:
الطبقة العليا: بعمق ٦-١٠ أمتار، وهي عبارة عن طبقة طينية رملية، وهي الطبقة الغير مشبعة بالمياه وتتعرض للتلوث المستمر. من مصادر المياه العذبه على سطح الارض ؟. و الطبقة الوسطى: بعمق ١٠-١٥ متر من الرمل الطيني المشبع بالماء. الطبقة العميقة: التالي للطبقة الوسطى، وهى من الرمل الخشن أو الزلط التى يمكن سحب المياه منها بسهولة عن طريق الآبار، وتسمى الطبقة المشبعة بالمياه والآبار الجوفية يبلغ عمقها إلى أكثر من ٢٠ متر، وهي تعرضا للتلوث أقل لأن مياهها من الطبقة المشبعة. منطقة الصحراء الغربية
مصدر المياه الجوفية هو وسط السودان بين طبقتين من الحجر النوبى المشبع بالمياه تحت ضغط فتخرج المياه من العيون أو الآبار الارتوازية (المياه المقيدة). تعد من الموارد الرئيسية لمياه الشرب و الري بالواحات ومنطقة الوادي الجديد. منطقة سهل الساحل الشمالي
تسقط مياه الأمطار فوق الكثبان الرملية، وتقوم بتكوين طبقة من المياه العذبة تطفو فوق مياه البحر المالحة التى تسربت إلى باطن الأرض.
حكم اقتناء الكلاب قد أفتى علماء الأمة الإسلامية بحرمة اقتناء الكلاب باعتبار نجاستها، فمن اقتنى كلباً بغير حاجة نقص من أجره قيراط أو قيراطان كما جاء في السنة النبوية، والقيراط هو مقدار من الثواب، ونقصان الأجر يعني تحقق الإثم في حق من يقوم بهذا الفعل، ووجود الإثم يعني أن هذا العمل محرم شرعاً، وقد استثنى العلماء ما جاءت السنة بإباحة اقتنائه ككلاب الصيد والحرث. Source:
حكم اقتناء الكلاب للترفيه.. الإفتاء ترد | الإفتاء
[١٥]
اختلف في نجاسة الكلب والغالب أنه ليس نجس العين؛ وإنما نجاسته في لعابه ورطوبته، وقال بعض العلماء في نَفَسه إذا اقترب حتى لامست رطوبة نَفَسه الثوب أو الأثاث، وتنظيف طهارة الكلب غسلها سبع مرات، وإحداهن في التراب من حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: "طُهُورُ إِنَاءِ أحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الكَلْبُ أنْ يَغْسِلَهُ سَبْعًا، أولاَهُنَّ بِالتُّرَابِ" [١٦] والأحوط أنّه إن مسّ الكلب، وعلى يده أو على جسد الكلب رطوبة أن يغسلها سبع مرات إحداها بالتراب. [١٧]
المراجع [+] ↑ "حكم اقتناء الحيوان وبعض ضوابطه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-09-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 4301، صحيح. ^ أ ب "تحريم اقتناء الكلاب إلا ما استثناه الشرع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-09-2019. بتصرّف. ↑ "هل ينجس الصيد إذا أمسكه الكلب بفمه ؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-09-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عبدالله بن مغفل، الصفحة أو الرقم: 67، صحيح. ↑ سورة المائدة، آية: 4. ↑ رواه الألباني، في غاية المرام، عن عائشة ام المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 135، صحيح. ↑ "حكم اقتناء الكلب لحراسة الدجاج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-09-2019.
«لعابه طاهر».. الإفتاء توضح حكم اقتناء الكلب ولمسه | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
قلت: هو محجوج بالإجماع.
وقال ابن حجر: (بأن ما ادعاه (ابن عبد البر) من عدم التحريم ليس بلازم، بل يحتمل أن تكون العقوبة تقع بعدم التوفيق للعمل بمقدار قيراط عما كان يعمله من الخير لو لم يتخذ الكلب، ويحتمل أن يكون حرامًا). والمراد بالنقص، أو الإثم الحاصل باتخاذه، يوازي قدر قيراط، أو قيراطين من أجر، فينقص من ثواب عمل المتخذ قدر ما يترتب عليه من الإثم باتخاذه، وهو قيراط أو قيراطان.
قلت: وهذا التعليل يدل على حرمة اتخاذ الكلب لغير ما ذكر الحديث لا كراهيته.
وأما سبب نقصان الأجر، فقيل: لامتناع الملائكة من دخول بيته، أو لما يلحق المارين من الأذى، أو عقوبة له لاتخاذه ما نهي عن اتخاذه، أو لكثرة أكله النجاسات، أو لأن بعضها شيطان، أو لولوغها في الأواني عند غفلة صاحبها، فربما تنجس الطاهر منها، فإذا استعمل في العبادة لم يقع موقع الطاهر، أو لكراهة رائحتها. قلت: وأقربها إلى ظاهر الحديث، أن نقصان الأجر عقوبة لمخالفة النهي. أما سبب النهي فلجميع ما ذُكـــر، ويــزاد عليهـــا مــا يترتب على اقتنائها من أمراض خطيرة.
وأما أن هذه المساوئ السالفة موجودة في الكلب المباح اقتناؤه، فقال صديق خان: (فيه ترجيح المصلحة الراجحة على المفسدة، لوقوع استثناء ما ينتفع به مما حرم اتخاذه).
