فى حلقة جديدة من برنامج "اللى ما تعرفوش" الذى يقدمه ويعده الزميل بلال رمضان، يتحدث عن حقيقة أدهم الشرقاوى، للإجابة على سؤال لا يزال يشغل الكثيرون حتى اليوم، حول إذا ما كان بطلا شعبيا، أم مجرما وقاطع طريق. بعد 43 سنة على وفاته وقف العندليب عبد الحليم حافظ يصدح بصوته ويشدو بمواويل ألفها الشاعر مرسي جميل عزيز ولحنها محمد الموجي فى الفيلم المصرى الشهير أدهم الشرقاوي، الذى من المفترض أنه يحكى سيرة بطل شعبي مصري أيام الاحتلال البريطاني لمصر، جسد فيه شخصية أدهم الشرقاوي الفنان القدير عبد الله غيث. مرسي جميل عزيز. أدهم الشرقاوى رسومات أحمد خلف وفى مطلع المواويل يقول العندليب عبد الحليم حافظ: "منين أجيب ناس لمعناة الكلام يتلوه اللى حكيته فيها عجب منه العقول بتوه"، والحقيقة أن أول الأعاجيب التى جاءت فى الموال، هى أن أدهم الشرقاوى كان تلميذا نجيبا، بل وكان من الأوائل على مدرسته، وحينما نظم الطلاب فى مدرسته مظاهرة تندد بالاستعمار، قادها أدهم الشرقاوى فقامت إدارة المدرسه بطرده كعقاب له. والحقيقة أن من يبحث وراء حكاية أدهم الشرقاوى سيجد من الأعاجيب ما يدهشه، فالحكاية التى عرفناها ولا يزال أغلبنا يرددها، سببها الأساسى هو ما قدمته الدراما والموال الشعبى، وهى على العكس تماما من القصة الرسمية التى سبق وأن نشرتها الصحافة تحت عنوان "مصرع الشقى الشرقاوى الشهير"، ففى أكتوبر عام 1921 نشرت مجلة اللطائف المصورة تفاصيل مقتل أدهم الشرقاوى بعد مطاردة استمرت ثلاث سنوات.
مرسى جميل عزيز - ويكيبيديا
تحل اليوم ذكرى ميلاد الفنان والموسيقار فريد الأطرش، حيث ولد في ٢١ أبريل عام ١٩١٧ ببلدة القريا في جبل الدروز بسوريا، ينتمي إلى آل الأطرش وهم أمراء وإحدى العائلات العريقة في جبل العرب جنوب سوريا هذه المنطقة المسماة جبل الدروز أيضاً نسبة لسكانها الدروز. مرسي جميل عزيز مسلم أم مسيحي. والده هو فهد فرحان إسماعيل الأطرش، ووالدته هي الأميرة علياء المنذر وهي مطربة تمتعت بصوت جميل قادر على تأدية العتابا والميجانا، وهو لون غنائي معروف في سوريا ولبنان والأردن وفلسطين حيث تأثرت بمطرب العتابا اللبناني يوسف تاج الذي اتبّعت أسلوبه فيما بعد المطربة صباح. وقد عانى فريد الأطرش حرمان رؤية والده ومن اضطراره إلى التنقل والسفر منذ طفولته، من سوريا إلى القاهرة مع والدته هربا من الفرنسيين المعتزمين اعتقاله وعائلته انتقاما لوطنية والدهم فهد الاطرش وعائلة الأطرش في الجبل الذي قاتل ضد ظلم الفرنسيين في جبل الدروز بسوريا. عاش فريد في القاهرة في حجرتين صغيرتين مع والدته عالية بنت المنذر وشقيقه فؤاد و أسمهان، التحق فريد بإحدى المدارس الفرنسية الخرنفش حيث اضطر إلى تغيير اسم عائلته فأصبحت كوسا بدلاً من الأطرش وهذا ما كان يضايقه كثيرا، وذات يوم زار المدرسة هنري هوواين فأعجب بغناء فريد وراح يشيد بعائلة الأطرش أمام أحد الأساتذة فطرد فريد من المدرسة والتحق بعدها بمدرسة البطريركية للروم الكاثوليك.
مع فيروز [ عدل]
هو الشاعر المعاصر المصري الوحيد الذي غنت له السيدة فيروز قصيدته "سوف أحيا"، وأصبحت الأغنية بعدها واحدة من أهم الأغنيات في تراث الإذاعة المصرية، حيث سُجلت في استديوهاتها أثناء زيارة فيروز والرحبانية إلى القاهرة. مرسى جميل عزيز - ويكيبيديا. مع فايزة أحمد [ عدل]
وساعد الشاعر في نجاح العديد من المطربين إذ أن أغنياته ساهمت في شهرة فايزة أحمد، إذ كان أول من آمن بموهبتها وقدّمها في الإذاعة المصرية بعد أن جاءت من سوريا، ومن أغانيه لها «تمر حنة، يامه القمر ع الباب، ليه يا قلبي ليه، حيران، بيت العز». كذلك محرم فؤاد، الذي ألّف له كلمات فيلمه الأول مع سعاد حسني «حسن ونعيمة»، كما تعاون مع شادية، في عدة أعمال منها أغاني فيلم «الزوجة 13»، وقدّمت أجمل أغانيها «على عش الحب، وحياة عينيك». تغنى معظم المطربين بكلماته ومنهم: وردة الجزائرية ، فريد الأطرش ، صباح ، محرم فؤاد ، محمد قنديل ، هاني شاكر ، محمد ثروت. أعماله للسينما [ عدل]
مرسي ألّف أغاني لـ25 فيلمًا بدأها بـ«مبروك عليكي» عام 1949، واختتمها بـ«مولد يا دنيا» عام 1976، وأشهرها أفلام: «حكاية حب، أنا وبناتي، المرأة المجهولة، أحبك يا حسن، أدهم الشرقاوي، الشموع السوداء ، ويوم بلا غد»، وتنوعت حالات أغانيه بين طابع التفاؤل كـ«ليه تشغل بالك، ضحك ولعب»، والقصيدة الشعرية والأغنية الإنسانية التأملية مثل «غريبة منسية، وأعز الناس»، وكتب أيضا عدة أغانٍ وطنية منها «بلدي يا بلدي» لـ«حليم»، و«بلدي أحببتك يا بلدي» لمحمد فوزي.
