تعدد الزوجات متى يكون حرام:........................................ تعدد الزوجات حلال بدليل قول الحق (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع)النساء3 بشرط العدل بين النساء في كل شيء (العشره الزوجيه. الماكل. الملبس. المسكن. المصاريف) وقول المولى عز وجل (فان خفتم ان لا تعدلوا فواحده) هو يعلم ان الرجال لا يستطيعون العدل بين النساء وقال (ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل)النساء129 والمقصود بالميل هو ميلان القلب والرجل غير قادر على التحكم به وعليه ا ن يظهر لجميع زوجاته انهن بنفس الاهتمام حتى لو تصنع ذلك لكي لا تشعر الزوجه انها غير مرغوب بها وبالتالي تكره الحياة. اما العشره الزوجيه والماكل والملبس والسكن والمصاريف فهي من قدرة البشر فان لم يعدل بها الرجل فيدخل موضوع تعدد الزوجات بالحرام. اما تعدد الزوجات في هذا الزمان فاغلبه ان لم يكن كله حرام لان الرجال لا تعدل في كل شيء ولم ارى رجل بحياتي عادل بين زوجاته. وميلان القلب نسته النساء قبل الرجال وتريد العيش بسلام. هناك من يردد باستمرار قول الباري عز وجل (مثنى وثلاث ورباع) لانه يريد الزواج بالثانيه وعندما يتزوج صهره(نسيبه زوج بنته او اخته)يقلب الدنيا ولا يقعدها وهو يقول حرام لان نسيبه لا يعدل.
- متى يصبح المباح مكروهًا هل بالنظر لمفاسده أم بالنظر لغرابته عن المجتمع وحكم تعدد الزوجات - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم تعدد الزوجات والحكمة منه - الإسلام سؤال وجواب
- بعد جمع القران الكريم تم حفظه عند أم المؤمنين
متى يصبح المباح مكروهًا هل بالنظر لمفاسده أم بالنظر لغرابته عن المجتمع وحكم تعدد الزوجات - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
متى يكون الطلاق حرامًا؟
الجواب:
في ثلاث أحوال:
يحرم الطلاق في الحيض، وفي النفاس، وفي طهر جامع الزوج امرأته فيه، وهي ليست حاملة ولا آيسة، في هذه الأحوال الثلاث يحرم الطلاق، كما ثبت هذا في حديث ابن عمر النبي أمره أن يطلقها قبل أن يمسها بعد طهرها من الحيض، فدل ذلك على أنها لا تطلق إلا في طهر لم يمسها فيه، ولا تطلق في حال الحيض، ولا في حال النفاس، هذه الأقوال الثلاثة يحرم فيها الطلاق:
الأول: كونها حائضًا. الثاني: كونها نفساء. الثالث: كونها في طهر قد جامعها فيه -قد مسها فيه- وليست حاملًا ولا آيسة. أما إن كانت حاملًا فلا بأس بطلاقها، وإن كان قد جامعها، أو كانت آيسة كبيرة السن لا تحمل فإنه لا بأس بطلاقه لها ولو كانت في طهر جامعها فيه، نعم. المقدم: بارك الله فيكم إذا طلق الرجل في أحد هذه الأحوال الثلاثة هل يقع الطلاق سماحة الشيخ؟
الشيخ: فيه خلاف بين أهل العلم: الجمهور يرونه يقع الطلاق في هذه الثلاث الأحوال، يحرم ويقع، والقول الثاني: يحرم ولا يقع. وهو الأرجح، أرجح القولين لأهل العلم أنه يحرم ولا يقع؛ لكونه خلاف الشرع؛ لأن الرسول ﷺ لما طلق ابن عمر امرأته وهي حائض أمره الرسول أن يراجعها، ولم يعتبرها شيئًا -عليه الصلاة والسلام-، فردها عليه، ولم يرها شيئًا، وقال: إذا طهرت فليطلق أو ليمسك ولم يحسبها عليه النبي ﷺ في الأصح من قولي العلماء، فهذا هو المختار، لكن لو حكم حاكم بإمضاء الطلاق مضى حكمه واعتبر، ولم يجز نقضه لأحد من الناس، نعم.
