وأضاف يجوز جمع نية صوم ذي الحِجة مع القضاء لمن أفطر في رمضان بعذر شرعي وهذا القول هو قول الكثير من العلماء في الإجابة على من يصوم العشر من ذي الحِجة بنية الجَمع بين صِيام قضاء رمضان وعشر ذي الحِجة. هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء؟. اقرأ أيضا: فضل العشر الأوائل من ذي الحجة وأفضل الطاعات في عشر ذي الحجة حكم صيام العشر من ذي الحجة بنية القضاء نشر موقع إسلام ويب فتوى تخص حكم الجمع في صِيام العشر من ذِي الحِجة بنية القَضاء لما أفطره في رمضات، وأجاب علماء موقع إسلام ويب على الفتوى على النحو التالي: "حكم الجمع في صِيام العشر من ذِي الحجة بنية قضاء أيام رمضان جائز، لكنه من الأفضل أن يصوم المسلم أيام قضاء رمضان بمفردها وأيضا صوم عشر ذِي الحِجة بمفردها". واعتبرت الفتوى أن قضاء أيام رمضان في نفس أيام عشر ذِي الحجة الأوائل بما فيهم يوم عرفة قد أجازه العلماء لأنه جمع بين عبادتين عبادة النافلة وعبادة الفريضة وهاتين عبادتين جائز الجمع بينهما، الجمع بين النافلة والفريضة في الأيام الأوائل من عشر ذِي الحِجة كما قال العلماء. وأخيرا فإن إجابة السؤال: هل يجوز الجمع بين نية القَضاء وصوم عشر شهر ذي الحجة هي: "نعم يمكن الجمع بين نية صوم العشر من شهر ذي الحجة بنية القضاء لما فاته في رمضان.
- هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء اسلام وب سایت
- هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء اسلام ويب كمبيوتر
- مفتي الاردن: الأقصى سيبقى حاضراً في وجدان المسلمين | أردنيات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء اسلام وب سایت
تاريخ النشر: الخميس 16 شوال 1442 هـ - 27-5-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 435274
1848
0
السؤال
هل يجوز لي صلاة ركعتين قبل البدء بحفظ القرآن؟
وهل من الضروري أن أتعلمه على يد شيخ؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فصلاة ركعتين قبل البدء في الحفظ على أنهما من السنة المطلوبة كتحية المسجد مثلا؛ غير مشروع. إذ لا يجوز إحداث أي عبادة لم يرد الشرع بها؛ سواء أكانت صلاة، أم كانت غيرها، يقول الله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا {المائدة:3}، ويقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. رواه البخاري و مسلم. ولم يرد دليل -فيما نعلم- يدل على مشروعية صلاة ركعتين قبل حفظ القرآن. وعليه، فصلاة تلك الركعتين مع اعتقاد سنيتهما لذلك الغرض داخل في البدعة الإضافية. وراجعي المزيد في الفتوى: 264232. هل يُشرع صلاة ركعتين قبل حفظ القرآن - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما مع اعتقاد عدم سنيتهما؛ فلا مانع منه، والصلاة مشروعة في كل وقت باستثناء أوقات النهي. ونعتذر عن الإجابة على السؤال الثاني. والله أعلم.
هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء اسلام ويب كمبيوتر
حكم الجمع بين نية القضاء وصيام عشر ذي الحجة هناك رأي يرى أصحابه أنه من الأفضل صيام العشرة الأيام الأولى من شهر ذي بنية منفردة وأيضا صيام كفارة اليمين أو قضاء رمضان بنية منفردة، وهذا هو رأي لجنة الفتوى في مجمع البحوث الإسلامية. وبهذا يكون من المستحب عدم الجمع بين الصيام بنيتين وإفراد قضاء رمضان بنية مستقلة، تقربا إلى الله والإكثار من الصوم حبا في التقرب إلى الله واقتداء سيدنا رسول الله النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
[5]
شاهد أيضًا: هل صام الرسول الست من شوال.. ما مشروعية صيام شوال
حُكم جمع صيام القضاء وصيام الستّ من شوال
إنَّ الجمع بين عبادتَين في نيّة واحدة هو ما يُسمّى في الشريعة الإسلامية بالتشريك، وهذا لا يصحّ وسبب ذلك أن كلّ عبادة منهما مقصودة بذاتها، وبذلك فإنه لا يصحّ الجمع ما بين صيام القضاء وصيام الستّ من شوال وهذا بنيّة واحدة؛ إذ إنّ القضاء عبادة مقصودة لوحدها مثلها مثل صيام الستّ من شوال، أمّا من صام في شهر شوال بنيّة قضاء الأيام التي عليه، ومن ثم صام ستّة أيام أخرى أو أكثر، فيُرجى من الله أن يكون قد حصل له الأجر والثواب بصيامها في شوال، والله أعلم. [6]
اقرأ أيضًا: متى ينتهي شهر شوال
حكم الإفطار في صيام التطوع ناسيًا
لقد ذهب جمهور أهل العلم والفقهاء إلى أن من أفطر في صومه ناسيًا سواء كان ذلك في الفريضة أو في النافلة فإن عليه أن يتم صيامه ولا قضاء عليه ، وقد ذكر الصنعاني في سبل السلام: قوله: "فليتم صومه" أي على أنه صائم على الحقيقة، وقد ذهب غيرهم من أهل العلم إلى أن المسلم يفطر قالوا: "لأن الإمساك عن المفطرات ركن الصوم، فحكمه حكم من نسي ركنًا من الصلاة فإنها تجب عليه الإعادة، وإن كان ناسيًا"، والله بذلك هو أعلى وأعلم.
وأكد الخصاونة أنه في المملكة الأردنية الهاشمية قيادة وشعباً نثق بأن المسجد الأقصى المبارك سيبقى حاضراً في وجدان المسلمين، وستبقى القيادة الهاشمية المباركة الأوصياء على المقدسات في القدس الشريف، يدافعون عنها في جميع المحافل الدولية والعالمية، وستبقى القدس قرة عين الهاشميين وجوهر قضيتهم، التي يبذلون في سبيلها ويؤدون بكل عز وإصرار دورهم التاريخي والشرعي في المحافظة عليها حاضرة في قلوب المسلمين، ولتبقى أبوابها مشرعة مفتوحة للقائمين والساكنين في جنباته. من جهته، قال مدير أوقاف عمان الثالثة، الدكتور معاوية البطوش إن معجزة الإسراء والمعراج كبيرة وعظيمة ولها دلالات كبيرة في ديننا الاسلامي فهي تكريم للرسول عليه الصلاة والسلام و تقدير لمكانته ومكانة الدين الإسلامي. مفتي الاردن: الأقصى سيبقى حاضراً في وجدان المسلمين | أردنيات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن. واستذكر البطوش المعاني والعبر المستفادة من هذه المعجزة، والتي تدل على عظمة الله وقدرته، لافتا إلى دور الهاشميين على مر العصور في إعمار المسجد الأقصى، ودور جلالة الملك عبد الله الثاني في مواصلة الرعاية والوصاية الهاشمية في المحافظة على المقدسات في القدس. وأكد أن هذه الذكرى تؤكد أهمية المسجد الاقصى عند المسلمين، مشيرا إلى أن الوصاية الهاشمية على المقدسات الاسلامية كانت منذ اسراء الرسول حتى عهد جلالة الملك عبد الله الثاني وستستمر بإذن الله تعالى.
مفتي الاردن: الأقصى سيبقى حاضراً في وجدان المسلمين | أردنيات | زاد الاردن الاخباري - أخبار الأردن
اقرأ عن: قصة النبي في الطائف
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.