نموذج حقيبتك المجاني للحقائب التدريبية
يمثل نموذج حقيبة تدريبية ، هيكلاً تنظيميًا لمجموعة من النقاط الرئيسية الثابتة التي يمكن الاستعانة بها عند تصميم حقيبة تدريبية ، كونها تشكل جودة الحقيبة، فلا تخلو نموذج حقيبة تدريبية منها. نموذج مجاني من حقيبة تدريبية مقدم من مؤسسة حقيبتك للإطلاع
يوضح هيكل الحقيبة التدريبية والغرض منها
لا توجد نماذج ثابتة أو موحدة، فالأمر إبداعي في الأساسي؛ يصنع بناءً على خبرات وعلوم متراكمة، ولكن يمكننا المساعدة في صنع حقائب تدريبية ناجحة عبر إمدادكم بنقاط التلاقي والمشتركات التي تجتمع عليها الحقائب التدريبية الناجحة ذات الفاعلية.
حقائب تدريبية جاهزة بوربوينت حقائب تدريبية - حقائب تدريبية احترافية ومتميزة - وحقائب تخصصية
دورة تدريبية مهارات في التخاطب والإلقاء. حقائب تدريبية جاهزة مجانية pdf. متجر الحقائب التدريبية تسويق حقائب التدريب الاحترافية والدورات الإلكترونية للمتدربين والمدربين والطلبة بافضل المواد التعليمية. تقدم تنمية لاخراج الحقائب التدريبية حقائب تدريبية جاهزةحقائب تدريبية حسب الطلبحقائب تدريبية حصريةخمة. حقائب تدريبية عروض بوربوينت ورش عمل خرائط معرفية لبرنامج فطن 2016م حقائب تدريبية عروض بوربوينت ورش عمل خرائط معرفية لبرنامج فطن 2016م. حقيبة خرائط المفاهيم – رابط تحميل. نموذج حقيبة تدريبية فارغ posted by unknown at 5 47 am. ويقدم قيمة مضافة فهو يقدم لك حقيبة مجانية لكل عملية شراء وهذا الكرم يقدر له. حقائب تدريبية حقيبة تدريبية حقائب تدريبية متخصصة حقائب تدريبية احترافيةحقائب تدريبية حسب الطلبحقيبة احترافية تدريبية. يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف. 31 حقيبة تدريبية مجانية في مختلف المجالات 1 40 mb تم تحميله 62097 مرة الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل د. حقيبة تدريبية التعلم باللعبpdf. حقيبة تدريبية متكاملة مجانية. حقائب تدريبية جاهزة للتحميل. 31 حقيبة تدريبية مجانية في مختلف المجالات 140 MB تم تحميله 66287 مرة الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل – د.
نموذج حقيبة تدريبية فارغ يُعين المُدرب على عمله، حيث يستخدم المدرب أدوات عديدة ومن ضمنها الحقيبة التدريبية من أجل تقديم المحتوى التدريبي لجميع المتدربين بشكل يخدم الهدف الأساسي للدورة، وأي فرع من فروع العلوم قد يتضمن حقيبة تدريبية خاصة به، لذلك ومن خلال موقعنا سنقدم النموذج الفارغ للحقيبة التدريبية ومعلومات مفصلة حول مفهوم الحقيبة التدريبية عبر السطور التالية. ما هي الحقيبة التدريبية؟
الحقيبة التدريبية هي مجموعة الأدوات والوسائل التي يتم استخدامها بواسطة مُدرب مُتمكن وصاحب خبرة وذلك لتوصيل المادة العلمية للمتدرب بطرق سهلة يستطيع استيعابها، كما يتم تعريفها على أنها وثيقة تتضمن محتوى تدريبي يوضح جميع المعلومات المتعلقة بالإجراءات المتبعة خلال التدريب، حيث يمكن استخدام هذه الحقيبة من خلال مدرب أو أكثر لتحقيق الهدف المرجو من الدورة التدريبية. للحقيبة التدريبية عدة أنواع أولها من حيث التصميم وتنقسم إلى الحقيبة الإلكترونية والحقيبة التكاملية والحقيبة المبرمجة متعددة البدائل، والحقيبة التكاملية. والنوع الآخر للحقائب يتم تصنيفه من حيث الأنشطة التدريبية والتي تنقسم إلى الحقيبة التدريبية المتنوعة والحقيبة التدريبية الخاصة، أما النوع الثالث هو الحقائب التي يتم تصنيفها من حيث المحتوى والتي تنقسم إلى الحقيبة متعددة الوحدات والحقيبة التدريبية الأحادية.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
شرح الحديث (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)
يشير الحديث الشريف إلى مجموعة من الفضائل والأخلاق الإسلامية؛ وهي قول الخير، وإكرام الضيف، وكف الأذى عن الجار، وقد جعلها النبي -صلى الله عليه وسلم- علامة على إيمان من التزم بها بالله -تعالى- واليوم الآخر. نص الحديث الشريف
جاء الحديث الشريف بعدة روايات وهي حسب ما يأتي:
يقول -صلى الله عليه وسلم-: ( مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ) ، [١] وقد ذكر فيه صلة الرحم، بدلاً من إكرام الجار. ويقول -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ) ، [٢] وقد ذكر فيه إكرام الجار بدلاً من صلة الأرحام. من هو الضيف الذي يجب إكرامه؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقال -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ) ، [٣] وقد ذكر فيه النهي عن أذية الجار بدلاً من الأمر بإكرامه.
