وقال أيضا:) رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ( (النساء: 165) ، وقال أيضا: ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى (134) ( (طه) ، وقال أيضا:) ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين (47) ( (القصص). كيف كان يرد الأنبياء 2 ؟. وإذا كان إرسال الرسل واجبا عقليا، فهو واقع عملي أيضا، فلا يزال التاريخ يخبرنا عن الكثير من الرسل والأنبياء وحالهم مع قومهم، وكيف كانت لهم الغلبة والنصر دائما، قال سبحانه وتعالى:) وإن من أمة إلا خلا فيها نذير (24) ( (فاطر) ، وقال سبحانه وتعالى:) ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ( (النحل: 36) ، وقال سبحانه وتعالى:) ثم أرسلنا رسلنا تترى كل ما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم أحاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون (44) ( (المؤمنون). ونتيجة لذلك لما أنكرت قريش وكفار مكة على النبي - صلى الله عليه وسلم - رسالته أمرهم الله - عز وجل - بالاستدلال بالتاريخ والواقع:) قل ما كنت بدعا من الرسل ( (الأحقاف: ٩). فالعقل والواقع يدلان على أهمية إرسال الرسل فلم يجز إذا إنكار بعثة محمد صلى الله عليه وسلم.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - القول في تأويل قوله تعالى " قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم "- الجزء رقم22
قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ (9)
شوشو الاموره
5 2016/09/08
(أفضل إجابة) صدق الله العظيم..
أبوبكر
9 2016/09/08 دعوة جميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام هي دعوة لتوحيد الله سبحانه:
قال تعالى:{ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - الآية 9
{ قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ} أي: لست بأول رسول جاءكم حتى تستغربوا رسالتي وتستنكروا دعوتي فقد تقدم من الرسل والأنبياء من وافقت دعوتي دعوتهم فلأي شيء تنكرون رسالتي؟ { وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ} أي: لست إلا بشرا ليس بيدي من الأمر شيء والله تعالى هو المتصرف بي وبكم الحاكم علي وعليكم، ولست الآتي بالشيء من عندي، { وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ} فإن قبلتم رسالتي وأجبتم دعوتي فهو حظكم ونصيبكم في الدنيا والآخرة، وإن رددتم ذلك علي فحسابكم على الله وقد أنذرتكم ومن أنذر فقد أعذر.
كيف كان يرد الأنبياء 2 ؟
⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله ﴿بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ قال: قد كانت قبله رسل. * * *
وقوله ﴿وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ﴾
اختلف أهل التأويل في تأويله، فقال بعضهم: عنى به رسول الله ﷺ وقيل له: قل للمؤمنين بك ما أدري ما يفعل بي ولا بكم يوم القيامة، وإلام نصير هنالك، قالوا ثم بين الله لنبيه محمد ﷺ وللمؤمنين به حالهم في الآخرة، فقيل له ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ وقال: ﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ﴾. ⁕ حدثنا عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ﴾ فأنزل الله بعد هذا ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾.
ولذلك كان قوله: {إن اتبع إلا ما يوحى} استئنافا بيانيا وإتماما لما في قوله: وما أدري ما يفعل بي ولا بكم بأن قصارى ما يدريه هو اتباع ما يعلمه الله به؛ فهو تخصيص لعمومه، ومثل علمه بأنه رسول من الله وأن المشركين في النار وأن وراء الموت بعثا. وعطف {وما أنا إلا نذير مبين} على جملة ما كنت بدعا من الرسل؛ لأنه الغرض المسوق له الكلام بخلاف قوله: {وما أدري ما يفعل بي ولا بكم}، والمعنى: وما أنا نذير مبين لا مفتر.
سجل دخولك و إعرف الحقيقة
مباشرة
احصل على صفحتك في صراحة
الاسم
البريد الإلكتروني
الرقم السري
تأكيد الرقم السري
رسالتي - دخول
الرئيسية
دخول
تسجيل
المساعدة
اشتراك جديد - صراحة
قم بتسجيل الاشتراك بضغطة زر عبر الوسائل التالية او قم بتعبئة النموذج التالي. اشتراك سريع
اشتراك جديد
اوافق على شروط الاستخدام
هل لديك حساب ؟
دخول
تسجيل الدخول - Saraahah | صراحة
سجّل دخولك باستخدام بريدك الإلكتروني أو من خلال حسابات وسائل التواصل الاجتماعي
الدخول باستخدام وسائل التواصل
أو تسجيل الدخول باستخدام البريد الإلكتروني
هل نسيت كلمة المرور ؟
انشاء حساب جديد
تسجيل
1. تسجيل دخول صراحه بالفيس بوك. يمكنك إنشاء حساب صراحة خاص بك بكل سهولة من هنا
سيكتب الأصدقاء والآخرون رأيهم الشخصي و الصادق عنك على هذا الرابط
2. يمكنك نشر الحساب الخاص بك على Facebook أو Twitter أو Skype أو أي مكان تريده أنت
3. يمكنك قراءة ما كتبه الناس عنك
إن الرسائل التي تصلك خاصة بك وحدك، ولا يمكن لأحد سواك مشاهدتها
4. من المستحسن أن تنشر الرسائل المفضلة لديك
يمكنك الاختيار بجعل الرسائل عامة للجميع، وبذلك ستسمح للآخرين بمشاهدتها.
كيفية استخدام موقع صراحة
يمكن اعتبار صراحة بسيطًا للغاية، فبمجرد التسجيل باستخدام اسم مستخدم وكلمة مرور ستتمكن من مشاركة رابط ملف التعريف الخاص بك على أي من مواقع التواصل الاجتماعي والطلب من الناس استخدام الرابط لتقديم تعليقاتهم لك. يمكن للأشخاص كتابة أي شيءٍ بشكلٍ مجهولٍ وسيتم تسليمه لك من خلال التطبيق أو الموقع