يقول الله تعالى في سورة هود: "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (113)"، هذه الآية الحكيمة التي يصفها الإمام أبو السعود: "أبلغُ ما يُتصور في النّهي عن الظلم والتهديدِ عليه". يقول الإمام الآلوسي في هذه الآية: "ذهب أكثر المفسرين، قالوا: وإذا كان حال الميل في الجملة إلى من وجد منه ظلم ما في الإفضاء إلى مساس النّاس النّار فما ظنّك بمن يميل إلى الراسخين في الظلم كل الميل. " والحقّ يُقال أنّ هذه الآية لَتستوقف كلَّ ذي لُبّ وتنبّه الحسّ في وقفة مع تلك الفئة من النّاس التي تُعمّر بنيان الاستبداد وتسترضي الظلم ولا تنفر منه، و تتواجد في مختلف الفئات الاجتماعية باختلاف مستواها العلميّ أو ميلها الفكريّ وهي (فئة الراكنين إلى الظلمة)، وفي الآية السابقة نتأمّل في خمس وقفات.
- القاعدة الخامسة والأربعون: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) | موقع المسلم
- «وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة هود - الآية 113
- مكتب الاوائل للاستقدام الأسعار
- مكتب الاوائل للاستقدام تسجيل
القاعدة الخامسة والأربعون: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) | موقع المسلم
18606 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج: ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا) ، قال: قال ابن عباس: ولا تميلوا إلى الذين ظلموا. 18607 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار) ، يقول: لا تلحقوا بالشرك ، وهو الذي خرجتم منه. 18608 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد ، في قوله: ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار) ، قال: "الركون" ، الإدهان. وقرأ: ( ودوا لو تدهن فيدهنون) ، [ سورة القلم: 9] ، قال: تركن إليهم ، ولا تنكر عليهم الذي قالوا ، وقد قالوا العظيم من كفرهم بالله وكتابه ورسله. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة هود - الآية 113. قال: وإنما هذا لأهل الكفر وأهل الشرك وليس لأهل الإسلام. أما أهل الذنوب من أهل الإسلام ، فالله أعلم بذنوبهم وأعمالهم. ما ينبغي لأحد أن يصالح على شيء من معاصي الله ، ولا يركن إليه فيها.
«وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
ثانيهما: النهي عن مداهنة أهل الظلم، على معنى قوله تعالى: { ودوا لو تدهن فيدهنون} (القلم:9) ، والمداهنة نوع من النفاق والمصانعة، ومداهنتهم تكون بالرضا على ظلمهم وعدم الإنكار عليهم. وروي عن أبي العالية ، قوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا} ، يقول: لا ترضوا أعمالهم. وروي عن قتادة ، قوله: { ولا تركنوا إلى الذين ظلموا} ، يقول: لا تلحقوا بالشرك، وهو الذي خرجتم منه. وقال الطبري في معنى النهي: ولا تميلوا، أيها الناس، إلى قول هؤلاء الذين كفروا بالله، فتقبلوا منهم، وترضوا أعمالهم. قال ابن كثير تعقيباً على قول الطبري: وهذا القول حسن، أي: لا تستعينوا بالظلمة، فتكونوا كأنكم قد رضيتم بصنيعهم. القاعدة الخامسة والأربعون: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) | موقع المسلم. وهذه الأقوال كلها متقاربة المعنى، تفيد النهي عن الرضا والقبول بما يفعله أهل الكفر والظلم. وقد استخدم القرآن الكريم لفظ (الركون) وهو مطلق الميل، ما يفهم منه من باب أولى المنع من موالاة أهل الظلم ومناصرتهم. فالتعبير بـ (الركون) يحمل دلالة أبلغ على المراد من هذا النهي، على حد قوله تعالى: { إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه} (المائدة:90). فالتعبير بـ (الاجتناب) أبلغ من التعبير بقوله: (لا تشربوا الخمر، ولا تتعاطوا الميسر... ).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة هود - الآية 113