حكم تعدد الزوجات والحكمة منه - الإسلام سؤال وجواب
متى يكون تعدد الزوجات حرام لا يكون تعدد الزوجات مكروهًا إلا في حالة عدم توافر أغلب الشروط فيه، فإذا كان لا يستطيع أن ينفق على جميع زوجاته بالمثل ويعدل بينهم فهنا لا يجوز له أن يتزوج من أخريات. أيضًا إذا كان الزوج لا يستطيع أن يوفي احتياجات زوجاته من الناحية الجنسية أو لديه قدرة بدنية ضعيفة فلا يحل له أن يعدد زوجاته. وإذا كان الزوج قد تزوج من ٤ سيدات في نفس الوقت فهو لا يجوز له ويحرم عليه أن يتزوج من امرأة أخري، إلا في حالة موت إحداهما. إن تعدد الزوجات من التشريعات التي أحلها الله لعبادة الرجال، وذلك لحفظ المجتمع والحرص على توازنه واستقراره، فقد يسره الله لعبادة القادرين. كما أن الإسلام جاء بهذه التشريعات حماية لحقوق وانساب العباد، إذ أن تعدد الزوجات موجودًا في الماضي قبل ظهور الإسلام ولكن بدون شروط أو أحكام تتقننه. قد يهمك معرفة: حكم الزواج بنية الطلاق في المذاهب الأربعة فوائد تعدد الزوجات تعدد الزوجات في هذه الحياة فوائد وأضرار، وهناك بعض الفوائد الهامة التي يمكن أن يحصل عليها الإنسان من خلال تعدد الزوجات، ومن هذه الفوائد: حيث إذا كان الرجل تزوج من ٤ سيدات فهو بذلك يحصن نفسه إذا كان في غربة أو مضطر إلى السفر بصورة متكرر وكثيرة.
هذا الحب له علاقة بالقلب، ولذلك فلا يؤاخذ الرسول عليه السلام الذي يَصْدُق عليه مثل صوفي لكني أراه جميلاً، وقد أخطأ بعضهم ورواه حديثاً، وليس له أصل «حسنات الأبرار سيئات المقربين» «حسنات الأبرار سيئات المقربين» إذا كان الرسول لا يملك العدل القلبي، وهو حب السيدة عائشة.. فما بالنا بالنسبة إلينا نحن، فنحن أولى وأولى ألا نستطيع مثل هذا العدل القلبي، فالعدل المشروط ليتزوج المسلم الثانية والثالثة وإجراء العدل، يعني يأكل عند واحدة خبز شعير وقرص فلافل، تلك ما يصير خبز قمح وقرص فلافل إلا بالتساوي تماماً؛ لأن هذا شيء مادي يمكن، وعلى ذلك فقس.
بعد جمع القران الكريم تم حفظه عند أم المؤمنين، في البداية يمكن لنا من توضيح من انه بعد أن أصبح القرآن الكريم يمكن له الانتزاع والزوال من الأرض بعد أن تم الاكثار في قتل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم بالأخص بعد الردة في زمن أبو بكر الصديق رضي الله عنه، من خلال ذلك فانهم أجمعوا على أن يجعلوا القرآن الكريم كله في مكان واحد بعد أن كان موزعًا واختارو واحدًا ووضعوا المصحف عنده. أم المؤمنين التي حفظ عندها القرآن الكريم هي حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهم، وهي زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن تزوج من عائشة رضي الله عنها، وقام عثمان بن عفان بأخذ القرآن الكريم منها حيث انه قام بنسخه لعدة نسخ ووزعها على الأنصار في فترة خلافته، ومن خلال موقعنا يمكن لنا من افادتكم بالاجابة عن السؤال التالي. بعد جمع القران الكريم تم حفظه عند أم المؤمنين؟ الاجابة هي صواب
بعد جمع القران الكريم تم حفظه عند أم المؤمنين
بعد جمع القرآن الكريم تم حفظة عند أم المؤمنين ، بيت العلم حلول الكتب الدراسة. حل سؤال بعد جمع القرآن الكريم تم حفظة عند أم المؤمنين دائما قد يحتاج الطلاب إلى من يساعده ويكون له سند عون في حلول الواجبات المدرسية والاسئلة التي يواجه مشكله في حلها، لذلك فإننا على موقع سؤالي نسعى دائما نحو ارضائكم لتوفير حل وشروحات لجميع الدروس ومن أبرزها اجابة سؤالكم التالي بعد جمع القرآن الكريم تم حفظة عند أم المؤمنين إجابة السؤال هي: حفصة بنت عمر.
[1]
في زمن سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه: قام أبو بكر الصديق بتكليف زيد بن ثابت، رضوان الله عنهما، بأداء مهمة جمع القرآن الكريم، وقد قال زيد في هذا: {فواللهِ لو كلَّفوني نَقْلَ جبلٍ مِن الجبالِ ما كان بأثقلَ عليَّ ممَّا أمَرني به مِن جمعِ القرآن}. [2]
في زمن سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه: بعد اختلاف المسلمين فيما بينهم على النسخ العديدة، المحفوظة من القرآن، رأى عثمان بأن الحل الأصلح، يكون بإرسال حفصة نسخة من المصحف المحفوظ لديها، والقيام بإتلاف كافة النسخ السابقة، درءًا للخلاف والفتنة.