حديث: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } - منتديات كرم نت
والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: راوي حديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: خويلد بن عمر عمرو أبو شريح العدوي الخزاعي
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
الفائدة الثالثة:
الحديث فيه بيان فضل إكـرام الضيف ؛ حيث جُعل إكرامه علامة على كمال الإيمان بالله واليوم الآخر، وكذلك فضل من وصل رحمه؛ كما في رواية البخاري. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)
[1] انظر: شرح النووي لمسلم حديث (47). [2] انظر: تفسير ابن كثير.
من هو الضيف الذي يجب إكرامه؟ - الإسلام سؤال وجواب
"زاد المعاد" (3/658). وقال ابن قدامة رحمه الله:
"والواجب يوم ليلة ، والكمال ثلاثة أيام ؛ لما روى أبو شريح الخزاعي - وساق الحديث -" انتهى. "المغني" (11/91). حديث: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } - منتديات كرم نت. والضيف الذي يجب إكرامه ، وله حق على المضيف ، هو الضيف المسافر ، وهو القادم من بلد آخر. فيجب على من ينزل عليه أن يطعمه ويكرمه ، فإن لم يفعل فله حق في ماله ، وهذا لا ينطبق على الزائر من البلد نفسه ، وليس قادماً من السفر ، فهذا يمكن أن تقول له: "ارجع" ، كما قال تعالى: (وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) النور/28. ومما يدل على ما قلناه: ما يوجد في بعض الأحاديث من التصريح بذلك ، وأن الحق للضيف إنما هو للمسافر ، وليس للمقيم ، ومنه:
عن عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قال: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ: إنَّك تَبْعَثُنَا فَنَمُرُّ بِقَوْمٍ لَا يَقْرُونَنَا [أي لا يقدموا لنا حق الضيف] ، فَمَاذَا تَرَى ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (إِنْ أَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ) رواه البخاري (2329) ومسلم (1727).
فوائد من حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
فكانت هذه صفات غالبة على طبعه صلى الله عليه وسلم، وقِرَى الضيف أي إكرامه، وقد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الإكرام دليلًا على الإيمان بالله واليوم الآخر؛ فقد روى البخاري عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «.. وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ.. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه. ». وكرم الضيافة يشمل حُسن الاستقبال، والبشاشة، وتقديم الطعام والشراب، والجلوس في مكان طيب، وقد يتطلَّب المبيت إن دعت الحاجة، وذلك من يوم إلى ثلاثة كما جاء في السُّنَّة، فإن أراد الضيف الزيادة في المبيت على ذلك فالأمر متروك للمضيف، فلو فعل فهي صدقة، ولو أبى فلا إثم عليه، وقد روى البخاري عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ العَدَوِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعَتْ أُذُنَايَ، وَأَبْصَرَتْ عَيْنَايَ، حِينَ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ ». قَالَ: وَمَا جَائِزَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: « يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ».
329- حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا، حدثنا وضاح بن يحيى، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوقر كبيرنا». 330- حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البركة مع أكابركم». 331- حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا محمد بن بشر، قال: سمعت مالك بن بشر، قال: سمعت مالك بن مغول، يقول: مشيت مع طلحة بن مصرف حتى انتهينا إلى زقاق ضيق، فتخلفت وتقدم طلحة، فالتفت إلي وقال: لو أعلم أنك أكبر مني بيوم أو ليلة ما تقدمت. 332- حدثنا علي بن حرب، أنبأنا ابن إدريس، عن ليث، قال: مشيت مع طلحة بن مصرف، فقال: لو كنت أكبر مني بيوم أو ليلة ما تقدمتك. 333- حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا محمد بن أبي عدي، عن حسين المعلم، عن ابن بريدة، قال: قال سمرة: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما، فكنت أحفظ عنه، فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني.
↑ رواه أبو داود ، في سنن أبي داود ، عن المقدام بن معدي كرب، الصفحة أو الرقم:3750، سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. ↑ محمد بن علي بن آدم الأثيوبي، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج ، صفحة 184. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي شريح العدوي خويلد بن عمرو، الصفحة أو الرقم:6135، صحيح. ↑ القاضي عياض، إكمال المعلم بفوائد مسلم ، صفحة 284. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:6015، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:46، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 2615. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:2557، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 2629. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد، شرح الأربعين النووية ، صفحة 3. بتصرّف.