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
لا بد من إدراك حقيقة هذا الصراع العالمي، ليس الآن فقط، بل على مر التاريخ، حيث سنة المدافعة بين الحق والباطل. فلا يمكن أن يكون غيرنا محبا وعينا لنا لسواد عيوننا، فإن كان فلأهداف يريدونها. وانظروا ما حل بالمؤمنين عبر التاريخ حين خسروا أرضهم في أكثر من مكان بسبب الولاء، وحصل الاقتتال بينهم بسبب الولاء والنزاع. ولا أستبعد ما يجري اليوم من مؤامرات على الأمة المسلمة، فالقوم يضحكون بوجوهنا ويظهرون حرصهم علينا، ولكن إذا نظرنا إلى أي مكان دخلوه فهي الفتن والقتل والدمار، فلا يمكن لعدوك أن يكون نصيرك ومعينك، فله أهدافه كما لك أهدافك، ولا بد من إدراك هذه الحقيقة. لم يأمرنا الله تعالى بمعاداة كل الناس، بل أمرنا بالقسط. ولا توجد عداوة لمخالفة الدين أبدا، بل العداوة فقط لمن قاتلنا وأخرجنا من ديارنا وأعان على إخراجنا، فقال الله تعالى: "لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ" (الممتحنة، الآيتان 8 و9).
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. اعمال الاوائل للاستقدام
شارع الاحساء - مقابل اسواق التميمي, حي الملز, الرياض, حي الملز, الرياض, منطقة الرياض,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
مكتب الاوائل للاستقدام الأسعار
دليل رواق | أكبر دليل إلكتروني للمؤسسات التجارية والصناعية في الخليج
● المؤسسة
العنوان الاحساء, الملز / الرياض
● معلومات
النشاط استقدام العمالة الاجنبية
السجل التجاري 1010113011
عضوية غرفة التجارة 52422
● الإتصال
صندوق البريد 246230
الرمز البريدي 11312
بريد إلكتروني -
موقع إلكتروني
-
مؤسسات قد تهمك أيضا
المملكة العربية السعودية /
الرياض
الرياض
مكتب الاوائل للاستقدام تسجيل
06-07-2014, 07:00 PM
#1
عضو جديد
جديد مكتب الأوائل اندونيسيات والوصول خلال اسبوعين طباخات خادمات وسائقات
الأوائل لاستقدام الخدم للتفاصيل 0505270871 // 065457200
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 01-31-2020, 01:20 PM
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 11-29-2011, 12:27 PM
آخر مشاركة: 10-15-2011, 02:35 PM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
ما هي الحالات التي يتلزم بها مكتب / شركة الاستقدام بتأمين عامل بديل بالشروط المتفق عليها في عقد "خدمات التوسط"؟
1. امتناع العامل عن العمل لأسباب لا تعود لصاحب العمل. 2. عدم التزام العامل بتنفيذ مهماته وفقا لعقد العمل المبرم معه. 3. عدم توافر الخبرة المطلوبة لديه وفقا لما حدده صاحب العمل في عقد "خدمات التوسط. مكتب الاوائل للاستقدام تسجيل. 4. اصابة العامل بمرض لا يمكنه من اداء عمله، أو ثبوت عدم صحة تقارير الفحوصات الطبية التي أجريت له. 5. ترك العامل العمل لأسباب لا تعود لصاحب العمل. بنغلاديش
الهند
كينيا
باكستان
السودان
نعمل علي أن نكون مكتب الإستقدام المفضل لعملائنا من خلال تقديم خدمة للمجتمع بتطبيق أفضل المعايير لتلبية الإحتياجات بتوفير العمالة المنزلية ذات الكفاءة العالية
اتصل بنا
قم بتقديم إستفسارك وسوف نتواصل معك في اقرب وقت
الموقع
الدمام - طريق الملك فهد - امام الاستاد الرياضي
الإيميل