أكتوبر 15، 2019
basma mohammed
⋆
( 1. 8ألف نقاط)
–1 تصويت
العدد ناطق هو العدد الذى يمكن صياغته على شكل نسبة بين عددين صحيحين
baso mohamed
✭✭✭
( 52. 0ألف نقاط)
ما هو العدد المطلق
و مثال على العدد الفردي هو الأعداد 1 ، 3، 5 ، 7، 9. و كل عدد تكون آحاده إحدى الأرقام السابقة هو عدد فردي. العدد الزوجي هو العدد الصحيح الذي يقبل القسمه على العدد 2 وهي...
2378 مشاهدة
الوسط الحسابي هو أحد مقاييس النزعة المركزية في علم الإحصاء وهي...
1184 مشاهدة
مجموع العدد الاول و العدد الثاني هو - 28 (سالب 28). ما هو العدد الصحيح. حيث ان...
1172 مشاهدة
الاعداد الزوجية هي الاعداد التي نستطيع تقسيمها على الرقم 2 ويكون الناتج...
205 مشاهدة
للأعداد الفردية خصائص مهمة منها:الأعداد الفردية لا تقبل القسمة على العدد...
428 مشاهدة
وفيما يلي بعض الحقائق الممتعة حول "π": 1- هو الحرف السادس عشر للأبجدية اليونانية. 2-ثبت أنه عدد غير نسبي في القرن الثامن عشر. 3- يصادف يوم "π" تاريخ 14 مارس وهو عيد ميلاد العبقري الألماني، ألبرت آينشتاين. 4- من المستحيل معرفة كل الأرقام العشرية بعد الفاصلة الخاصة بالثابت "π". 5- باستخدام كمبيوتر قوي اكتشف "Hitachi SR 8000"، وهو عالم ياباني، 1. 24 تريليون رقم من "π"، محطما جميع الأرقام القياسية السابقة. 6- برز "π" في العديد من الأفلام الشهيرة في هوليوود، حيث تم استخدامه كرمز سري في "Hitchcock's Torn Curtain" وكذلك في "The Net". ما هو العدد المطلق. المصدر: ذي صن تابعوا RT على
معرفة الضوابط وطرق القياس ، ومعرفة مستويات الأدلة. تحلى بالمعرفة والرحمة والعدالة حتى تتمكن من الوثوق بكلامه. في النهاية سنكون قد عرفنا حكم الفتوى بغير علم ، وعلمنا أن هذا حرام شرعيًا ، وأنه لا يجوز إعطاء الفتوى لأحد بغير علم ، كما علمنا خطورة الفتوى بغير علم.. أو المعرفة وأثرها على الفرد والمجتمع ، وما هي الشروط الواجب توافرها في المفتي.
حكم الفتوى بغير علمی
انتهى. ومن أفتى بغير علم فإن كل ما يترتب على فتواه من مخالفة للشرع ومباينة للهدى فإنه يتحمل وزرها، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من أُفتيَ بغير علم كان إثمه على من أفتاه" رواه أبو داود و الحاكم عن أبي هريرة وحسنه الألباني في صحيح الجامع. فعلى المسلم أن يستشعر عظم هذا المنصب، ولا يخوض في هذا الأمر إلا بعلم، وإلاَّ تقحم النار والعياذ بالله. والله أعلم.
حكم الفتوى بغير قع
وسبق بيان أنواع التفسير وأصوله رواية ودراية في الفتوى: 8600 فنرجو أن تطلع عليها. وأما الجدال والمراء.. فإنهما مذمومان ومنهي عنهما شرعا على العموم، وخاصة إذا كانا في القرآن أو في الدين؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه. رواه أبو داود و الترمذي وغيرهما. وقال صلى الله عليه وسلم: من جادل في خصومة بغير علم لم يزل في سخط الله حتى ينزع. ذكره السيوطي في الجامع الصغير عن ابن أبي الدنيا، وضعفه العراقي و الذهبي والألباني. وقال ابن أبي زيد المالكي في الرسالة: وَ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ تَرْكُ الْمِرَاءِ والجدال فِي الدِّينِ. والله أعلم.
وقد يتهاون البعض في أمر الفتوى، فيصدر أحكاماً من دون علم أو دراية بالشأن الذي يفتي فيه، وهذا يؤدي إلى الضلالة، ولذلك يجب أن تكون الفتوى صادرة من أهل العلم والاختصاص الذين يحق لهم أن يفتوا في القضايا التي يستفتيهم فيها الناس، وهذا ما أمرنا به الله سبحانه وتعالى من حلال قوله في القرآن الكريم: "فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ". [1]، ولذلك لا يجب أن تصد الفتوى إلا عن أهل العلم بها، والله تعالى أعلم.