حكم اقتناء الكلب في الإسلام - سطور
فقال النووي في شرح مسلم: اختلف في جواز اقتنائه لغير هذه الأمور الثلاثة، كحفظ الدور والدروب، والراجح: جوازه قياسا على الثلاثة، عملا بالعلة المفهومة من الحديث، وهي: الحاجة. اهـ. وقال ابن عبد البر في التمهيد: وفي معنى هذا الحديث تدخل عندي إباحة اقتناء الكلاب للمنافع كلها، ودفع المضار إذا احتاج الإنسان إلى ذلك... وإنما كره من ذلك اقتناؤها لغير منفعة وحاجة وكيدة، فيكون حينئذ فيه ترويع الناس، وامتناع دخول الملائكة في البيت والموضع الذي فيه الكلب، فمن ههنا -والله أعلم- كره اتخاذها، وأما اتخاذها للمنافع فما أظن شيئا من ذلك مكروها؛ لأن الناس يستعملون اتخاذها للمنافع ودفع المضرة قرنا بعد قرن، في كل مصر وبادية فيما بلغنا والله أعلم، وبالأمصار علماء ينكرون المنكر ويأمرون بالمعروف، ويسمع السلطان منهم، فما بلغنا عنهم تغيير ذلك إلا عند أذى يحدث من عقر الكلب ونحوه. اهـ. وأسند الجصاص في أحكام القرآن حديث عدي بن حاتم قال: لما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد الكلاب، لم يدر ما يقول لي حتى نزلت: {وما علمتم من الجوارح مكلبين}. ثم قال: قد اقتضى ظاهر هذا الحديث الأول، أن تكون الإباحة تناولت ما علمنا من الجوارح، وهو ينتظم الكلب وسائر جوارح الطير، وذلك يوجب إباحة سائر وجوه الانتفاع بها، فدل على جواز بيع الكلب والجوارح، والانتفاع بها بسائر وجوه الانتفاع، إلا ما خصه الدليل وهو الأكل.
هل يجوز تسميم الكلاب | المرسال
الحمد لله. أولاً:
حرَّم الشرع المطهر على المسلم اقتناء الكلاب ، وعاقب من خالف ذلك بنقصان حسناته بمقدار قيراط أو قيراطين كل يوم ، وقد استثني من ذلك اقتناؤه للصيد ولحراسة الماشية ولحراسة الزرع. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنِ اتَّخَذَ كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ ، أوْ صَيْدٍ ، أوْ زَرْعٍ ، انْتُقِصَ مِنْ أجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ) رواه مسلم ( 1575). وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَنِ اقْتَنَى كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ ، أوْ ضَارِياً نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ) رواه البخاري ( 5163) ومسلم ( 1574). وهل يجوز اقتناء الكلب لحراسة البيوت ؟
قال النووي:
" اختلف في جواز اقتنائه لغير هذه الأمور الثلاثة كحفظ الدور والدروب ، والراجح: جوازه قياساً على الثلاثة عملاً بالعلَّة المفهومة من الحديث وهي: الحاجة " انتهى.
" شرح مسلم " ( 10 / 236). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" وعلى هذا فالمنـزل الذي يكون في وسط البلد لا حاجة أنْ يتخذ الكلب لحراسته ، فيكون اقتناء الكلب لهذا الغرض في مثل هذه الحال محرماً لا يجوز وينتقص من أجور أصحابه كل يوم قيراط أو قيراطان ، فعليهم أنْ يطردوا هذا الكلب وألا يقتنوه ، وأما لو كان هذا البيت في البر خالياً ليس حوله أحدٌ فإنَّه يجوز أنْ يقتني الكلب لحراسة البيت ومَن فيه ، وحراسةُ أهلِ البيت أبلغُ في الحفاظ مِن حراسة المواشي والحرث " انتهى.
"
وأيضًا فإن أهل العلم اتفقوا على حرمانية قتل الكلاب التي أذن الشرع باقتنائها مثل كلاب الصيد والماشية، وقد قال ابن قدامة في "المغني" (4/190):" أَمَّا قَتْلُ الْمُعَلَّمِ فَحَرَامٌ، وَفَاعِلُهُ مُسِيءٌ ظَالِمٌ، وَكَذَلِكَ كُلُّ كَلْبٍ مُبَاحٍ إمْسَاكُهُ، لِأَنَّهُ مَحَلٌّ مُنْتَفَعٌ بِهِ يُبَاحُ اقْتِنَاؤُهُ، فَحُرِّمَ إتْلَافُهُ، كَالشَّاةِ. وَلَا نَعْلَمُ فِي هَذَا خِلَافًا". [5]
حكم قتل الكلاب
من الأفضل أن يتم طرد الكلب لو كان ذلك بالإمكان دون أن يكون به أذية لأهل المكان أو لغيرهم، فلا يجب قتله، تبعًا لما قاله أهل العلم بحكم جواز قتل الكلب الذي لا يوجد منه ضرر، وبناءً على هذا فلو كان من العسير طرده، أو كان به أذية لأي شخص، فلا يوجد حرج في أن يُقتل، ومن الجدير بالكر أن بعض أهل العلم قد ذهبوا إلى الجواز المطلق في قتل الكلاب. وقد قال القرطبي في (المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم): "قتل الكلاب غير المستثنيات مأمور به إذا أضرت بالمسلمين، فإن كثر ضررها وغلب، كان الأمر على الوجوب، وإن قل وندر، فأي كلب أضر وجب قتله، وما عداه جائز قتله؛ لأنه سبع لا منفعة فيه، وأقل درجاته توقع الترويع، وأنه ينقص من أجر مقتنيه كل يوم قيراطين، فأما المروع منهن غير المؤذي: فقتله مندوب إليه، وأما الكلب الأسود ذو النقطتين، فلا بد من قتله للحديث المتقدم.