هنا قلب الرياض بالحب يجمعنا - YouTube
- هنا قلب الرياضة
- هنا قلب الرياض راشد الماجد
- هنا قلب الرياضية
- هنا قلب الرياضيات
- صفة الغسل من الجنابة - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - كيفية الغسل من الجنابة
هنا قلب الرياضة
بعد التداول
تعتبر المنطقة المحيطة بقصر الحكم هي قلب الرياض، وفيها ساحات رائعة من أجمل ساحات العالم، وقد فازت بعدة جوائز، كما تحيط بها مباني احتفالية تبهج المتسوقين وفي مقدمتها مشروع شركة الرياض للتعمير.. كما أن مبنى إمارة منطقة الرياض والأمانة تحف معمارية مستوحاة من تراثنا العمراني الأصيل.. وكثيراً ما أذهب لتلك الساحات الرحبة في قلب الرياض، وبعد أن أتعب من المشي أستريح في مقهى صغير مقابل (المصمك) الذي تحول إلى متحف ينطق بأمجاد التاريخ.
هنا قلب الرياض راشد الماجد
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
هنا قلب الرياضية
في العودة إلى الوطن تبدأ سلسلة المفاجآت، المفاجأة هذه المرة جاءت بقلب مدينة الرياض، وتمثلت في المتحف الوطني ومركز الملك عبدالعزيز، تقبل عليه ولا تملك إلا أن تشعر برياح التغيير للانفتاح الذي تعيشه المملكة تحت رعاية الملك سلمان بن عبدالعزيز. أجواء مسترخية تحتويك في المساحات المفتوحة والمظللة بأشجار النخيل، وبأرجائها الأسر بصغارهم يلعبون بحرية وسلام. تعبر بوابة المتحف لتقف أمام عبارات تجيء كما تتويج لحيوية الثقافة وضرورة حظوها بالرعاية، وجعلها من أولويات الاهتمامات الاستثمارية للدولة، عبارات مثل مقولة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز «تمثل الثقافة بمفهومها الشامل قاسماً مشتركاً أساسياً بين شعوب العالم وعاملاً مهماً لتعزيز الأمن والسلم وترسيخ مفهوم التعايش والحوار العالمي من أجل مستقبل أفضل». شات قلوب. أو مقولة ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان صاحب رؤية 2030 التغييرية: «إننا نفخر بإرثنا الثقافي والتاريخي السعودي والعربي والإسلامي، وندرك أهمية المحافظة عليه لتعزيز الوحدة الوطنية وترسيخ القيم العربية والإسلامية الأصيلة. إن أرضنا عُرِفَت - على مر التاريخ - بحضاراتها العريقة وطرقها التجارية التي ربطت حضارات العالم بعضها ببعض، ما أكسبها تنوعاً وعمقاً ثقافياً فريداً».
هنا قلب الرياضيات
الرياض.. هنا قلب الرياضة. هذه الأيام كعرس أسطوري في ليلة شتاء طويلة دافئة ومضيئة، ألوان وجمال وبهجة وزوار ومهرجانات وفعاليات، ننام على احتفالات ونصحو على فعاليات، نغفو على خيالات الموسم ونستفيق على واقعه البهي، أينما تذهب تجد الحشود حاضرة من مختلف الدول والأجناس والألوان والأعراق، وأينما تحل تجد السعادة تغمر الجميع شباباً وشيباناً، أطفالاً ومراهقين. على مدى أربعة أيام متواصلة، أشعل مهرجان ساوند ستورم (ميدل بيست الرياض) الأجواء حماساً بين الشباب وكسر حضوره حاجز النص مليون زائر حتى يومه الثالث خلال الحدث الأضخم في الشرق الأوسط على الإطلاق بضخامته وتعدد فعالياته ومسارحه، حيث أقيم المهرجان على 8 مسارح بحضور 200 فنان عربي وعالمي، أما بقية الفعاليات في موسم الرياض فهي أحداث حماسية ومناسبة لكل الأعمار والفئات بدءاً بمنطقة البوليفارد بمسارحها وعروضها ومطاعمها العالمية مروراً بالمربع والعاذرية والجروفز ونبض الرياض وأويسس الرياض وقرية زمان وسفاري الرياض وغيرها من الفعاليات المبهرة، وعلى رأسها بالطبع مدينة الونتر وندر لاند العالمية. تغمرني السعادة حين أشاهد هذا الجيل يتمتع بأفخر أنواع الترفيه ويحضر أكبر فعالية ترفيهية مرت على الشرق الأوسط كافة في وطنه وعلى أرضه وهي فعالية الميدل بيست، وتغمرني السعادة أكثر حين أجد هذا الجيل أوفر حظاً ممن سبقوه تزامناً مع هذه المتغيرات الكبرى في بيئتنا الاجتماعية، وهي المتغيرات التي من شأنها أن تخلق توازناً طبيعياً في حياة شباب هذا الجيل بالمزج بين البناء والمتعة، ففي ذات الوقت الذي يبنى فيه الوطن بسواعد أبنائه فهو يوفر لهم سبل المتعة والراحة والرفاهية التي يحتاجها أي مجتمع متوازن في وطن يحقق غاياتهم وما تهفو إليه نفوسهم وتصبو إليه طموحاتهم.