س:........
الشيخ: نعم من باب الوعيد، ومن بيان عظم هذا الأمر وخبثه............
وأما الشطرنج فقد قال عبد الله بن عمر: إنه شر من النرد، وتقدم عن علي أنه قال: هو من الميسر، ونص على تحريمه مالك وأبو حنيفة وأحمد، وكرهه الشافعي، رحمهم الله تعالى..........
س: تحمل الكراهة عند الشافعي على كراهة المتقدمين للتحريم؟
الشيخ: يدل على أن عنده التوقف فيه إذا كان ما فيه مال، أما إذا كان فيه مال فهو محرم لا شك.
سورة البقرة I تفسير وتربيط للحفظ I يسألونك عن الخمر والميسر | ربع 14 - Youtube
قال أبو حَيَّان: ذَكَر اللهُ تعالى في الخَمْر والمَيْسِر مَفْسَدَتَيْنِ: إحداهما دُنيويَّة، والأُخرى دينيَّة، فأما الدنيوية فإن الخمر تُثير الشرور والأحقاد، وتَؤول بشاربها إلى التقاطع، وأما المَيْسِر فإن الرَّجُلَ لا يَزال يُقامِر حتى يَبْقى سَليبًا لا شَيء له، وينتهي إلى أن يقامِر حتى على أهله وولده، وأما الدِّينيَّة فالخَمْر لِغَلَبة السرور والطَّرَب بها تُلهي عَن ذِكْرِ اللهِ وعن الصلاة، والميسر سواء كان غالِبًا أو مَغلوبًا يُلهي عن ذِكْر الله [8]. فائدة: التعبير بقوله: ﴿ فَاجْتَنِبُوهُ ﴾ [المائدة: 90] نصٌّ في التحريم، ولكنه أبلَغُ في النَّهي والتحريم مِن لفظ (حَرَّم)؛ لأن معناه البعدُ عنه بالكُلِّيَّة، فهو مِثل قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ﴾ [الإسراء: 32]؛ لأن القُرْبَ منه إذا كان حرامًا فيكون الفعل مُحرَّمًا مِن باب أَولى، وكذلك هنا، ولم يذكر في القرآن الكريم تعليل الأحكام الشرعية إلا بالإيجاز، أما هنا فَقَد ذُكِرَت العِلَّة بالتفصيل، فذكر الله تعالى منها إلقاء العَداوَة والبغضاء بين المؤمنين، والصد عن سبيل الله وذِكْرِه، وشَغْل المؤمنين عن الصلاة. ووصف الخمر والميسر بأنهما رِجْس، وأنهما مِن عَمَل الشيطان، وأن الشيطان يريد إغواء الإنسان، وكل ذلك ليشير إلى ضَرَر وخَطَر هاتَيْنِ الرَّذِيلَتَيْنِ - الخَمْر والقِمار - فَتَدَبَّر أسرار القرآن [9].
إذاً: الميسر: كل ما كان على سبيل المغالبة وفيه عوض من الجانبين، ومثله أيضاً ما يفعله بعض الشباب أو بعض الأطفال حين يلعبون لعبة كرة أو نحوها ويبذلون عوضاً من الجانبين، ثم الفريق الفائز هو الذي ينال هذا العوض. المقصود بالأنصاب والأزلام
وَالأَنصَابُ [المائدة:90]، (الأنصاب) هي الأصنام المنصوبة للعبادة. وَالأَزْلامُ [المائدة:90]، جمع زلم وهي عيدان كانوا يستقسمون بها في الجاهلية لمعرفة الخير من الشر، والنفع من الضر، والعسر من اليسر، والربح من الخسارة، ومثله أيضاً في دنيا الناس اليوم ما يسمى بفتح الكتاب، وكذلك الخط في الرمل، والعد بالمسبحة، وغير ذلك من وسائل الدجل التي يخترعها الناس باختلاف الزمان والمكان. رجسية الخمر والميسر والأنصاب والأزلام
أدلة تحريم الخمر من السنة
المؤكدات لتحريم الخمر
أيها الإخوة الكرام! يستفاد من هذه الآية فوائد: الفائدة الأولى: تحريم الخمر من أي شيء كان، وأن قليله وكثيره سواء، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما أسكر كثيره فقليله حرام). ومن فوائد الآية: تحريم القمار على أي وجه كان، سواء سماه الناس مراهنة، أو سموه يانصيب، كما في بعض البلاد، أو سموه شختك بختك كما في بعض البلاد، أو سموه: توتو كورة!