كلمات اغنية مكانك مبين - نوال الكويتية
مكانك مبين، أنا فاقدك رد لي يا كل هالدنيا غيرك أنا من لي مكانك مبين، إي والله واحشني ما قدر أبات الليل وانت بعيد عني حبيبي محتاجك محتاج لوصالك هالكني غيابك الله لا يوريك إملأ علي كوني شتت لي شجوني كحل لي عيوني طيرني فرحة فيك الله شكثر فيني وله الله شكثر فيني حنين اللي شكثر فاقد أنا حسك وفاقد شوفتك وانت بعيد عن عيني ساكني عايش فيني
غناء: نوال الكويتية
كلمات: غير معروف الحان: غير معروف
كلمات اغنية مكانك مبين مكتوبة – صله نيوز
كلمات اغنية مكانك مبين نوال الكويتية. مكانك مبين، أنا فاقدك رد لي
يا كل هالدنيا غيرك أنا من لي
مكانك مبين، إي والله واحشني
ما قدر أبات الليل وانت بعيد عني
حبيبي محتاجك محتاج لوصالك
هالكني غيابك الله لا يوريك
إملأ علي كوني شتت لي شجوني
كحل لي عيوني طيرني فرحة فيك
الله شكثر فيني وله الله شكثر فيني حنين
اللي شكثر فاقد أنا حسك وفاقد شوفتك
وانت بعيد عن عيني ساكني عايش فيني
اسم الاغنية: مكانك مبين
كاتب الاغنية: غير معروف
ملحن الاغنية: غير معروف
غناء: نوال الكويتية
اغنية مكانك مبين نوال الكويتية من كلمات عبدالله، ألحانمشعل العروج وتوزيع جيهون جيلكتان، وهي من ألبوم الحنين 2020، نقدم لكم كلمات اغنية مكانك مبين مكتوبة و كاملة.
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا
تقييم المادة:
رضا شطا
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 76
التنزيل: 228
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم
و " السديد " من الكلام ، هو العدل والصواب.
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا
وبعد أن استفاق الابن من نومه، كتب مباشرة رسالة إلى أخوته في أصفهان يخبرهم بأنه رأى هذا الحلم ويطلب منهم أن يجدوا رضا السقا. وفعلاً يذهب الإخوة إليه ويسألونه عن الحادثة فيقول: لقد انتظرت مدّة بعد وفاة أبيكم علّكم تعطوني ما بذمّة والدكم من دين لي، ولكنكم لم تفعلوا، فتضايقت في البداية ولكنّني فكرت ربما نسي الوالد أن يكتب في وصيته هذا الدَّين البسيط فسامحته وتخليت عن دَيني»(4). يقول أمير المؤمنين علي (عليه السلام): «إن الله تبارك تعالى إذا برز لخلقه أقسم قسماً على نفسه فقال: وعزّتي وجلالي لا يجوزني ظلم ظالم، ولو كف بكف، أو مسحة بكف، ونطحة ما بين الشاة القرناء إلى الشاة الجماء، فيقتصّ الله للعباد بعضهم من بعض حتى لا يبقى لأحد عند أحد مظلمة ثم يبعثهم الله إلى الحساب»(5). وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية. للظلم عقوبتان: انتقام في الدنيا، وعذاب في الآخرة. والانتقام في الدنيا، قد يكون في نفس الظالم، وقد يكون في ، قد يكون في، وقد يكون في اثنين منها، وقد يكون في جميعها كلها. ويختلف ذلك باختلاف نسبة الظلم، وحدود الظالم، وحدود المظلوم، والمناسبات الأخرى التي بها -لمجموعها- يزن الله تعالى بكلّ دقة الأمور، ومنها المظالم.. فقد ورد عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) قال: «من ارتكب أحداً بظلم، بعث الله عزّ وجل عليه من يظلمه بمثله، أو على ولده أو على عقبه من بعده»(6).
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية
(p-١٦٢)والقَوْلُ الرّابِعُ: أنَّ هَذا أمْرٌ لِأوْلِياءِ اليَتِيمِ، فَكَأنَّهُ تَعالى قالَ: ولْيَخْشَ مَن يَخافُ عَلى ولَدِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ أنْ يَضِيعَ مالُ اليَتِيمِ الضَّعِيفِ الَّذِي هو ذُرِّيَّةُ غَيْرِهِ إذا كانَ في حِجْرِهِ، والمَقْصُودُ مِنَ الآيَةِ عَلى هَذا الوَجْهِ أنْ يَبْعَثَهُ سُبْحانَهُ وتَعالى عَلى حِفْظِ مالِهِ، وأنْ يُتْرَكَ نَفْسَهُ في حِفْظِهِ، والِاحْتِياطُ في ذَلِكَ بِمَنزِلَةِ ما يُحِبُّهُ مِن غَيْرِهِ في ذُرِّيَّتِهِ لَوْ خَلَفَهم وخَلَفَ لَهم مالًا. قالَ القاضِي: وهَذا ألْيَقُ بِما تَقَدَّمَ وتَأخَّرَ مِنَ الآياتِ الوارِدَةِ في بابِ الأيْتامِ، فَجَعَلَ تَعالى آخِرَ ما دَعاهم إلى حِفْظِ مالِ اليَتِيمِ أنْ يُنَبِّهَهم عَلى حالِ أنْفُسِهِمْ وذُرِّيَّتِهِمْ إذا تَصَوَّرُوها، ولا شَكَّ أنَّهُ مِن أقْوى الدَّواعِي والبَواعِثِ في هَذا المَقْصُودِ. المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: قالَ صاحِبُ "الكَشّافِ": قُرِئَ: ضُعَفاءَ، وضُعافى، وضَعافى: نَحْوُ سُكارى وسَكارى.
وليخش الذين لو تركوا تفسير
خامساً: (سنّة الله) هي القانون العام الذي يحكم أفعال البر وسلوكهم، وما يترتب على ذلك من نتائج معينة في الدنيا والآخرة، والسنّة تتسم بالثبات والاطراد والعموم، وهذا هو شأن القاعدة القانونية، فهي ثابتة لا تتغير، قال تعالى:{فلن تجد لسنّة الله تبديلاً ولن تجد لسنّة الله تحويلاً}(24).
أبو الهيثم
2
0
26, 578