أو مقولة وزير الثقافة صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان: «من أولويتنا دعم المواهب السعودية، وسنذهب إلى أبعد مدى في تسخير كل الإمكانات لتمكين المثقف والمبدع من أدواته، وستكون الوزارة سنداً له ومعيناً وداعماً دائماً. هنا قلب الرياضيات. سنعمل على جعل الثقافة عاملاً لتكريس مفاهيم التعايش والحوار والسلام من أجل الأفضل، وسنمضي بخطى واثقة نحو مستقبل أكثر ازدهاراً ونماء». في الداخل تتجسد تلك الإرادة في كل شيء ابتداءً بالحفاوة من العاملين والمتطوعين، تتبع الدوائر الإرشادية الصفراء فتأخذك مجموعة معروضات المتحف الدائمة في رحلة من بداية تاريخ البشرية مروراً بالعصور القديمة وعهد البعثة النبوية وانتهاءً بالعصر الحديث والدولة السعودية. واللافت أن البعثة النبوية تُمثل بجدارية تمتد كممر محفوف بعبارات الهجرة الشهيرة مثل عبارة المصطفى عليه السلام لصاحبه أبي بكر وهما في الغار مطاردين من قريش، «لا تحزن إن الله معنا». وهنا وهناك ترجع بك المعروضات لجوف الحضارات الكبرى المندثرة في المنطقة العربية، شواهد قبور ومنحوتات صخرية متعددة تمثل أنماط الكتابة العربية في تطورها منذ أول ظهورها عبر العصور حتى بلغت صيغتها الحديثة الحالية، مجسمات لتمثيل المواقع الأثرية كآثار قرية الفاو ومدينة العلا.
عدد الفتاوى: 377
المفتاحية: غُسْل
صفة الغسل من الجنابة - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام
والمذهب الثاني: أنهما واجبتان في الوضوء والغسل وشرطان لصحتهما, وهو المشهور عن أحمد. والثالث: واجبتان في الغسل دون الوضوء، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه. والرابع: الاستنشاق واجب في الوضوء والغسل دون المضمضة, وهو رواية عن أحمد, قال ابن المنذر: وبه أقول " انتهى من "المجموع" (1/400) باختصار. والراجح هو القول الثاني، أي وجوب المضمضة والاستنشاق في الغسل، وأنهما شرطان لصحته. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - كيفية الغسل من الجنابة. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " فمن أهل العلم من قال: لا يصح الغسل إلا بهما كالوضوء. وقيل: يصح بدونهما. والصواب: القول الأول؛ لقوله تعالى: (فاطَّهَّروا) المائدة/6، وهذا يشمل البدن كله، وداخل الأنف والفم من البدن الذي يجب تطهيره، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهما في الوضوء لدخولهما تحت قوله تعالى: (فاغسلوا وجوهكم) المائدة/6، فإذا كانا داخلين في غسل الوجه، وهو مما يجب تطهيره في الوضوء، كانا داخلين فيه في الغسل لأن الطهارة فيه أوكد " انتهى من "الشرح الممتع". خامساً:
الجهل بحكم المضمضة والاستنشاق في الغسل
إذا كنت في الماضي لا تأتين بالمضمضة والاستنشاق في الغسل لعدم العلم بحكمهما، أو اعتماداً على قول من لا يوجب ذلك، فإن اغتسالك صحيح وصلاتك المبنية على هذا الغسل صحيحة، ولا يلزمك إعادتها، لقوة اختلاف العلماء في حكم المضمضة والاستنشاق ـ كما سبق.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - كيفية الغسل من الجنابة
5- المكث في المسجد إلا عابر سبيل:
الصلاة
الطواف بالبيت
مس المصحف
قراءة القرآن
المكث في المسجد
الأغسال المستحبة
1- الاغتسال للجمعة:
لقوله (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ توضَّأ للجُمعةِ فَبِها ونِعْمَت، ومَن اغْتَسَل فَالغُسْلُ أفْضَل» (رواه أبو داود). 2- الاغتسال عند الإحرام بالعمرة والحج:
فعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ (رضى الله عنه) «أَنَّهُ رَأَى النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) تَجَرَّدَ لإِهْلَالِهِ، وَاغْتَسَلَ» (رواه التِّرمذي). 3- الاغتسال بعد تغسيل الميت:
لقوله (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ» (رواه ابن ماجه). 4- الاغتسال بعد كل جماع:
فعَنْ أَبِي رَافِعٍ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) طَافَ ذَاتَ يَوْم عَلَى نِسَائِهِ، يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ. قَالَ: «فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا؟ فقَالَ (صلى الله عليه وسلم): هَذَا أَزْكَى، وَأَطْيَبُ، وَأَطْهَرُ» (رواه أبو داود). صفة الغسل من الجنابة - خالد بن علي المشيقح - طريق الإسلام. لا ينبغي
1- تأخير غسل الجنابة حتى يخرج وقت الصلاة. 2- ترك المرأة الصلاة الواجبة عليها متى طهرت من الحيض ، فلو طهرت قبل خروج وقت الظهر بمقدار ركعة فقد وجب عليها أن تغتسل وتصلي الظهر.
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في منهج السالكين: "وأمَّا صفةُ غسل النبيِّ صلى الله عليه وسلم من الجنابة، فكان يغسلُ فرجه أوَّلاً، ثُمَّ يتوضَّأُ وُضُوءًا كاملاً، ثُمَّ يحثي الماءَ على رأسه ثلاثًا، يرويه بذلك، ثم يفيض الماءَ على سائر جسده، ثُمَّ يغسلُ رجليه بمحلٍّ آخر، والفرضُ من هذا: غَسلُ جميع البدن، وما تحت الشُّعُور الخفيفة والكثيفة، والله أعلم". الشرح:
صفة غُسل النبي صلى الله عليه وسلم:
صفة الغسل: كما أن للوضوء والصلاة وغيرها: (صفةً مجزئة، وصفة كاملة)، كذلك الغسل له صفتان:
أولاً: صفة كمال: وهي ما اشتملَت على الواجبات والسُّنن. ثانيًا: صفة إجزاء: وهي ما اشتملَت على الواجبات فقط. أولاً: صفة الغسل الكامل:
1- أن ينوي: لحديث عمر رضي الله عنه: ((إنما الأعمالُ بالنيَّات)) [1] ، فالنيَّة شرطٌ لصحة العبادة، ومحلُّها القلب، والنطق بها بِدعة كما سبق. 2- ثم يسمي: وحكم التسمية هنا كحكمِها في الوضوء، وسبق أن الصحيح أنها سُنَّة. 3- ثم يغسل كفَّيه: لحديث عائشة رضي الله عنها: "كان صلى الله عليه وسلم إذا اغتسلَ من الجنابة، يبدأُ فيغسلُ يديه" [2] فيبدأ بالكفين؛ لأنهما أداة غَرف الماء، فلا بد من طهارتهما.